Los niños de los cabellos de oro ( en alemán : Die Kinder mit dem Goldschopf ; [1] en ruso : О златокудрых юноше и девушке , romanizado : O zlatokudrykh yunoshe i devushke , lit. 'Sobre el niño y la niña de cabellos dorados') [2] es un cuento popular georgiano . Está clasificado en el Índice internacional Aarne-Thompson-Uther como tipo ATU 707, "Los tres niños de oro". [3]
Un hombre viudo se vuelve a casar. Su nueva esposa lo convence de que abandone a sus tres hijas. El padre lleva a las tres niñas al bosque con el pretexto de recoger manzanas. El hombre cava un hoyo en el suelo y lo cubre con una sábana. Trepa al árbol y hace señas a sus hijas para que se acerquen al manzano. Las tres hermanas caen en el hoyo y su padre regresa a casa.
En el fondo del agujero, las hermanas mayores y medianas empiezan a sentir hambre y se ofrecen a las demás. La más joven, sin embargo, reza a Dios para obtener una respuesta y sus manos se convierten en un pico y una pala. Excava una salida del agujero y llega a los establos del rey. Roba el forraje de los caballos, compuesto de almendras y pasas, y se lo lleva a sus hermanas. Un día, el cuidador de caballos se da cuenta de que los caballos tienen un aspecto demacrado e investiga el asunto. Descubre a la muchacha robando la comida de los caballos y alerta al rey.
El cuidador de caballos lleva a las tres hermanas a la corte del rey, quien les pregunta sobre sus habilidades: la mayor afirma que puede tejer una gran alfombra para todo el reino y más; la del medio, que puede cocinar una comida en una cáscara de huevo para todo el reino, y la tercera hermana promete dar a luz a dos hijos gemelos, un niño y una niña con rizos dorados ("Goldschopf", en el texto de Dirr). El rey se casa con la tercera hermana y ella da a luz a dos gemelos, pero sus hermanas celosas reemplazan a los niños por cachorros y los arrojan al mar en una caja. Luego el rey ordena que su esposa sea atada en las puertas del castillo y que los ciudadanos le escupan y le arrojen hollín.
Un molinero encuentra la caja con los gemelos, los adopta y los cría como si fueran suyos. Años después, cuando el niño y la niña ya son mayores, el rey invita a las madres y matronas de su reino a un banquete. El molinero lleva a los niños al banquete y pasa por delante de la mujer de la puerta. El niño y la niña le dan rosas, le limpian el hollín del cuerpo y la besan. Se unen al banquete y les dicen a los invitados que la mujer de la puerta es su madre. El rey se niega a creerles hasta que el niño saca una rama de vid seca. Entonces el niño proclama que la vid seca cobrará vida y dará uvas, y que un faisán asado cobrará vida, se posará en la rama y extenderá sus alas. Así sucede, lo que prueba su paternidad. El rey abraza a sus hijos, reinstaura a su esposa y castiga a las cuñadas. [4] [5]
Adolf Dirr afirmó que la fuente de este cuento fue la publicación "Thedo Razikašvili, Xalxuri zγaprebi, Kaxet'sa da P'šavši šekrebuli", publicada en Tiflis en 1909. [6]
El cuento está clasificado en el índice de cuentos populares de Georgia como tipo de cuento ATU 707, “Niños maravillosos” (o “Los tres niños de oro”, en el índice internacional). Según el índice de cuentos populares de Georgia, los niños nacen con cabello dorado y, años después, una “hermosa doncella” revela la verdad al rey. [7]
La erudición georgiana también afirma que el "episodio inicial" de las variantes georgianas es otro tipo de cuento, indexado como -480G*, "Madrastra e hijastra": un hombre se vuelve a casar y su nueva esposa le ordena abandonar a sus hijas en el bosque; ellas caen en un agujero, pero cavan una salida hacia los establos del rey. [8] [9]
En Las tres hermanas y su madrastra , publicado por la autora Marjory Scott Wardrop , un hombre viudo con tres hijas se vuelve a casar. Su nueva esposa le ordena a su marido que se deshaga de ellas. El hombre va al bosque y cava un hoyo debajo de un manzano. Atrae a sus hijas y ellas caen en el hoyo. En el hoyo, la hermana más joven reza a Dios por una salida y sus manos se convierten en una pala y un pico. Cavan una salida a los establos del rey y comen almendras y pasas. El cuidador de caballos las atrapa un día y las lleva ante el rey. El rey pregunta a cada una de ellas sobre sus habilidades: la más joven dice que dará a luz dos niños de cabello dorado. La verdad es dicha por uno de los hermanos durante un banquete con el rey. [10]
