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Los judíos y los israelíes como animales en el discurso palestino

El término “judíos e israelíes como animales en el discurso palestino” hace referencia al lenguaje y las imágenes que se encuentran en las narrativas palestinas que retratan de manera zoomorfa [1] a los judíos y a los israelíes como miembros de especies no humanas que se consideran inferiores o repugnantes. Este tipo de deshumanización es habitual en ambos lados del conflicto palestino-israelí . [2] [3]

La deshumanización de los judíos y los israelíes en el discurso musulmán y árabe, y específicamente en el discurso palestino, se produce (entre otras formas) al retratarlos como diversos animales (u otros fenómenos biológicos) que se consideran inferiores, repugnantes, impuros y, a veces, también dañinos o peligrosos, como cerdos, monos, serpientes, vampiros, pulpos, ratas, arañas, cáncer y más. [1] [2] [4] [5] [6] [7]

Fondo

Todas estas metáforas animalescas se consideran universalmente despectivas hasta cierto punto, pero algunas de ellas tienen connotaciones negativas específicas adicionales en este contexto. Algunas de estas connotaciones adicionales pueden tener su origen en algunas tradiciones relacionadas con animales específicos en la propia cultura árabe o musulmana (como en el caso de los perros [1] [8] ), otras pueden ser tomadas prestadas del antisemitismo europeo (como en el caso de los vampiros [9] ).

Algunos académicos y activistas, como Robert Bernstein , cofundador de Human Rights Watch , y el psicólogo social Neil Kressel de la Universidad William Paterson, expresaron la opinión de que las Naciones Unidas y los grupos de derechos humanos tienden a ignorar en gran medida la deshumanización de los judíos cuando proviene de los palestinos u otros grupos árabes y musulmanes. [10] [11] [12]

Símiles de animales por especie

Monos y cerdos

A finales de los años 1980, la frase "hijos/hermanos de monos y cerdos" empezó a aparecer como epíteto para los judíos en los mensajes publicados por Hamás , la Jihad Islámica y más tarde Fatah en Gaza. Por ejemplo, en esta cita de un folleto de Hamás de 1988: "Oh, nuestros hijos: los judíos, hermanos de los monos, asesinos de los profetas, chupasangres, [...] os están asesinando, [...] Sólo el Islam puede quebrantar a los judíos y destruir su sueño". [5] [13] Hamás también utilizó este término para describir a los judíos muertos en sus ataques; por ejemplo, cuando Hamás se atribuyó la responsabilidad del atentado suicida de Beit Lid en 1995 , dijo que había matado a "20 cerdos" y herido a "60 monos". [5] Además, en algunos de los mensajes grabados que los atacantes suicidas palestinos hicieron antes de su acción final, llamaron a sus futuras víctimas "hijos de monos y cerdos", diciendo por ejemplo: "Estamos llevando a cabo esta operación como una dura venganza contra los hijos de monos y cerdos". [14] [15]

En 1996, la revista mensual afiliada a Hamás, Falastin Al-Muslima, publicó un artículo en el que afirmaba que la transformación de los antiguos judíos en "monos, cerdos, ratones y lagartos" que se menciona en la tradición islámica "fue real" y que "dejó su marca en las almas de los judíos que vinieron después de ellos". [16] Afirmaba además que debido a que los judíos sentían vergüenza de ser descendientes de simios, decidieron convencer a todos los humanos de que todos se desarrollaron con el tiempo desde un simio a una forma humana, y que es por eso que la teoría de la evolución fue inventada por "el simio judío Darwin ". [17] [18]

La frase también es utilizada por dirigentes y funcionarios palestinos. En 2001, Abdel Aziz al-Rantisi , entonces portavoz de Hamás y más tarde jefe de Hamás en Gaza, dijo: "Los dirigentes políticos [de Hamás] han dado vía libre a las brigadas para que hagan lo que quieran contra los hermanos de los monos y los cerdos". [19] [20] Ese mismo año, Ibrahim Madhi, funcionario de la Autoridad Palestina (AP) e imán en Gaza, también llamó a los judíos "monos y cerdos" en un sermón en la televisión de la AP en Gaza. [21] [22] [23] En 2008, el presidente de la Liga de Eruditos Palestinos y legislador de Hamás en Gaza, Marwan Abu Ras, dijo: "Estamos asediados [...] por los hermanos de los monos y los cerdos". [24]

