El término rusos de Harbin o harbinitas rusos ( ‹Ver Tfd› ruso : Русский Харбин , romanizado : Russky Kharbin , chino :哈尔滨白俄; pinyin : Hā'ěrbīn bái'è ; lit. ' rusos blancos de Harbin ') se refiere a varias generaciones de rusos que vivieron en la ciudad de Harbin , Heilongjiang , China . Los colonos rusos fueron responsables de convertir Harbin en una ciudad rusa con la mayoría de la población perteneciente a grupos étnicos rusos, desde aproximadamente 1898 hasta mediados de la década de 1960. Harbin, una importante ciudad de enlace en el Ferrocarril Oriental de China (CER), quedó sucesivamente bajo el control de la dinastía Qing , bajo la esfera de influencia de Rusia, la República de China , el estado títere japonés Manchukuo y la República Popular China en este período.
La gente de la Unión Soviética usaba los términos "KVZhDist" ( ‹Ver Tfd› Ruso : КВЖДист , "persona del Ferrocarril Oriental de China" ‹Ver Tfd› Ruso : КВЖД ) y "Harbinets" (Харбинец, "harbinita/persona de Harbin") para referirse a una persona con cualquier tipo de vínculo con el Ferrocarril Oriental de China.
La primera generación de rusos de Harbin eran en su mayoría constructores y empleados del Ferrocarril Oriental de China . Se mudaron a Harbin para trabajar en el ferrocarril. En ese momento, Harbin no era una ciudad establecida. La ciudad fue construida casi en su totalidad desde cero por los constructores y los primeros colonos. Se construyeron casas, muebles y artículos personales se trajeron de Rusia. Después de la guerra ruso-japonesa , aunque muchos rusos abandonaron Harbin, muchos residentes de larga data decidieron quedarse. En 1913, Harbin se había convertido en una colonia rusa establecida para el trabajo de construcción y mantenimiento del Ferrocarril Oriental de China . Un registro muestra que Harbin tenía un total de 68.549 personas, la mayoría de ascendencia rusa y china . Había un total de 53 nacionalidades diferentes. Junto con el ruso y el chino , se hablaban 45 idiomas en Harbin en ese momento. Solo el 11,5% de todos los residentes nacieron en Harbin. [1] También hubo actividades religiosas animadas, por parte de los rusos ( Catedral de Santa Sofía en Harbin ), ucranianos ( Iglesia de la Intercesión en Harbin ), polacos ( Catedral del Sagrado Corazón de Harbin ), alemanes ( Iglesia Cristiana Harbin Nangang ), daneses (Iglesia Luterana Danesa), rusos Molokane , y otros. A pocos kilómetros de Harbin, alrededor de la estación de tren de Asheng (Ashihé), hubo, hasta 1955, un asentamiento de cientos de rusos blancos . Una comunidad grande, tenía una iglesia ortodoxa, colegio independiente, biblioteca y club social. El idioma común era el ruso, con algunas variaciones siberianas. Muchos oficiales imperiales zaristas entre los "viejos creyentes" contribuyeron a mantener fuertes vínculos con la cultura, la literatura y la música rusas. Casi toda la población de Asheng emigró a Australia y Brasil.
En la década de 1913 a 1923, Rusia atravesó la Primera Guerra Mundial , la Revolución rusa y la Guerra Civil rusa . En la década de 1920, Harbin se inundó con entre 100.000 y 200.000 emigrados blancos que huían de Rusia. [2] En su mayoría eran oficiales y soldados involucrados en el movimiento blanco , miembros de los gobiernos blancos en Siberia y el Lejano Oriente ruso . Había tanto intelectuales como gente común. Si bien muchos de los que huyeron de la Revolución rusa y la Guerra Civil se quedaron en Harbin, un gran número simplemente usó Harbin como un punto de paso hacia otros destinos al otro lado del Pacífico. Harbin tenía la población rusa más grande fuera del estado de Rusia.
El 8 de septiembre de 1920, la República de China anunció que ya no reconocería los consulados rusos en China. El 23 de septiembre, China interrumpió las relaciones con los representantes del Imperio ruso y privó a los rusos de derechos extraterritoriales. De la noche a la mañana, los rusos en China se convirtieron en apátridas . Poco después, el gobierno chino asumió el control de las instituciones de Harbin, como los tribunales, la policía, la prisión, la oficina de correos y algunas instituciones de investigación y educación.