En un cuento georgiano traducido al ruso con el título "Три сестры" ("Tres hermanas"), un viudo tiene tres hijas y se vuelve a casar. Su nueva esposa odia a sus hijastras y le ordena a su marido que se deshaga de ellas. El hombre va entonces al bosque, cava un hoyo cerca de un manzano y se lleva algunas manzanas a casa. Las hijas del hombre lo acompañan al bosque para recoger frutas y caer en el hoyo. Su padre las entierra y regresa a casa. Sin embargo, las niñas rezan a Dios para que sus manos se conviertan en palas y picos, y excavan una salida hacia los establos de un rey. Las niñas roban el forraje de los caballos (almendras y pasas), lo que hace que los caballos se debiliten. El príncipe se pregunta por qué y pone un vigilante: después de tres noches, el vigilante descubre a las tres hermanas. El príncipe pregunta entonces a las tres hermanas sobre sus habilidades: la mayor se jacta de que puede cocinar comida para todo el ejército dentro de una cáscara de huevo, y que quedaría la mitad; la del medio, de que puede tejer una alfombra lo suficientemente grande para que la gente se siente en ella, y que quedaría espacio; y la más joven promete tener hijos con cabellos dorados. El príncipe elige a la tercera hermana como esposa, y casa a las otras dos con sus sirvientes personales. Durante los siguientes tres años, la esposa del príncipe da a luz a tres niños de cabello dorado en tres embarazos consecutivos, que las hermanas mayores reemplazan por cachorros (los dos niños) y una piedra (la niña) y arrojan a cada uno de ellos al agua en una caja. El príncipe regresa y, al no encontrar niños humanos, ordena que envuelvan a su esposa en una piel de animal, la aten a una puerta y la gente la escupa. De regreso a los niños, un molinero encuentra a los hermanos y los cría junto al molino. Un día, el príncipe cabalga cerca del molino y ve a los tres niños jugando juntos, resignándose a los animales que ha dado a luz su esposa. El príncipe visita constantemente a los hijos del molinero (sin saber que son sus propios hijos), les regala gemas y monedas y un día los invita a su palacio. Las cuñadas del príncipe, temiendo que se descubra su engaño, van a la casa del molinero y convencen a la muchacha de que envíe a sus hermanos a una misión: primero, a buscar una camisa de oro que pueda usar para estar aún más hermosa. El hermano mayor va a buscarla y una anciana le dice que la camisa está clavada en la puerta de una iglesia, custodiada por leones y tigres. Vuelve con la camisa y las cuñadas del príncipe hablan de otra misión: encontrar un ruiseñor cantor. El hermano mayor va a buscar el pájaro y se queda petrificado. El hermano del medio va después y también cae ante el pájaro. Por último, su hermana menor logra encontrar el pájaro, rescata a sus hermanos y regresan a casa. El príncipe nota su ausencia, pero los hermanos le explican que su hermana estaba enferma, por lo que no pudieron cumplir con su invitación. El ruiseñor, que sabe cantar y hablar, aconseja a los niños que lleven ramos de flores a la mujer clavada en la puerta de la iglesia. Sucede así:La hermana mayor intenta envenenar el plato durante la comida, pero el pájaro les advierte que arrojen la comida a los perros. Los animales se la comen y mueren. Al día siguiente, invitan al príncipe a otra comida, donde se entera de toda la verdad. El príncipe ordena que saquen a su esposa de la puerta, la bañen bien y la vistan y la traigan ante él. La familia se reúne por fin.[11]
Los estudiosos azerbaiyanos clasifican el tipo de cuento 707 en Azerbaiyán como dos tipos azeríes. En el primer tipo, 707A, "Uşağın dəyişdirilməsi" ("Reemplazo de niños"), el rey escucha a tres hermanas hablando, la más joven de las cuales promete tener hijos con cabello de oro y cabello de plata; el rey se casa con la tercera hermana y ella da a luz a gemelos, una hija de cabello dorado y un hijo de cabello plateado, que son reemplazados por cachorros; la madre de los gemelos es castigada de manera severa, mientras que los niños son rescatados por un molinero. Los niños se reúnen con su padre años después. En el segundo tipo, indexado como 707B, los gemelos son enviados en busca de objetos extravagantes por una bruja; el gemelo masculino cumple las misiones con la ayuda de un caballo. [12]