Esta descripción de los judíos también es repetida por funcionarios y clérigos de la Autoridad Palestina (AP) en Cisjordania. Por ejemplo: en un sermón en 1997 por Ekrima Sabri , entonces Gran Mufti de Jerusalén nombrado por Yasser Arafat ; [25] [26] en un sermón en 2002 por Mohammad Mustafa Najem, quien en 2024 se convirtió en el ministro de Asuntos Religiosos de la AP ; [27] en 2018, por el jeque Osama Al-Tibi en un sermón en PA TV. [28] [29] En 2022, Mahmoud al-Habbash, el asesor de asuntos religiosos del presidente de la AP Mahmoud Abbas , dijo en un sermón en PA TV que los musulmanes deben abandonar Al-Aqsa a "las manadas de humanoides que pastan" a quienes Alá convirtió en "monos y cerdos". [30]

En 2012, en un mitin para conmemorar el 47º aniversario de la fundación de Fatah, el locutor declaró (antes de invitar al Gran Mufti de Jerusalén, Muhammad Ahmad Hussein, a hablar): "Nuestra guerra contra los descendientes de los monos y los cerdos es una guerra de religión y fe. ¡Viva Fatah!" [31] [32] En 2015, Raafat Alayan, portavoz de Fatah en Jerusalén, llamó a los judíos que paseaban por la Ciudad Vieja de Jerusalén "hijos de monos y cerdos". [33] En 2023, el periodista palestino Dr. Ghassan Mustafa Al-Shami escribió en el periódico jordano Ad-Dustour que "los judíos sionistas" son "descendientes de monos y cerdos". [34] [35]

Esta expresión también es utilizada por niños y en programas educativos dirigidos a niños [36] [4] [37] Por ejemplo, en 2001 un niño de 11 años en una escuela de Hamás en Gaza dijo frente a su clase: "Haré de mi cuerpo una bomba que hará estallar la carne de los sionistas, los hijos de cerdos y monos". [21] [38] [39] En 2013 una niña recitó en la televisión de la Autoridad Palestina (PA), un poema con los versos "Oh Hijos de Sión, oh los más malvados entre las creaciones, Oh monos bárbaros, cerdos miserables". [40] [36] Lo mismo sucedió en 2014 en Hamas Al-Aqsa TV esta vez con un niño recitando el poema. [41]

También aparecieron representaciones pictóricas de esta expresión, por ejemplo, en carteles de Hamás [42] y en caricaturas en Felesteen [43] , Al-Resalah [44] y Al -Quds Al-Arabi [45] .

Perros y lobos

El lema "Palestina es nuestra tierra y los judíos son nuestros perros" [46] (en árabe es una rima: فلسطين بلادنا واليهود كلابنا, romanizado : Falastin bladna, w-el-Yahud klabna) apareció por primera vez en Palestina en 1918-1919. [47] [48] Este cántico se utilizó en las manifestaciones árabes en Jerusalén en marzo de 1920 y 1923. [49] [50] El lema también fue coreado en abril de 1920 por las multitudes en una manifestación encabezada por Amin al-Husayni (quien más tarde se convirtió en el Gran Mufti de Jerusalén ) y por el editor del periódico Suriya al-Janubia ( Siria meridional ), Aref al-Aref . Esta manifestación se convirtió en los disturbios de Nebi Musa . [51] Los cánticos de este lema se convirtieron en una característica habitual del festival musulmán de Nebi Musa en Jerusalén durante el Mandato Británico . [52] [53] [54] A principios de la década de 1930, en una reunión entre Haj Amin al-Husayni y algunos líderes de tribus beduinas en la que intentó convencerlos de que no vendieran tierras a los judíos, le respondieron: "Haj Amin, ¡no te preocupes! [...] La tierra es nuestra tierra y los judíos son nuestros perros". [55]

En 1987, el lema se utilizó en protestas y disturbios perpetrados por ciudadanos árabes israelíes en Jaffa , Haifa y Nazaret , en solidaridad con la Primera Intifada . [56] [57] Los prisioneros palestinos en la prisión de Ketziot en 1991 solían corear este lema de vez en cuando, incluso cuando Irak disparó misiles contra Israel durante la Primera Guerra del Golfo . [58] [59] [60] En 2020, la policía israelí interrogó a un palestino después de que se transmitiera en vivo gritando este lema a un grupo de judíos ultraortodoxos en la Ciudad Vieja de Jerusalén. [61] En el siglo XXI, el lema se extendió a América del Norte. En 2006, el lema se coreó (en árabe) en manifestaciones palestinas en San Francisco organizadas por la organización palestina Al-Awda . [62] [63] [64] [65]

