Ushas ( sánscrito védico : उषस् , IAST : Uṣás , nominativo singular उषास् IAST : Uṣās ) es una diosa védica del amanecer en el hinduismo . [2] [3] Aparece repetidamente en los himnos del Rigvédico, afirma David Kinsley, donde se la "identifica constantemente con el amanecer, revelándose con la llegada diaria de la luz al mundo, alejando la oscuridad opresiva, ahuyentando a los demonios malignos, despertando toda la vida, poniendo todas las cosas en movimiento, enviando a todos a cumplir con sus deberes". [4] Ella es la vida de todas las criaturas vivientes, la impulsora de la acción y la respiración, la enemiga del caos y la confusión, la auspiciosa provocadora del orden cósmico y moral llamada Ṛta en el hinduismo. [4] [5]
Ushas es la diosa más exaltada en el Rig Veda , pero no tan importante o central como las tres deidades védicas masculinas Agni , Soma e Indra . [6] Ella está a la par con otras deidades védicas masculinas importantes. [6] Ella es retratada como una joven bellamente adornada que viaja en un carro dorado o cien carros, tirados por caballos o vacas rojos dorados, [2] en su camino a través del cielo, abriendo camino para el dios del sol védico Surya , a quien se hace referencia como su esposo o su hijo. [2] [4] [7] Algunos de los himnos más hermosos de los Vedas están dedicados a ella. [2] [8] [5] Su hermana es "Nisha" o Ratri , la deidad de la noche. [2]
El término védico uṣás se deriva de la palabra uṣá , que significa «amanecer». Esta palabra proviene del protoindoiraní *Hušā́s («ušā» en avéstico), que a su vez proviene del protoindoeuropeo *h₂éusōs («amanecer»), y está relacionado con «ēṓs» en griego y «aušrà» en lituano. También es la base de la palabra «este» en las tradiciones indoeuropeas, afirman Mallory y Adams. [9]
Uṣás es una raíz s , es decir, el caso genitivo es uṣásas , por lo que connota "diosa del amanecer" en las lenguas indoeuropeas . [10] Ushas está relacionada con la diosa protoindoeuropea * h₂ausos- . Sus cognados en otros panteones indoeuropeos incluyen a la diosa griega Eos , la diosa romana Aurora , la diosa lituana Aušrinė y la diosa inglesa Ēostre (OE: ēastre), cuyo nombre es probablemente la raíz de la palabra inglesa moderna " Easter ". [11]
Ushas es la diosa principal del amanecer en los Vedas. Se la representa como la que infunde vida a todos los seres, como la "vida de toda la vida" y el "aliento de todos los alientos", según Jones y Ryan. [2] Se la venera como la deidad que revivifica la tierra cada día, aleja el caos y la oscuridad, pone todas las cosas en movimiento y envía a todos los seres vivos a cumplir con sus deberes en los Vedas. [2] [4]
Ushas es la diosa más importante de la literatura védica, pero no es tan importante como las tres deidades masculinas centrales llamadas Agni , Soma e Indra . Se la menciona en muchos menos himnos que a estas tres, pero al menos tanto como a todas las demás deidades masculinas y femeninas de los Vedas. [12]
Ushas es mencionada en numerosos himnos del Rigveda . [12] Cuarenta de sus himnos están dedicados a ella, mientras que su nombre aparece en otros himnos adicionales. [13] Se le agradece y se le pide que aleje la oscuridad en los himnos 7.78, 6.64 y 10.172; portadora de luz instada por Surya en el himno 3.61, y la perseguidora de demonios malvados en el himno 8.47. [12] El himno Rigvédico 1.48 la describe como arrastrada por cien carros, revelada por la llegada diaria de la luz, alguien que da vida a todo movimiento y a toda vida, despertando a la gente para que cumpla con sus deberes. [12] [13] Se la venera por dar fuerza en el himno 1.44, a Ṛta en el himno 3.61 [14] y 7.75, y por participar en la restauración diaria del orden y la lucha contra las fuerzas caóticas que amenazan al mundo en el himno 1.113. [12]
Ushas es descrita en los textos védicos como una bella doncella que viaja en un carro brillante tirado por caballos o vacas de color rojo dorado, adornada con joyas, sonriente e irresistiblemente atractiva, que trae alegría a todos los que la miran. [5] Ella disipa la oscuridad, revela tesoros y verdades que han estado ocultos, ilumina el mundo tal como es. [5] El himno 6.64 la asocia con la riqueza y la luz, mientras que el himno 1.92 la llama la "madre de las vacas" y alguien que, como una vaca, da en beneficio de todas las personas. [4] El himno 1.113 la llama "madre de los dioses", mientras que el himno 7.81 afirma que es la madre de todos los seres vivos que le piden. [12] Ella es la diosa del hogar, afirma el himno 6.64. [4] Ella simboliza la realidad, es un marcador del tiempo y un recordatorio para todos de que "la vida es limitada en la tierra". [12] Ella ve todo tal como es, y es el ojo de los dioses, según los himnos 7.75–77. [12] [15]
Se la menciona de diversas maneras como la hermana de Ratri (noche), [2] [16] Aditya y alguien que sigue sus caminos en estrecha relación con las deidades Savitri y Surya. [12] [13] También se la asocia con Varuna (cielo, agua) y Agni (fuego). [5] [15]
En RV 6.64.1-2 (trad. Jamison ), se invoca a Ushas de la siguiente manera: [17]
Védico :
1. úd u śriyá uṣáso rócamānā ásthur apā́ṃ nórmáyo rúśantaḥ
kr̥ṇóti víśvā supáthā sugā́ny ábhūd u vásvī dákṣiṇā maghónī
2. bhadrā́ dadr̥kṣa viyā́ ví bhāsy út te śocír bhānávo dyā́m apaptan
āvír vákṣaḥ kr̥ṇuṣe śumbʰámānóṣo devi rócamānā máhobhiḥ
Traducción al español :
1. Las Auroras resplandecientes han surgido para esplendor, reluciendo como las olas de las aguas.
Ella hace que todos los caminos, todos los pasajes sean fáciles de recorrer. Ella ha aparecido: el buen don sacerdotal, la generosa.
2. Auspiciosa, te has vuelto visible; irradias ampliamente. Tu destello, tus rayos radiantes han volado hasta el cielo.
Revelas tu pecho mientras caminas en belleza, diosa Aurora, brillando con todo tu poder.
En los "libros de familia" del Rig Veda (por ejemplo, RV 6.64.5), Ushas es la hija divina —una divó duhitâ— de Dyaus Pita ("Padre del Cielo").
5. Transmítelo, tú que, como la Insuperable, con tus bueyes transmites el don a tu gusto, Aurora,
tú que eres una diosa, ¡oh Hija del Cielo! ¡Hazte digna de ser vista con tu munificencia en la invocación temprana! [17]
El venerado mantra Gayatri , afirma George Williams, sigue siendo un recordatorio diario de Ushas en el hinduismo contemporáneo. [15]
Según Sri Aurobindo , Ushas es “el medio del despertar, la actividad y el crecimiento de los demás dioses; ella es la primera condición de la realización védica. Mediante su creciente iluminación se clarifica toda la naturaleza del hombre; a través de ella [la humanidad] llega a la Verdad, a través de ella disfruta de la beatitud [de la Verdad]”. [18]
Ushas es adorado regionalmente durante el festival de Chhath Puja , en Bihar y Uttar Pradesh (India), y en Nepal . [19]