En un cuento azerí publicado por el folclorista azerí Hənəfi Zeynallı con el título "Продавец шиповника" ("El vendedor de rosas silvestres"), un anciano vende rosas silvestres para ganarse la vida para él y sus tres hijas. Se vuelve a casar. Un día, su nueva esposa le dice que sus ganancias no son suficientes para toda la familia y le da un ultimátum: o se queda con sus tres hijas y ella se va, o se queda con ella y abandona a sus tres hijas. Elige la segunda opción. El hombre va al mercado a comprar algunas manzanas, mientras que la madrastra tapa un pozo con hierba. El hombre trae las manzanas a casa y las hijas le preguntan dónde las consiguió. La madrastra engaña a las niñas para que salgan. Caen en el pozo y el hombre las deja allí. Al cabo de un tiempo, las niñas comienzan a sentir hambre y deciden comerse a la que salte más bajo. Siempre es la hermana menor la que lo hace. Sin embargo, encuentran algunas pasas en el suelo para saciar su hambre. Después de tres días, deciden excavar para salir del pozo y descubren de dónde vienen las pasas: los establos del rey. Entran en él para buscar más comida de los caballos. El rey nota que algo anda mal con los caballos e investiga. Descubre a las tres niñas y pregunta por sus habilidades: la mayor promete tejer una gran alfombra donde se sentaría el ejército real y aún quedaría espacio; la hermana del medio que puede cocinar comida para todo el ejército en una cáscara de huevo; la menor que puede tener gemelos, un niño y una niña con cabello con la mitad de oro y la mitad de plata. El rey casa a las tres hermanas; las dos mayores fracasan en sus alardes, mientras que la menor da a luz a los gemelos, que son arrojados al agua y salvados por un molinero. Años después, el rey se encuentra con sus gemelos y los invita a cenar, donde se revela toda la verdad. [13]
En una variante de Daguestán , "Три сестры" ("Tres hermanas"), un hombre pierde a su esposa. Sus tres hijas convencen a su padre de casarse con su vecina. La mujer se convierte en su madrastra, pero, después de un tiempo, convence a su marido de abandonar a las niñas en el bosque. El hombre va al mercado, compra unas cuentas de ámbar y va al bosque a cavar un hoyo. Arroja las cuentas al hoyo y atrae a sus hijas hacia el hoyo. Caen en el hoyo y el padre cubre el agujero con una gran piedra. Las hermanas desean que sus manos se conviertan en una pala, un pico y una pala, y comienzan a excavar una salida. Llegan al establo del rey y se esconden bajo su techo, mientras una de ellas desciende para conseguir dátiles para las demás. Pasa el tiempo y el rey se da cuenta de que sus caballos no han estado comiendo adecuadamente y envía a sus tres hijos a investigar. Los dos mayores duermen en el trabajo, pero el príncipe más joven descubre a la tercera muchacha, la más bonita de las hermanas, que ha estado robando la comida. El rey casa a sus tres hijos con las tres mujeres. La más joven da a luz a gemelos, un niño y una niña, con cabello dorado, pero sus hermanas los arrojan en una caja al agua. Los gemelos son salvados por una anciana. Años después, ella los lleva a una celebración del rey. Él se fija en los niños y le pregunta a la anciana por ellos, luego descubre que son su hijo y su hija. [14]
En una variante osetia publicada por el folclorista osetio-ruso Grigory A. Dzagurov con el título "Своевольная кривобокая девица Каскатина" (en alemán: Das eigensinnige krumme Mädchen Kaskatina ; [15] en español: "Doncella Kaskatina"), en su lecho de muerte, una esposa advierte a su esposo que no se case con una mujer de cierto aspecto. Él queda viudo y sus tres hijas insisten en que se vuelva a casar. Él encuentra a una mujer tal como su difunta esposa le advirtió y rechaza su propuesta. La mujer se tiñe el cabello y engaña al hombre para que se case con ella. Después de la boda, ella comienza a envenenar al padre contra las hijas. Un día, el hombre vuelve a casa con unas manzanas de bonito aspecto y sus hijas le preguntan dónde las ha encontrado. El hombre lleva a las tres niñas al bosque y las atrae hasta un agujero con un montón de manzanas. Las niñas caen en el agujero y su padre vuelve a casa. Las tres hermanas rezan a sus deidades para que sus dedos se conviertan en palas y azadas, de modo que puedan excavar una salida para salir del agujero. Cavan un camino hacia el molino del kan, donde comienzan a vivir, cantar y bailar. Sus actividades atraen la atención de la corte y del kan, que encuentra al trío. Les pregunta por sus habilidades: la mayor afirma ser capaz de tejer cien fieltros con un solo haz de lana, la mediana que puede cocinar una comida para cien personas con un solo huevo, y la más joven dice que le dará gemelos de cabello dorado, un niño y una niña. El kan se casa con la más joven y ella da a luz al gemelo de cabello dorado, pero sus hermanas los colocan en una caja y los arrojan al río. La caja llega a la orilla y los niños viven solos en la orilla del río. Cuando son mayores, sus tías convencen a la gemela femenina para que le pida a su hermano que construya una torre de hierro en lo profundo del bosque oscuro. Una vez construida la torre, la partera los visita y le dice a la niña que consiga un abrigo de piel que produzca música, un espejo mágico y una niña llamada Kaskatina, que posee poderes mágicos de petrificación. El hermano no logra conseguir a Kaskatina; la hermana lo salva y se lleva a Kaskatina con ellos. Kaskatina se casa con el gemelo masculino. [16]