Los niños palestinos también usan este cántico. Por ejemplo, se informó de un incidente en 1936 en el que los niños corearon este lema a un pasajero judío en Jaffa, mientras los adultos que los acompañaban guardaban silencio. [66] En 2021, mientras hablaba con los niños, Abbas Zaki , miembro del comité central de Fatah , glorificó a un niño palestino de 10 años que (según su historia) se encontró con Ted Koppel en Cisjordania durante la Primera Intifida , y pensando que era un judío israelí había comenzado a arrojarle piedras mientras gritaba "Palestina es nuestra tierra y los israelíes son nuestros perros". [67] El lema se había convertido en parte de varias variantes de una canción infantil palestina. [68] [8] [69] [70] Una versión es: "Palestina es nuestro país, los judíos nuestros perros, pon una rama encima de otra, que Alá rompa a los judíos". [8] Otra versión: “Palestina es nuestra tierra y los judíos son nuestros perros. Vinieron a nuestro país como mendigos”. [69] Otra: “Los árabes son nuestros amigos, los judíos son nuestros perros”. [70]

A los judíos también se les llama perros sin conexión directa con el lema. [1] [2] [71] Por ejemplo, en un incidente ocurrido en 1928 una multitud de árabes en Jerusalén, enfadada porque los judíos habían establecido una pantalla en el Muro de los Lamentos para separar a los adoradores masculinos y femeninos , gritó "Muerte a los perros judíos". [72] [73] Ese mismo año, un grupo de estudiantes de Izz ad-Din al-Qassam en Haifa emitió una declaración que incluía a los "perros judíos que sueñan con un hogar nacional" entre los enemigos de la nación. [74]

En 1992, Yassar Arafat , entonces líder de la OLP , fue grabado en una conversación con un representante de la OLP en París, diciendo: "Los judíos en el trabajo. Malditos sean sus padres. Los perros". [75] [76] En 2022, un vídeo en la página oficial de Facebook de la Comisión de Información y Cultura de Fatah explicó que un campamento de verano, donde los niños recibían formación en orden y disciplina militar, era necesario porque "nuestra batalla contra los hijos de los perros es larga y necesitamos una generación joven". [77] [78]

En la novela gráfica de no ficción Palestina de Joe Sacco publicada en 2001, describe un encuentro con una mujer palestina que le dijo que los católicos como él son bienvenidos en su casa, pero que "los judíos son perros". [79] [80] [81]

En 2007, en el programa de televisión infantil Al Aqsa de Hamás, un niño de tres años dijo: «¡No nos gustan los judíos porque son perros! ¡Lucharemos contra ellos!». [82] [83] En 2014, Adli Sadeq, el embajador palestino en la India, escribió en un artículo de opinión en Al-Hayat Al-Jadida que los palestinos están «en la primera línea de defensa en la batalla de la humanidad contra los perros». [84] Uno de los participantes en el ataque de 2023 dirigido por Hamás contra Israel fue grabado diciendo sobre las víctimas del ataque «perros judíos». [85] [86]

En un campamento de verano organizado por la UNRWA en Cisjordania en 2013, a los niños se les enseñó que los judíos son el lobo que expulsó a los palestinos: “¿Quién es el lobo? ¡Los judíos! ¿No es cierto que los judíos son el lobo?”. [87] En 2018, el caricaturista palestino Omaya Joha publicó una caricatura de Israel como un lobo con una estrella de David colgando de su oreja y sangre goteando de sus colmillos. [88]

Pulpos

La caricatura del pulpo en el periódico Falastin de 1936 con el título: "Palestina enredada con el judaísmo mundial"

Los pulpos se utilizan en la propaganda palestina contra el sionismo e Israel. [5] Por ejemplo, en 1936, el periódico en lengua árabe de mayor circulación en el Mandato Británico de Palestina, Falastin , publicó una caricatura que mostraba a un pulpo con una nariz larga atrapando en sus brazos a una mujer joven, con el título "Palestina enredada por el judaísmo mundial". [1]

En 1994, tras la firma de los Acuerdos de Oslo , el portavoz de Hamás, Ibrahim Ghawsha, describió a Israel como "el pulpo sionista". [89] En 2008, el portavoz de Hamás, Sami Abu Zuhri, hizo lo mismo tras el asesinato de Imad Mughniyeh . [90] [91] En 2007, la organización palestina BADIL , que tiene estatus consultivo especial en el Consejo Económico y Social de la ONU , publicó una caricatura de un pulpo con una estrella de David azul en la cabeza flotando sobre calaveras. [92]