En 1924 se firmó en Pekín un acuerdo sobre el control del Ferrocarril Oriental de China . El acuerdo establecía que sólo ciudadanos soviéticos y chinos podían ser empleados por el CER. Esto significaba que los rusos de Harbin tenían que elegir no sólo su nacionalidad, sino también su identidad política. Muchos rusos de Harbin adoptaron la ciudadanía soviética por razones patrióticas o por un genuino apoyo al comunismo. Sin embargo, también hubo rusos de Harbin que permanecieron apátridas y que finalmente fueron expulsados del CER. Poco a poco, la identidad nacional y política de los rusos de Harbin dividió al grupo en bandos opuestos. Esto finalmente llevó a un fuerte sentimiento prosoviético en Harbin.
En 1929, la Congregación de los Padres Marianos de la Inmaculada Concepción abrió el Liceo San Nicolás, que educó a la élite masculina cristiana hasta 1949.
En la década de 1930, los japoneses ocuparon Manchuria y la convirtieron en el estado títere de Manchukuo . En 1935, la Unión Soviética vendió su parte del Ferrocarril Oriental de China a Japón a través de Manchukuo. En la primavera y el verano de 1935, miles de rusos de Harbin tomaron trenes con sus pasaportes y pertenencias y partieron hacia la Unión Soviética.
Entre 1932 y 1945, los rusos de Harbin vivieron momentos difíciles bajo el régimen de Manchukuo y la ocupación japonesa. Algunos rusos de Harbin pensaron inicialmente que la ocupación era buena, con la esperanza de que los japoneses los ayudarían en sus luchas antisoviéticas y los protegerían de los chinos, que estaban tratando desesperadamente de restaurar la soberanía sobre Harbin. [ cita requerida ]
Muchos rusos de Harbin regresaron a la Unión Soviética después de 1935. Tras su regreso, la mayoría de ellos fueron arrestados, acusados de actividades antisoviéticas y un gran número de ellos fueron ejecutados.
Algunos rusos de Harbin se mudaron a otras ciudades, como Shanghái , Pekín , Tianjin y Qingdao , y finalmente abandonaron China. En la década de 1930, la comunidad rusa de Shanghái había crecido hasta 25.000 personas. [3]
Los rusos anticomunistas de Harbin formaron el Partido Fascista Ruso (RFP). El RFP era antisemita y hostigaba a los judíos rusos de Harbin con, entre otras cosas, secuestros, por lo que muchos judíos rusos abandonaron Harbin. En 1934, los japoneses formaron la Oficina para Emigrantes Rusos en Manchuria (BREM), que nominalmente estaba bajo el control del RFP; el BREM proporcionaba los documentos de identificación necesarios para vivir, trabajar y viajar en Manchukuo. El general blanco Vladimir Kislitsin actuó como presidente del BREM entre 1938 y 1942. Atamán Grigory Semyonov , muy a favor de los japoneses, lo reemplazó de 1943 a 1945. [4]
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Los rusos de Harbin tuvieron que elegir entre obtener la ciudadanía soviética o permanecer apátridas gracias al apoyo del BREM. Los rusos apátridas contaban oficialmente con el favor del régimen, pero en realidad no se confiaba en ellos y corrían un gran riesgo de ser detenidos por ser espías de la Unión Soviética. También se les alistaba con frecuencia en el ejército para trabajar en la frontera con la Unión Soviética. Tras la invasión nazi de la Unión Soviética en 1941, se encontraron en una situación aún más delicada. Para distinguir a los rusos antisoviéticos de los rusos soviéticos, se les ordenó a los primeros llevar una insignia con los colores del zar, que más tarde se convertiría en un disco blanco de aluminio numerado.
Los rusos soviéticos fueron excluidos de las escuelas rusas y sus propiedades fueron a menudo confiscadas, pero estaban bajo la protección de la Embajada Soviética.
En 1945, después de que el ejército soviético ocupara Harbin, los soviéticos celebraron una serie de juicios para todos los rusos de Harbin que identificaron como Guardias Blancos y aquellos que habían colaborado con las autoridades japonesas; muchos fueron sentenciados a campos de trabajo.
Después de 1952, la Unión Soviética inició una segunda ola de repatriación de los rusos de Harbin. A mediados de los años 1960, prácticamente todos los rusos de Harbin habían abandonado la ciudad y la mayoría de ellos habían emigrado a la URSS. Había varias conexiones rusas en Australia , resultado de los refugiados que abandonaban Harbin. Una buena parte de los viejos creyentes rusos se fue a Sudamérica.