En otro cuento osetio, "La joven rubia que se acuesta en la torre de cobre" o "La joven rubia de la torre de cobre" (en francés: "La fille blond qui se tient dans la tour de cuivre", en español: "La joven rubia de la torre de cobre"), un hombre viudo se casa con una mujer que quiere que sus tres hijas sean abandonadas en el bosque. Las conduce hasta un árbol con frutos rojos brillantes y las arroja a un hoyo. Las tres niñas rezan por la salvación y aparecen tres palas y picos. Usan las herramientas para excavar una salida hacia el molino del príncipe, donde descansan y comen. Un día, el príncipe encuentra a las tres hermanas y les pregunta sobre sus habilidades: la mayor dice que puede coser muchos tipos de calzado con solo una cuarta parte de cuero; la segunda, que puede preparar una gran comida con un puñado de harina, y la última, que puede tener gemelos, un niño con cabello dorado y una niña con trenzas plateadas. El rey elige a la tercera niña como su esposa, y se lleva a las otras dos a vivir al castillo con ellas. Los celos arden en sus corazones, las dos hermanas mayores toman a los niños tan pronto como nacen y los abandonan en el bosque, para que sean amamantados por una perra. A medida que crecen, construyen una cabaña improvisada para albergarse a sí mismos y a la perra; la hermana se queda en casa y el hermano caza. Un día, las dos tías los visitan y convencen a la pareja de buscar a una mujer de cabello rubio que vive en una torre de cobre. El niño toma su caballo parlante y consigue a la niña. Al día siguiente, su cabaña se convierte en una mansión de cobre, con una torre de cobre. Luego, las dos tías les convencen de buscar un abrigo de piel ("pelisse") estampado con un sol en el plastrón y una luna en la espalda, y que produce música y canta. [17] [18]
En otro cuento osetio recopilado por el filólogo Bernhard Munkácsi, Ärtʼä čəˈzʒə āˈrɤau , y traducido como Märchen von den drei Töchter ( en ruso : "Сказка о трёх сёстрах"; "El cuento de las tres hijas"), un anciano pierde a su esposa y se vuelve a casar. Su nueva esposa lo obliga a abandonar a sus tres hijas en el bosque. Eso es exactamente lo que hace: las niñas caen en un agujero. La más joven reza a Dios para que les dé palas y picos para excavar una salida. Cavan una salida del agujero y llegan a los establos del rey, donde encuentran comida. Los caballos del rey están cada vez más flacos y ordena una guardia nocturna. Sus sirvientes encuentran a las tres doncellas, y el rey ('aldar') les pregunta sobre sus habilidades: la hermana mayor se jacta de que puede coser camisas para los hombres; la del medio, de que, con una sola copa de araki, puede hacer que diez hombres beban de ella; y la más joven promete gemelos de cabellos dorados, un niño y una niña. Algún tiempo después, ella da a luz a los niños, que son abandonados con una perra y reemplazados por cachorros para deshonrarla. Los gemelos sobreviven y son amamantados por la perra, que caza liebres para alimentarlos. Años después, las tías se enteran de que los gemelos están vivos y los envían a buscar la papada de un cerdo en el "Milchsees" ("lago marino") y una esposa para el Hermano, una "doncella dorada" que vive en una montaña más allá de siete montañas. En la segunda búsqueda, el gemelo llega a la casa de la doncella dorada y queda petrificado por los poderes de la doncella. La gemela va tras él y obliga a la doncella a que le devuelva a su hermano, y luego los tres regresan a casa. Al final del cuento, la doncella dorada dirige a los gemelos a la casa de su padre, donde le revela que los gemelos son sus hijos, mostrándole sus rizos dorados. [19] [20]
El cuento tipo ATU 707 también está atestiguado entre los adigués . En el cuento tipo 707, "Чудесные дети" ("Niños maravillosos"), del Corpus de cuentos populares adigués, un anciano abandona a sus tres hijas en un agujero en el bosque, pero las hermanas son rescatadas por un kan y su séquito. El kan les pregunta sobre sus habilidades: las dos mayores describen habilidades domésticas, como coser y cocinar, y la tercera hermana promete tener hijos maravillosos. El kan se casa con la más joven, para envidia de las hermanas mayores, que se llevan a los niños tan pronto como nacen y los arrojan al agua. Afortunadamente, un espíritu acuático femenino llamado Псыхо - Гуаша ("Psykho-Guasha") rescata a los niños y los cría. Años después, las tías celosas se enteran de que han sobrevivido y envían a las gemelas en busca de objetos milagrosos: un pájaro dorado, un espejo mágico y a su dueña, la bella doncella Suisuret. Al final del cuento, se revela toda la verdad y las tías son castigadas. [21]
