Los Hermanos de la Fraternidad Piadosa de Nuestro Padre Jesús Nazareno (en español: 'LosHermanosde la Piadosa Fraternidad de Nuestro Padre Jesús Nazareno'), también conocidos como Los Penitentes , Los Hermanos , la Hermandad de nuestro Padre Jesús de Nazaret y laHermandad Penitente , es unaconfraternidadlaica católicoshispanoamericanosactivos enel norteycentrode Nuevo Méxicoy el sur deColorado. Mantienen edificios de reunión religiosa, que no soniglesias, llamados moradas .
Aunque existe una gran variabilidad en cuanto a la candidatura para ser miembro de la Hermandad, por lo general los novicios provienen de familias penitentes e idealmente, sólo aquellos de antecedentes y convicciones conocidas son elegidos para recibir la iniciación. Los nuevos candidatos expresan su deseo de obtener el estatus de noviciado mediante una solicitud al Hermano Mayor, al secretario o a algún otro funcionario de la morada de intención. Después de una investigación exhaustiva de la vida y los motivos del solicitante, éste recibe una instrucción detallada sobre las normas y rituales de la Hermandad. Si aprueba un examen sobre este material, se le permite presentarse, junto con un padrino, en la puerta de la morada para el rito de iniciación propiamente dicho. Los aspirantes pueden solicitar la admisión en la Hermandad después de una reflexión madura, como algo natural o como resultado de un voto o promesa (promesa religiosa). También se cree que el hijo mayor de un padre penitente se unía "automáticamente" a la Hermandad a la edad de dieciocho años para honrar y obedecer a sus padres.
La Hermandad comenzó a existir a principios del siglo XIX. Tras la independencia de México de España en 1821, las autoridades eclesiásticas de México retiraron a los misioneros franciscanos , dominicos y jesuitas de sus provincias, reemplazándolos por sacerdotes seculares . Sin embargo, no lograron reemplazar a los misioneros con un número igual de sacerdotes, privando a muchas comunidades aisladas de un clérigo residente. En consecuencia, muchas de esas pequeñas comunidades solo podían esperar una visita anual de un párroco .
Los hombres de esas comunidades finalmente se reunieron en ausencia de un sacerdote y se dedicaron al propósito de proporcionar ayuda mutua, caridad comunitaria y conmemorar el espíritu de la penitencia y la Pasión de Cristo. Se reunían en casas de reunión conocidas como moradas . Los Penitentes fueron quizás más conocidos por sus canciones de adoración, llamadas alabados , y por sus prácticas ascéticas , que incluían la autoflagelación en ceremonias privadas durante la Cuaresma y procesiones durante la Semana Santa que terminaban con la recreación de la crucifixión de Cristo el Viernes Santo .
El arzobispo Jean Baptiste Lamy y su sucesor, Jean Baptiste Salpointe , intentaron sin éxito suprimir la Hermandad en la última parte del siglo XIX como parte de la "americanización" de la Iglesia en Nuevo México, obligando a sus miembros a pasar a la clandestinidad, y algunos de ellos buscaron refugio en Penitente Canyon . Por esta razón, a veces se describe a Los Penitentes como una "sociedad secreta".
La encarnación moderna de la Hermandad comenzó a mediados del siglo XX con la reconciliación entre la Hermandad y la Iglesia. En junio de 1946, Miguel Archibeque comenzó su primer mandato como el primer Hermano Supremo Arzobispal de la Hermandad. Su primer mandato duró 7 años y fue durante este mandato en enero de 1947 que la Hermandad fue reconocida oficialmente y sancionada como organización por el Arzobispo Edwin V. Byrne . En ese momento, la membresía había disminuido notablemente desde el cambio de siglo, pero la Hermandad continuó realizando una forma modificada de rituales religiosos y persiguiendo su compromiso con los actos de caridad comunitaria. En junio de 1953, Miguel Archibeque fue reemplazado por Roman Aranda de Las Vegas, Nuevo México . Aranda sirvió durante un año y fue reemplazado por Archibeque en junio de 1954. Archibeque sirvió a la Hermandad hasta 1960 cuando fue reemplazado por el tercer Hermano Supremo Arzobispal, M. Santos Meléndez, de Mora, Nuevo México , quien continúa sirviendo en esta capacidad.
La novela de Willa Cather de 1927 La muerte llega para el arzobispo incluía referencias y escenas de los penitentes y su ritual. [1]
En la novela Un mundo feliz , los Penitentes aparecen en un vídeo en una escuela, lo que hace que la clase se ría de sus rituales. [2] También se los compara con los salvajes en el prólogo de 1946 de Aldous Huxley . [3]
La película de explotación itinerante de 1936 Lash of the Penitentes combina imágenes antiguas de la flagelación ritual del Penitente con imágenes nuevas sobre un asesinato. [4] [5]
La novela Dayspring (1945) de Harry Sylvester retrata a un antropólogo que estudia a los Penitentes y finalmente se une a ellos. [6]
Fray Angélico Chávez tituló su libro sobre Nuevo México Mi Tierra Penitente .
La novela de Percival Everett , El cuerpo de Martin Aguilera (1997), presenta personajes y rituales penitentes como parte de una novela de misterio ambientada en el norte de Nuevo México. Everett también utiliza personajes penitentes para su cuento "Cálido y bien enterrado" de su colección Damned If I Do (2004).
La novela de Kirstin Valdez Quade, The Five Wounds (2022), se desarrolla en Nuevo México y presenta en gran medida personajes y rituales penitentes.
En la novela de Richard Bradford de 1968 Red Sky at Morning (Cielo rojo al amanecer) , ambientada durante la Segunda Guerra Mundial, describe una morada: "...pequeño edificio de madera con una cruz en el techo. Parecía muy viejo y desgastado, sin ventanas y con una cadena y un candado en la puerta". Esto hace que el protagonista se pregunte si el propietario es un penitente, a quien describe así: "Los penitentes eran una especie de rama ilegal de los católicos que se tomaban todo muy en serio, especialmente el Viernes Santo. Elegían a un miembro de la iglesia para que representara a Jesús todos los años. Llevaba una cruz mientras sus amigos lo azotaban con cuero crudo y cactus y luego lo crucificaban. En los últimos años simplemente lo ataban a una cruz y lo dejaban todo el día al sol. Hace cien años hacían bien el trabajo, con clavos".