Mikheil Javakhishvili ( en georgiano : მიხეილ ჯავახიშვილი ; apellido de nacimiento: Adamashvili ადამაშვილი) (20 de noviembre de 1880 - 30 de septiembre de 1937) fue un novelista georgiano y soviético considerado uno de los mejores escritores georgianos del siglo XX. Su primer relato apareció en 1903, pero luego el escritor cayó en una larga pausa antes de volver a escribir a principios de la década de 1920. Su renuencia a la presión ideológica soviética le costó la vida: fue ejecutado durante la Gran Purga y sus escritos fueron prohibidos durante casi veinte años. En palabras del erudito británico moderno en literatura rusa y georgiana, Donald Rayfield , "su vívida narración, su directo in medias res, su humor alegre, su sutil ironía y su coraje moral merecen ser comparados con los de Stendhal , Guy de Maupassant y Émile Zola . En la prosa georgiana moderna, sólo Konstantine Gamsakhurdia podría aspirar al mismo nivel internacional". [1]
Nació como Mikheil Adamashvili en el pueblo de Tserakvi en lo que ahora es la región de Kvemo Kartli , Georgia (entonces parte del Imperio ruso ). La mezcla con su verdadero apellido fue explicada más tarde por el propio escritor. Según él, su abuelo, nacido como Javakhishvili (familia noble de la provincia de Kartli ), mató a un hombre, por lo que tuvo que huir a Kajetia , donde tomó un nuevo nombre, Toklikishvili. El abuelo de Mikheil, Adam, regresó a Kartli . Su hijo Saba fue registrado como Adamashvili. Mikheil también usó este nombre en su juventud, pero más tarde recuperó el apellido de sus antepasados: Javakhishvili. Se inscribió en la Facultad de Horticultura y Viticultura de Yalta , pero una tragedia familiar lo obligó a abandonar sus estudios: los ladrones mataron a su madre y hermana, y su padre murió poco después. Al regresar a Georgia en 1901, trabajó en una fundición de cobre en Kajetia . Su primer relato fue publicado en 1903 bajo el seudónimo de Javakhishvili, al que siguieron una serie de artículos periodísticos críticos con las autoridades rusas. En 1906, las represiones políticas zaristas lo obligaron a retirarse a Francia, donde estudió arte y economía política en la Universidad de París . Después de los extensos viajes a Suiza, Gran Bretaña, Italia, Bélgica, Estados Unidos, Alemania y Turquía de 1908 a 1909, regresó clandestinamente a su patria solo para ser arrestado y exiliado de Georgia en 1910. [2] Regresó en 1917 y, después de casi quince años de pausa, reanudó la escritura. En 1921, se unió al Partido Nacional Democrático de Georgia y se opuso al gobierno soviético establecido en Georgia ese mismo año. En 1923, durante la represión bolchevique contra el partido, Javakhishvili fue arrestado y condenado a muerte, pero fue exonerado gracias a la mediación de la Unión de Escritores de Georgia y liberado tras seis meses de prisión. La reconciliación de Javakhishvili con el régimen soviético fue sólo superficial y sus relaciones con las nuevas autoridades siguieron siendo tensas.
Javakhishvili incorporó hábilmente la fraseología popular al lenguaje narrativo normalizado. En sus mejores escritos, el novelista combina el realismo devastador y los toques humorísticos característicos con el pesimismo y la anarquía subyacentes para contrastar la vida en el campo y la ciudad, la época zarista y la soviética. Sus tramas, a veces abiertamente rebeldes, violentas y sexualmente apasionadas, se cruzan con los tabúes tradicionales y desmienten cualquier reconciliación con el nuevo mundo y tienen un punto en común: el ascenso del kulak georgiano , la vida del intelectual y diletante aristocrático georgiano y el impacto en ambos de la agitación revolucionaria de 1917 y la toma del poder bolchevique de 1921.
En su novela más representativa e influyente, Los desposeídos de Jaqo (ჯაყოს ხიზნები; Jakos Khiznebi ), publicada por primera vez en 1924, Javakhishvili contrasta al audaz, codicioso y estafador Jaqo con su víctima, el príncipe Teimuraz Khevistavi, el amable intelectual y filántropo ineficaz a quien su fideicomisario, Jaqo, le roba su fortuna, su bella y amada esposa Margo e incluso su cordura. En la persona de Teimuraz, seguimos la decadencia y caída de la antigua nobleza, la desilusión en la revolución y la desmoralización tras la caída de una Georgia independiente de corta duración . Otra obra importante, la satírica Kvachi Kvachantiradze (კვაჭი კვაჭანტირაძე; 1924), fue dramatizada en 1927 para el Teatro Rustaveli de Sandro Akhmeteli , pero el proyecto fue abortado cuando los principales críticos probolcheviques denunciaron Lo consideré pornografía (la obra se perdió desde entonces). En su novela de 1926 The White Collar (თეთრი საყელო), Javakhishvili describe el destino de los estoicos y amantes de la libertad montañeros georgianos – Khevsurs – en la nueva realidad soviética. El tbilisense Elizbar, irritado y despreciado por su esposa cosmopolita, Tsutskia, de una sexualidad muy alta, pero estúpida, se retira a las tierras altas de Khevsuretian y mientras busca cobre se enamora y se casa con Khatuna, una mujer del clan de Khevsur, muy tradicional pero amorosa y vivaz. Aunque la comunidad montañosa local lo acoge y se hace amigo de ella, Elizbar, que anhela regresar a la vida de la ciudad (simbolizada en la historia por El collar blanco ), lleva a Khatuna a Tbilisi y abandona a sus amigos y suegros de las tierras altas ante un desastre inminente precedido por la resistencia armada de Khevsur a los soviéticos. [3]