En una variante del pueblo adigués titulada "Три дочери старика" ("Las tres hijas del anciano"), recopilada por primera vez a mediados del siglo XIX y publicada en 1872, un anciano trae algunas manzanas a casa y sus hijas quieren ir con él la próxima vez que recoja frutas. El hombre va al bosque, cava un hoyo cerca de un manzano y lo cubre con una alfombra. Atrae a sus hijas al hoyo, ellas caen en él y las abandona allí. Las tres niñas rezan a Dios para que las salve y les proporcione comida. Con la ayuda de Dios, salen del hoyo y se refugian en lo alto de un árbol. El kan pasa por el bosque y encuentra a las tres niñas en el árbol. Luego les pregunta por sus habilidades: la mayor dice que puede coser ropa para su ejército en un día; La del medio dice que puede coser ropa para 50 jinetes, y la más joven dice que tendrá gemelos (un niño y una niña), ambos con la mitad de oro blanco y la otra mitad de oro amarillo. El kan elige a la más joven como su esposa. Ella da a luz a sus gemelos, que son tomados por sus hermanas celosas y arrojados en una caja. La caja con los niños llega a la orilla y es encontrada por una dama del río, [a] que cría a los gemelos en la orilla del río, mientras que su madre biológica, como castigo, es atada a las puertas del palacio del kan. Una anciana pasa junto a la reina deshonrada y le pide un poco de harina, y hornea dos pasteles con su leche materna. La anciana va a la orilla del río y les da los pasteles a los niños. Los prueban; el niño reconoce la leche de su madre, mientras que la niña se queja de que la suya fue horneada con agua. Le cuentan el evento a su madre adoptiva y ella dice que tiene que dejarlos ir al mundo. El niño luego construye una casa para él y su hermana. Un anciano que pasa por allí convence a la gemela de que les busque una paloma y una doncella llamada Ayrish-Ayrishakan. El hermano consigue el pájaro, pero se convierte en piedra debido a los poderes de la doncella y es rescatado por su hermana. [23]
En un cuento del pueblo ingusetio , recopilado en 1963 con el título "Мальчик с олнцем во лбу и месяцем между лопаток" ("El niño con el sol en la boca y la luna entre los hombros"), [24] un hombre se vuelve a casar. Su nueva esposa quiere que se deshaga de sus tres hijas, por lo que las abandona en el bosque con el pretexto de recoger manzanas. Las niñas trepan a un árbol para protegerse. Un príncipe pasa con su séquito y las encuentra. Luego les pregunta sobre sus habilidades: la mayor dice que puede tejer ropa para 60 hombres en una noche; La hermana del medio dice que puede cocinar una comida para 60 hombres con la cantidad de trigo que hay en un dedal de cobre, y la más joven que puede tener un hijo con un sol brillante en el frente y una luna entre los hombros. El príncipe se casa con la hermana más joven y ella da a luz a un niño tal como lo describió. El niño es arrojado al agua por sus tías, pero se salva y crece. Luego lo envían a domar un semental rojo, [salvaje] como un tigre, y a traer de regreso a una niña que puede petrificar a la gente. [25]
En un cuento del pueblo Abaza , recopilado de un narrador de 48 años con el título "Златоволосая и Среброволосый" ("Cabello dorado y cabello plateado"), un anciano tiene tres hijas. Se vuelve a casar, y su nueva esposa le ordena que se deshaga de las niñas, o ella lo abandonará. Lleva a las niñas al bosque con el pretexto de recoger peras y las abandona en un agujero. Las niñas logran excavar una salida a través de las paredes del agujero y encuentran un sótano que pertenece al kan. El rey nota que falta algo de comida y encuentra a las niñas. El kan les pregunta sobre sus habilidades: la mayor se jacta de que puede coser ropa para cien personas en un día; La hermana del medio le dice que puede alimentar a cien personas en un día, y la más joven le promete que le dará gemelos, una niña de cabello dorado y un niño de cabello plateado. El kan se casa con la hermana más joven y ella da a luz a sus hijos. Las hermanas mayores, celosas, reemplazan a los gemelos por cachorros y los arrojan al mar en un barril, mientras que el kan ordena que su esposa sea cosida en una piel de toro y desterrada a la encrucijada con sus cachorros. Los niños se liberan del barril y construyen una casa en la orilla. Un día, el kan se encuentra con el gemelo de