Los sistemas de justicia entre los beduinos varían entre las tribus . Varios de estos sistemas datan de tiempos preislámicos y, por lo tanto, no siguen la sharia ( ley religiosa islámica ). Muchos de estos sistemas están cayendo en desuso a medida que más y más beduinos siguen la sharia o los códigos penales nacionalespara administrar justicia.
La justicia beduina se administra según los códigos de honor de los beduinos: sharaf para los hombres e ird para las mujeres . [1] Las costumbres beduinas relacionadas con la preservación del honor , junto con las relacionadas con la hospitalidad y la valentía , datan de tiempos preislámicos. [1] En muchos tribunales beduinos, las mujeres a menudo no tienen voz ni voto como acusadas o testigos , [2] y las decisiones las toman los ancianos de la aldea.
Los miembros de una misma tribu suelen seguir el mismo sistema de justicia y a menudo afirman descender de un único antepasado común . Tribus estrechamente relacionadas también pueden seguir sistemas de justicia similares e incluso pueden tener tribunales de arbitraje comunes. Los juristas de los estados árabes a menudo han hecho referencia a las costumbres beduinas como precedente . [2]
En las tribus beduinas más pequeñas, la resolución de conflictos puede ser tan informal como las conversaciones entre las familias de las dos partes. Sin embargo, en las tribus más grandes existen protocolos sociales de resolución de conflictos.
Los beduinos, como nómadas , no conocen el concepto de encarcelamiento . Los delitos menores , y algunos de los más graves, suelen resolverse con multas , y los delitos graves con castigos corporales o capitales . Las tribus beduinas suelen ser consideradas responsables de las acciones de sus miembros; si el acusado no paga una multa, se espera que la tribu del acusado pague y se obliga a la tribu. [3]
Los beduinos utilizan el juicio por ordalía para decidir sobre los delitos más graves. La autoridad para celebrar estos juicios y juzgarlos se concede a unos pocos, y también sobre una base hereditaria. El más conocido de los juicios por ordalía es la bisha'a , una costumbre practicada entre los beduinos de Palestina y la península del Sinaí . Es un protocolo para detectar mentiras , y se promulga solo en las violaciones civiles o penales más severas, como en un caso de venganza de sangre, generalmente en ausencia de testigos. Implica que el acusado lama una cuchara de metal caliente y luego se enjuague la boca con agua. Si la lengua muestra signos de quemadura o cicatriz, se considera que el acusado es culpable de mentir. [4] [5]
Los protocolos relativos a las venganzas de sangre suelen prevalecer sobre las decisiones judiciales y pueden variar de una tribu a otra. El castigo por asesinato suele ser más severo que el que se aplica por actos que perturben la assahiya o la solidaridad de la tribu. El castigo por asesinato suele ser la pena capital, pero en algunas tribus puede exigirse en su lugar una tarifa por venganza de sangre. [6] El principio rector general es el de Dum butlab dum ("la sangre engendra sangre"), que puede compararse con " ojo por ojo ". En muchas tribus, los primeros cinco niveles de primos varones ( Khamsa ) están obligados a buscar y matar al asesino. Si no lo encuentran, otro miembro masculino de la tribu del asesino tendría que morir en el asesinato de represalia. [1]