Los Panjis o Panji Prabandh son extensos registros genealógicos mantenidos entre los Maithili Kayasthas y Maithili Brahmins de la región de Mithila , similares a los registros genealógicos hindúes en Haridwar . [1]
Se dice que el sistema Panji no se utilizó hasta la segunda década del siglo XIV d.C. En aquellos días, la gente tenía presentaciones de linaje esporádicamente. Por lo tanto, las decisiones matrimoniales se basaban en el recuerdo o los nombres de los antepasados y Gotra , etc. [2] Según Panjikar Vidyanand Jha alias Mohanji , el sistema Panji surgió después de una disputa en 1326 d.C. sobre el matrimonio de un ministro del rey Harisimha Deva con la hermana de un pariente lejano. Después de eso, el rey Harisimha Deva decidió hacer una genealogía de cada persona en Mithila para que tal situación no surgiera. Por orden del Maharajá, el Vishwachakra Sammelan se celebró en Jamsam de Pandaul en el distrito de Madhubani . [3] El sistema Panji fue introducido en 1327 d.C. por el rey Harisimha Deva de la dinastía Karnat en Mithila. Era el sistema de registro de registros genealógicos de la familia. El Panjikar (registrador) era responsable de recopilar información sobre las genealogías de las personas de la zona y registrarla en el registro (Panji). Era útil para identificar el clan o Gotra de una familia en particular con fines matrimoniales. [4] La información registrada en los Panjis son Vamsha - Vriksha (árbol genealógico de la familia), Biji Purush (antepasado más antiguo conocido), mool (aldea de origen del antepasado más antiguo), shakhas (aldea de la diversificación de los descendientes del antepasado) y Gotra , etc. [5] El primer Panjikar fue Gunakar Jha . [3]
Durante el período Darbhanga Raj , había un curso de estudio de 10 años en la corte de Darbhanga Raj para convertirse en Panjikar . Un candidato que deseaba convertirse en Panjikar , tenía que inscribirse en el curso. Luego, el candidato tenía que presentarse al Dhaut Pariksha . Después de aprobar con éxito el examen de Dhaut Pariksha , el candidato recibía el estatus de Panjikar o registrador. [2] Se dice que después del final de Darbhanga Raj, el Dhaut Pariksha también terminó y después de eso el proceso de selección del Panjikar se volvió hereditario. [2]
Los Panjis tienen un enorme valor a la hora de concertar matrimonios, ya que garantizan que no se produzcan relaciones incestuosas, delimitando las últimas 07 generaciones del lado paterno y 06 generaciones del lado materno de los futuros novios. Cuando se demuestra que no ha habido relación durante siete generaciones, el Panjikar (registrador) concede el matrimonio. Los horóscopos de las parejas también se cotejan en función del Janmpatri (carta natal) y el horóscopo. Este proceso de registro para el matrimonio de una pareja se denomina popularmente Siddhanta en Mithila . [4]
Los delegados Maithil Kayasthas y Maithil Brahmin se reunieron en una conferencia para deliberar sobre nuevas alianzas matrimoniales debidamente verificadas con los respectivos panjikars en un lugar cerca de Madhubani , India, llamado Saurath. La conferencia en sí se llamó Saurath Sabha [1].
Debido a la pérdida progresiva de panjis, a que los panjikars adoptan profesiones modernas y a un comportamiento cada vez más cosmopolita, la práctica de concertar matrimonios consultando a los panjis está desapareciendo. Se han denunciado casos de venta de panjis a agencias extranjeras [2]. Las recientes sabhas de Saurath están prácticamente desiertas [3]. Cada vez más, la gente busca métodos más modernos de búsqueda de pareja, como Internet, en lugar de hojas de palma con siglos de antigüedad.
Dado que en la era moderna Saurath Sabha está perdiendo las preferencias para el lugar de negociaciones de bodas y la próxima generación de las familias de los Panjikars tampoco está interesada en la profesión de Panjikars y se están desplazando hacia otros trabajos, existía la amenaza de perder los registros genealógicos escritos a mano para siempre. Se dice que la región de Mithila tiene más de cuatrocientos mil manuscritos de los registros genealógicos de los Maithil Brahmins y Karan Kayasthas . Por lo tanto, en 2017, la Misión Nacional de Manuscritos inició una misión para la digitalización de los manuscritos escritos a mano de los Panjis en Saurath Sabha en la región de Mithila. Según la Misión Nacional de Manuscritos, los oficiales enfrentan muchas dificultades al convencer a la digitalización de los registros genealógicos escritos a mano. [6]