cabello plateado cuando va a la mezquita. Las tías celosas, sabiendo que su engaño puede ser descubierto, envían un mensajero a la casa de los gemelos. Mientras el hermano de cabello plateado sale de caza, la hermana de cabello dorado se queda en casa. El mensajero le habla del brillante peine dorado de la doncella Dshakhyaki, su espejo que puede ver todo lo que su dueño desea ver en él, y su manzana dorada. El hermano obtiene los artículos, luego va a buscar a Dshakhyaki ella misma. Con el espejo, la muchacha de cabellos dorados ve a su madre abandonada en un camino con los dos cachorros, y siente pena por ellos; su manzana dorada fructifica en un jardín de manzanos dorados. El Hermano se convierte en piedra cuando se enfrenta a Dshakhyaki, y su hermana lo rescata. La doncella se casa con el Hermano y revela la verdad al rey y a toda la corte en su boda. [26]
En un cuento de los Balkars con el título balkar "Бир кишини юц къызы" ( Bir kiṡini üc qızı ; ruso : "Три дочери одного человека"; alemán : Die drei Töchter eines Mannes , inglés: "Las tres hijas de un hombre"), un padre pierde a su esposa, pero se vuelve a casar con una mujer que maltrata a sus tres hijas. Un día, vuelve del bosque con algunas peras y manzanas para alimentarlas, y ellas le dicen que desean unirse a él la próxima vez. Al día siguiente, prepara una trampa para sus hijas: cava un hoyo cerca de un manzano y lo cubre con algunas ramas; atrae a las niñas al hoyo y caen dentro. El hombre abandona a las niñas en el hoyo y regresa a casa. Las tres niñas escapan del hoyo usando un pico que su padre olvidó allí. Salen del hoyo y viven en el bosque, recolectando frutas de sí mismas y trepando a los árboles para descansar. El séquito del kan pasa por el mismo árbol una noche y la niña más joven baja del árbol y remienda las prendas rotas del séquito del kan. Al día siguiente, el séquito nota sus ropas remendadas y piensa que el árbol les trajo suerte. Después de dos noches de esto, un guardia nocturno descubre a las niñas y le informa del hallazgo al kan. El kan les pregunta sobre sus habilidades: la mayor promete que puede hacer prendas para su esposo y sus amigos la misma noche que regresan de una cacería; la del medio que puede preparar comida en una sola noche que los alimentará durante toda una cacería; y la más joven promete tener gemelos como el mundo nunca ha visto. El kan se casa con las tres mujeres, y antes de salir de cacería, ordena a sus esposas que cumplan con sus alardes. La esposa más joven da a luz a un niño y una niña, que son reemplazados por cachorros y arrojados al mar por las hermanas celosas. Al enterarse de esto, el kan ordena que su tercera esposa sea desterrada con los cachorros a la parte más profunda del bosque. Los gemelos sobreviven y son adoptados por una pareja de ancianos. El niño se convierte en un buen cazador. Sin embargo, sus padres adoptivos sugieren que se muden a una casa cercana, pero que sigan visitándolos. Los gemelos construyen una cabaña con pieles de animales y viven en el bosque. Una noche, el fuego se apaga y la gemela va a la casa de un vecino a pedir prestado carbón para el fuego y conoce a dos mujeres, sus tías. Las tías se dan cuenta de que la niña es su sobrina. Al día siguiente, mientras el gemelo va de cacería, visitan la casa de los gemelos y les cuentan sobre un lago cuya agua, si se rocía sobre cuatro árboles, creará una casa de oro y piedras preciosas. El hermano obtiene el agua y rocía sobre su humilde cabaña y de la noche a la mañana aparece un palacio. La siguiente vez, las tías la visitan para contarle a la niña sobre un abrigo de piel mágico: sus solapas tocan el violín, sus mangas aplauden al ritmo y sus faldones bailan. El tercer objeto es un espejo mágico de algún lugar que muestra el mundo. Por último, las tías envían a los gemelos a buscar una doncella con cabello dorado y dientes de plata para que se case con el gemelo. El hermano cabalga hasta la torre de la doncella y queda petrificado. La hermana ve a su hermano en el espejo.Se viste con ropas de hombre y monta a caballo hasta la torre de la doncella para rescatar a su hermano y traer a la doncella de vuelta con ellos. Algún tiempo después, el hermano sale de cacería y se aventura en lo profundo del bosque. Ve a dos perros correr detrás de un árbol. Sigue a los animales y encuentra a su amo: una persona que parecía un animal. Lleva a la persona consigo y los alimenta con médula ósea; después de un tiempo, la persona recupera cierta apariencia de humanidad: es su madre. Un día, el padre de los gemelos, el kan, anuncia que hará un desfile y ordena a sus dos esposas mayores que preparen comida y prendas. Una mujer entre la multitud le cuenta sobre una hermosa doncella que vive con un par de gemelos que viven cerca, y él acepta invitarla. La doncella va al palacio del kan y se une a las otras mujeres para contar historias. Comienza su relato desde el principio: el padre que se volvió a casar; el abandono de sus hijas; el kan en el bosque; Las promesas de las tres hermanas; el nacimiento de los gemelos. El kan se da cuenta de que es la historia de la familia de su esposa. La doncella lleva al kan al palacio de los gemelos y conoce a sus hijos y a su esposa.[27] [28]