En 2010, después del ataque a la flotilla de Gaza, el caricaturista jordano-palestino Emad Hajjaj publicó una caricatura de un pulpo, con una estrella de David, agarrando un pequeño bote con la forma de una paloma de la paz . [93] Más tarde, en la década de 2010, varias caricaturas que representaban a Israel como un pulpo aparecieron en periódicos palestinos como Al-Hayat al-Jadida , [94] Al-Ayyam [95] , Felesteen [ 96] y Al-Quds Al-Arabi . [43] y en 2017, aparecieron en periódicos qataríes caricaturas de Israel como un pulpo envolviendo la mezquita de Al Aqsa realizadas por el caricaturista palestino de Gaza Omaya Joha . [88]

Reptiles: Serpientes y cocodrilos

La caricatura del "cocodrilo sionista" en el periódico Falastin de 1936

Las serpientes se utilizan en la propaganda palestina contra Israel. [4] Por ejemplo, en 1994, tras la firma de los Acuerdos de Oslo, Hamás publicó un folleto que mostraba una mano con una estrella de David ofreciendo una serpiente. [97] En 2001, Emad Hajjaj publicó una caricatura en el periódico jordano Ad Dustour en la que Ehud Barak y Ariel Sharon (los candidatos a primer ministro en las elecciones israelíes de 2001 ) aparecían como las dos cabezas de una serpiente marcadas con estrellas de David. [98]

En 2014, una caricatura publicada en Al-Hayat Al-Jadida , un periódico oficial de la Autoridad Palestina, mostraba a un israelí con un solideo parecido a una serpiente (posiblemente Avigdor Lieberman ) al que le cortaban la cabeza con dos dedos y que llevaba un cartel titulado "Unidad palestina" que representa la reconciliación entre Fatah y Hamás. [99] Más tarde ese mismo año, una caricatura publicada en The Capital City , un periódico quincenal distribuido con Al-Hayat Al-Jadida, retrataba al activista de derecha israelí Yehuda Glick (que más tarde se convirtió en miembro del Knesset ) representado como una serpiente. [100] Caricaturas que representaban a todo Israel como una serpiente aparecieron en periódicos palestinos como Felesteen [96] y Al-Ayyam . [43] En los años 2004-2010, la televisión de la Autoridad Palestina transmitió repetidamente un video musical que describe a Israel como "una serpiente enrollada alrededor de la tierra". [101]

Israel y el sionismo son representados a veces en fuentes palestinas como cocodrilos. [1] Por ejemplo, en 1936 el periódico en lengua árabe de mayor circulación en el Mandato Británico de Palestina, Falastin, publicó una caricatura que mostraba al "cocodrilo sionista" diciéndole a los árabes "¡No tengan miedo! Los tragaré pacíficamente". [102] [103] En el siglo XXI, varias caricaturas que representan a Israel como un cocodrilo marcado con una estrella de David aparecieron en periódicos palestinos como Al-Quds Al-Arabi [104] , Felesteen [105] y Al -Quds [106] .

Ratas y ratones

Las ratas y los ratones también se utilizan en la propaganda palestina contra el sionismo e Israel. [1] Por ejemplo: en 2000, Al-Hayat al-Jadida publicó una columna en la que decía que los colonos deberían convertirse en "un grupo de ratas que se reúnan en sus alcantarillas antes de que las expulsen hacia Israel". [7] En 2014, durante el secuestro de tres adolescentes israelíes por parte de Hamás , Fatah publicó en su página de Facebook una caricatura que mostraba a tres ratas etiquetadas con estrellas de David blancas , atrapadas en un hilo de pescar, con el título "golpe maestro". [107] [108]

En 2014, durante una época de tensiones en torno al Monte del Templo , el sitio web de la Comisión de Información y Cultura de Fatah publicó una caricatura de la mezquita de Al-Aqsa en la cima de una montaña que estaba siendo devorada por una manada de ratas marcadas con la Estrella de David. [108] En 2020, la rama sudafricana del movimiento BDS liderado por Palestina publicó una caricatura que mostraba a israelíes con colas y dientes de rata comiendo un trozo de queso con la leyenda "Cisjordania y Gaza" y un cartel que decía "Queso kosher". [109]

En varias ocasiones desde 2018, el periodista británico-palestino Abdel Bari Atwan , ex editor de Al-Quds Al-Arabi , dijo que cuando Yasser Arafat se preparaba para partir de Túnez hacia Palestina tras la firma de los Acuerdos de Oslo, Arafat le dijo en una reunión en Túnez que viviría lo suficiente para ver a los judíos/israelíes huyendo de Palestina “como ratas huyendo de un barco que se hunde”. [110] [111] [112] [113] En 2022, después de un ataque terrorista en un bar de Tel-Aviv , el mismo Abdel Bari Atwan dijo que los israelíes en el evento estaban huyendo como ratones del atacante. [114]