El mayor mérito de la obra de Javakhishvili, la novela Arsena de Marabda (არსენა მარაბდელი), fue compuesta entre 1933 y 1936. El escritor pasó años investigando y reescribiendo una versión rusa y otra georgiana de la novela. La trama está basada en la vida de una figura histórica real, el bandido Arsena Odzelashvili , que también es un héroe favorito del folclore georgiano. Javakhishvili se centra en la trágica necesidad que hace que el campesino caballeroso Arsena degenere en el típico bandido del siglo XIX. Aunque la historia de un proscrito que lucha contra la nobleza se consideraba "ideológicamente correcta", los críticos de "izquierda" desconfiaban de los reconocibles paralelismos de Javakhishvili entre la Rusia imperial y el estado soviético. Javakhishvili puso en boca de Arsena muchas de sus ideas. Un ejemplo es su famosa frase: "Rusia corre tras Europa y el cuerpo sangrante que arrastra con una cuerda es Georgia". La obra obtuvo gran popularidad entre el lector común y fue atacada con dureza por los críticos comunistas y los escritores proletarios que lo acusaron de corrupción, tergiversación, calumnia y subversión; incluso el hecho de que su sobrino trabajara como conductor de tranvía en Grecia fue utilizado en su contra. [4]
Debido a sus opiniones patrióticas, Yavákhishvili fue arrestado y exiliado varias veces, incluso durante la era del Imperio ruso . Después del colapso de la Primera República Democrática de Georgia y la anexión del país por el régimen bolchevique ruso , siempre estuvo bajo vigilancia especial debido a sus opiniones y su antigua afiliación al Partido Nacional Democrático . En 1924, fue sospechoso de participar en la rebelión patriótica y fue encarcelado y, después de una serie de interrogatorios y torturas, condenado a muerte. Sobrevivió solo gracias al "amable estado de ánimo" de Sergo Ordzhonikidze , a quien los amigos cercanos de Yavákhishvili, el historiador Pavle Ingorokva y el médico Nikoloz Kipshidze, le pidieron personalmente que lo ayudara . Aunque las relaciones entre el escritor y el régimen gobernante siempre fueron tensas, en 1930, Javakhishvili chocó con Malakia Toroshelidze, presidente de la Unión de Escritores y Comisario del Pueblo para la Educación, sospechoso de ser trotskista , después de que este último prohibiera los clásicos de la literatura georgiana. Cuando Lavrenti Beria llegó al poder, la prohibición fue revocada y Javakhishvili ganó el favor del pueblo durante un corto tiempo. Su Arsena de Marabda fue reeditada, y tanto dramatizada como filmada. Sin embargo, no pudo escapar de las duras críticas de los bolcheviques incluso después de publicar, en 1936, la moderada Una carga de mujer (ქალის ტვირთი), un intento de novela realista socialista . Ésta era la historia de una mujer revolucionaria pero burguesa , Ketevan, cuyo amante, un trabajador clandestino bolchevique , Zurab, la convence de casarse con un oficial gendarme zarista , Avsharov, a quien debe matar.
El ideólogo soviético Vladimir Ermilov condenó la novela, alegando que retrataba a los bolcheviques como terroristas puros y hacía que los gendarmes se comportaran demasiado caballerosamente. Pronto, Beria se resintió por la negativa de Javakhishvili a pedirle consejo sobre la descripción de las actividades bolcheviques en la Georgia prerrevolucionaria. Además, Javakhishvili era sospechoso de advertir al escritor Grigol Robakidze de su inminente arresto y de ayudarlo a desertar a Alemania en 1930. Las cosas llegaron a un punto crítico cuando, en 1936, se le acusó de elogiar al autor francés André Gide, cuyo Retour de l'URSS y el elogio que el libro hacía de los escritores georgianos reclasificaron tanto a Gide como a Javakhishvili como enemigos. El 22 de julio de 1937, cuando el poeta Paolo Iashvili se pegó un tiro en el edificio de la Unión de Escritores, y la sesión de la Unión aprobó una resolución que denunciaba la acción del poeta como una provocación antisoviética , Javakhishvili fue la única persona presente que elogió la valentía del poeta. Cuatro días después, el 26 de julio, el presidium de la Unión votó: "Mikheil Javakhishvili, como enemigo del pueblo, espía y disidente, debe ser expulsado de la Unión de Escritores y aniquilado físicamente". Sus amigos y colegas, incluidos los que ya estaban en prisión, se vieron obligados a incriminar a Javakhishvili como terrorista contrarrevolucionario. Sólo el crítico Geronti Kikodze abandonó la sesión de la Unión en protesta en lugar de dar su consentimiento a la resolución. El novelista fue arrestado el 14 de agosto de 1937 y torturado en presencia de Beria hasta que firmó una "confesión". Fue fusilado el 30 de septiembre de 1937. Sus bienes fueron confiscados, sus archivos destruidos, su hermano fusilado y su viuda enviada al exilio. Javakhisvhili permaneció censurado hasta finales de los años 50, cuando fue rehabilitado y republicado. [5] Algunos episodios de su biografía, como los de Dimitri Shevardnadze, fueron utilizados por Tengiz Abuladze en su película Arrepentimiento ( მონანიება ).
Una pequeña parte de su legado se conserva en la casa museo de Mikhail Javakhishvili, en el centro de Tbilisi, donde vivía el escritor, en un apartamento que también habitan los descendientes de la familia. [6]