En un cuento de la lengua karachái-balkariaEn esta obra, traducida al ruso con el título "Женщина с серыми глазами" ("La mujer de los ojos grises"), un hombre pierde a su esposa y no quiere dejar a sus tres hijas huérfanas de madre. Su hija mayor le sugiere que se case con una mujer pelirroja y de ojos grises. Un día, va en busca de una mujer que coincida con la descripción, cuando se encuentra con una bruja ('obur') que le sugiere que la tome como esposa. El hombre se niega, diciendo que está buscando a la mujer pelirroja de ojos grises. La bruja vuelve a casa, se tiñe el pelo y los ojos con pociones y va a encontrarse con el hombre de nuevo, esta vez disfrazada. El hombre toma a la bruja como su esposa, que comienza a maltratar a las tres niñas con trabajo duro, e incluso las golpea. También envenena a su marido contra las niñas y lo convence de deshacerse de ellas. El hombre accede y la bruja le cuenta su plan: las llevará al bosque con la excusa de recoger manzanas y las dejará caer en un agujero para que no salgan nunca. Al día siguiente, el hombre esconde algunas manzanas en su ropa y las muchachas se interesan en ir con su padre a recoger algunas. El hombre las lleva al bosque y sacude un manzano para que las frutas caigan al suelo; las muchachas van a recogerlas y caen en el agujero. Su padre cubre el agujero con tierra y vuelve a casa. Mientras tanto, el kan y una comitiva están cazando en la zona y sus perros empiezan a cavar el agujero. El kan ordena a sus soldados que sigan cavando y encuentran a las muchachas, apenas con vida. El kan las lleva a todas a casa y se casa con la hermana mayor. Al cabo de un tiempo, les pregunta por sus habilidades: la hermana mayor promete darle mellizos con dientes y pelo de oro; la del medio, que puede coser ropa para sus sirvientes en una noche; y la más joven, que puede tejerle una silla de montar de oro. Algún tiempo después, el kan tiene que partir y deja a su esposa al cuidado de sus cuñadas, y le da una rienda de plata con cascabeles para que pueda avisarle después de que nazcan los niños. La bruja, su madrastra, se da cuenta de esto, va al castillo para silenciar los cascabeles y, cuando nacen los gemelos, los reemplaza por cachorros y los arroja al río. Cuando el kan regresa, ve a los cachorros y ordena que su esposa sea cosida en una piel de buey y colocada en una encrucijada para que la gente la escupa y la pisotee. Volviendo a los niños, son rescatados de la muerte por una criatura llamada су-анасы ('Su-Anasy', 'madre del agua'), y criados por el río: a veces salen del agua y juegan junto a una roca en medio del río. Un día, su madre ve a los niños y le pide a una mujer que pasa que apriete sus pechos para que brote un poco de leche; La mujer hornea dos pasteles con su leche materna y luego se los da a los niños. Los gemelos comen los pasteles con gusto y Su-anasy les explica que fueron horneados con la leche de su verdadera madre, contándoles toda la verdad. Los gemelos abandonan el río y van a la ciudad de su padre.Pero su abuela los asusta. Más tarde, el gemelo mata algunos ciervos en el bosque y construye una tienda de campaña para ellos. El kan, su padre, se entera de que los hermosos gemelos viven en el bosque y los invita a un banquete. Durante la comida, el gemelo intenta darles algo de dinero.El kan le pregunta si un animal puede beber esa bebida, a lo que el gemelo masculino responde si una mujer humana puede tener animales. La bruja, su abuela adoptiva, intenta desestimar sus palabras, pero los gemelos muestran su cabello y dientes dorados, lo que prueba sus afirmaciones. El kan le devuelve la vida a su esposa y mata a la bruja. [29] [30]