Otros

Israel y el sionismo a veces son representados en fuentes palestinas como vampiros. [2] Este tropo fue copiado del antisemitismo europeo clásico. [9] Por ejemplo: En 2002 la Unión General de Estudiantes Palestinos en la Universidad de Manchester circuló un panfleto que describía a los judíos como vampiros, basado en una invención pronazi de un discurso falsamente atribuido a Benjamin Franklin . [115] [116] [117] [118] En 2003, una caricatura de Shaul Mofaz , quien era entonces ministro de defensa israelí, con colmillos de vampiro goteando sangre apareció en Al-Hayat El-Jadida . [9] En 2018, el mismo periódico publicó un artículo en el que se decía que los “enemigos de Gaza y los ladrones de la tierra y de la patria son vampiros”. [119] En 2015, Manal Tamimi, una activista palestina que fue incluida en ese momento en la lista de la ONU de “ defensores de los derechos humanos ”, publicó en su cuenta de Twitter: “Sionistas vampiros [sic] celebrando su día de Kebore [probablemente Yom Kippur ] bebiendo sangre palestina”. [120] [121]

En 1992 el Movimiento Islámico en Israel publicó un artículo en su diario Sawt al-Haq wa al-Hurriya diciendo "El Estado de Israel es como una langosta que se apresura a destruir todo lo bueno". [122] En 2009 Hamas Al-Aqsa TV transmitió un sermón que decía "Los judíos hoy están tejiendo sus telarañas para rodear a nuestra nación como un brazalete rodea la muñeca, y para difundir la corrupción en todo el mundo". [123] En 2013, una caricatura de una araña con forma de Menorah apareció en Al-Quds Al-Arabi . [95] En 2014 Hamas lanzó un videoclip de una canción de propaganda antiisraelí " Shock Israel's Security " que contiene las palabras (en hebreo): "exterminar el nido de cucarachas, expulsar a todos los sionistas". [124] Una caricatura política que representa gusanos con la estrella de David apareció en Al-Quds . [104] [125]

Comparaciones con enfermedades

En 1910, los notables árabes locales en Nablus pidieron al gobierno otomano que no se anexionara al distrito administrativo de Jerusalén "para no infectarse con el germen sionista". [126] [127] Durante la Segunda Guerra Mundial, Haj Amin al-Husayni , que estaba entonces exiliado en Alemania, a veces comparó el judaísmo con una enfermedad infecciosa y a los judíos con microbios, en sus transmisiones de propaganda al mundo árabe en la radio nazi. [128] En 1985, George Habash , fundador del Frente Popular para la Liberación de Palestina , dijo: "No podremos asegurar el futuro de nuestras generaciones si el germen sionista continúa existiendo en suelo árabe". [129] En 2010, Abdallah Jarbu, viceministro de dotaciones religiosas de Hamas, dijo en una entrevista en Hamas Al-Aqsa TV, que los judíos son "un microbio sin paralelo en el mundo [...] No son seres humanos". [130] [131] A principios del siglo XXI, un libro de texto palestino para niños decía que los árabes debían “exterminar el germen sionista”. [132]

En 2005, el imán Ibrahim Mudayris dijo en un sermón transmitido por la televisión de la Autoridad Palestina: "Con el establecimiento del Estado de Israel, se perdió toda la nación islámica, porque Israel es un cáncer que se propaga por el cuerpo de la nación islámica, y porque los judíos son un virus parecido al SIDA, del que sufre el mundo entero". [133] [134]

En 1988, Hamás publicó un comunicado en el que decía que Israel era un "cáncer que se está extendiendo [...] y está amenazando a todo el mundo musulmán". [13] En 1992, el Movimiento Islámico en Israel publicó un artículo en su diario Sawt al-Haq wa al-Hurriya en el que decía: "Los musulmanes son víctimas del cáncer sionista". [122] En 2002, un niño dijo en la televisión de la Autoridad Palestina: "Ese mal que se encuentra en los judíos se ha convertido en un germen entre nosotros, que es un cáncer que nos enterró y sigue enterrándonos, y somos nosotros los que sufrimos este cáncer". [135] En 2007, el presidente interino del Consejo Legislativo Palestino, Ahmed Bahar, dijo en un sermón en la televisión de la Autoridad Palestina: "Nuestro pueblo fue afectado por el bulto canceroso, es decir, los judíos, en el corazón de la nación árabe". [136] [137] En 2018, Fathi Hamad , miembro del Buró Político de Hamás y ex Ministro del Interior de la Franja de Gaza, pidió el establecimiento de un califato islámico "una vez que la nación se haya curado de su cáncer: los judíos". [138]

Véase también

Referencias

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