El autor James Riordan tradujo un cuento del pueblo tártaro titulado Altynchech y la esposa del padishah . En este cuento, un hombre tiene una esposa y tres hijas. La esposa del hombre muere y él se vuelve a casar. Su segunda esposa le ordena que se deshaga de sus hijas. El hombre cava un hoyo en el bosque, lo cubre y atrae a sus hijas hacia la trampa diciéndoles que recogerán bayas. Las guía hasta un manzano y las niñas caminan sobre el hoyo y caen en él. El hombre abandona al trío allí y regresa a casa. Las niñas permanecen en el hoyo durante días y sobreviven comiendo manzanas, hasta que el árbol se queda sin frutos. Después de un tiempo, la más joven ordena a sus hermanas que se suban unas sobre otras, para poder salir del hoyo y buscar ayuda. La hija más joven sale del hoyo y encuentra una partida de caza del padishah. El padishah ordena rescatar a las demás muchachas del agujero y pregunta a cada una de ellas por sus habilidades: la mayor promete coser ropa para todo el ejército con un solo hilo de lino; la del medio promete alimentar a todo el ejército con una sola hogaza de pan, y la más joven promete que dará a luz un niño y una niña "más hermosos que el cielo al amanecer". Las hermanas mayores cumplen sus alardes, pero el padishah elige a la hermana más joven como su esposa. Espoleadas por la envidia de la buena suerte de su cadete, conspiran para reemplazarla: mientras el padishah está en la guerra, ella da a luz a sus gemelos prometidos, que las hermanas reemplazan por dos zorrillos negros y llevan al bosque a la cabaña de una mujer ermitaña. El padishah regresa de la guerra y, al enterarse de sus "hijos", ordena que su esposa sea desterrada a una cabaña y que la gente la escupa. Mientras tanto, los gemelos son criados por la mujer ermitaña en su choza, y el niño se convierte en un hábil cazador que trae a casa pieles de animales para su hermana. Las tías celosas de los gemelos van a la choza de la mujer ermitaña y la obligan a lanzar un hechizo sobre la gemela femenina, para que ella desee cosas imposibles: primero, el semental negro salvaje; segundo, el lago lechoso donde el pato dorado nada con sus patitos; por último, una doncella de cabello dorado llamada Altynchech, que vive más allá de las Montañas del Cielo. El gemelo masculino monta el semental que domó hasta el palacio de Altynchech y le grita que salga, advertido por el caballo de sus poderes petrificantes. Después de tres gritos, el palacio se derrumba y la doncella lo acompaña a su casa. Durante una cacería, el padishah ve al niño mostrando su gran destreza como cazador y comenta con sus cuñadas, que temen ser descubiertas. El gemelo se enamora de Altynchech, quien acepta casarse con él después de vengar la vergüenza de su madre. El muchacho le pregunta a la doncella sobre su madre y ella les revela toda la verdad a los gemelos. [31]
En una variante de los Kumyks , recopilada en Daguestán con el título kumyk "Къарачач" ( en ruso : Карачач , romanizado : Karachach ), un anciano viudo establece una prueba antes de volver a casarse: solo se casará si un par de botas de cuero se pudren bajo el techo. Una vecina encuentra las botas y acelera su descomposición, para poder casarse con él. Pasa el tiempo; ella comienza a despreciar a sus tres hijastras y ordena a su esposo que se deshaga de ellas en el bosque. El hombre cava un hoyo junto a un árbol y arrastra allí a sus hijas; ellas caen en el hoyo y su padre las abandona. Las niñas logran excavar una salida a los establos del rey, donde viven de la ración de los caballos. El rey los descubre y les pregunta por sus habilidades: la mayor de las niñas asegura que sabe coser ropa para 40 hombres, la del medio que puede cocinar una gran comida con tan solo un puñado de arroz en una cáscara de huevo y la menor que le dará gemelos, un niño con rizos dorados y una niña con la luna en la frente. Las dos mayores no dan a luz, pero su hermana está embarazada de los gemelos. Impulsadas por la envidia, cogen a los gemelos, los arrojan al agua en una caja y los reemplazan por cachorros. Los gemelos son salvados por un pescador llamado Dazhanhuvat, y reciben los nombres de Suvsar ("Сувсар", la niña) y Tabuldu ("Табулду", el niño). Años después, las tías de los gemelos descubren que sus sobrinos han sobrevivido y envían al "enemigo" a su casa. El enemigo convence a Suvsar para que envíe a su gemela a buscar la rama de un árbol mágico danzante y un poco de agua de una fuente mágica que canta. Tabuldu va a un palacio, corta una rama del árbol y trae un poco de agua del manantial, y regresa a casa para usarla en su jardín. Planta la rama y la riega con el agua mágica, y de repente aparece el mismo manantial y la rama se convierte en un árbol con hojas que aplauden y ramas danzantes. Sabiendo que las gemelas tuvieron éxito en su primera búsqueda, las tías y el enemigo las envían a otra búsqueda, para buscar a la propia Karachach, una doncella con poderes petrificantes. [32]