Saurath Sabha es un pueblo histórico situado aproximadamente a 6 km al noreste de Madhubani en el distrito de Madhubani de Bihar , India. Es famoso por su reunión anual de miles de brahmanes Maithil para unir parejas durante los meses hindúes de Jyestha-Aasadh. La reunión se organiza en un huerto que cubre 22 acres ( bighas ) de tierra, que se dice que fueron donados por el Maharajá de Darbhanga . [1] Es un evento social importante en la India que se centra en los matrimonios concertados entre hombres y mujeres Maithil según una lectura de la historia de su linaje por parte de los registradores ( Panjikars ). [2]
El nombre original del pueblo es Saurashtra. El nombre deriva de su condición de centro cultural e intelectual de la región de Saurashtra , asociado con Janaka , el antiguo rey de Mithila . Janaka es mencionado en las historias del Ramayana como el padre de la princesa Maithili Sita . La tradición cuenta que el matrimonio de la hija de Janaka, Sita, tuvo lugar en este pueblo.
El dios que preside este pueblo es Somanath o Shiva. Según la tradición, en el año 1025 d. C., Mahmud de Ghazni atacó el templo de Somnath y lo destruyó por completo. Se cree que el Señor Somnath se apareció en sueños a los dos hermanos brahmanes Maithil, Bhagirath Dutta Sharma y Ganga Dutt Sharma, y les pidió que se llevaran su lingam . Los dos hermanos, siguiendo las instrucciones de Dios, fueron a Dwarka , llevaron el lingam al pueblo y lo mantuvieron allí escondido durante mucho tiempo. Más tarde, el lingam fue consagrado debidamente. El templo de Somanath en Dwarka está situado en la región de Saurashtra . En el siglo XVIII, un rey Maithil construyó aquí el templo de Somnath. [3] Esta historia se menciona en el capítulo introductorio del Diccionario geográfico oficial del distrito de Darbhanga (1964, cuando el distrito de Madhubani era parte de Darbhanga) de Roy Choudhary.
Los principales terratenientes del pueblo son la familia Thakurs. Los Thakurs son brahmanes Maithil que poseían la mayor parte de las tierras del pueblo y conservaban los registros oficiales de matrimonio, así como los registros de los árboles genealógicos. Más tarde, en el siglo XVII, cuando la casa de los Thakurs fue incendiada por forasteros, transfirieron los registros de las familias a otros Shishyas , que ahora se encargan del registro de matrimonios y son conocidos como Panjipara.
En el siglo XVIII, un comisario adjunto robó 300 acres de tierra a los Thakurs, después de tomar las huellas dactilares de Ravinath Tagore tras su muerte. Su hijo, Laxminarayan Thakur, fundó el Palacio Laxminarayan, que está situado cerca del Mahatma Taposhtal y del Gayatri Mandir. El Gayatri Mandir fue fundado por el hermano menor de Laxminarayan, Purushottam Thakur, a quien se hacía referencia como Mahatma. Hoy en día, los Thakurs viven en Nepal, Bangladesh y otras partes de la India.
El rey de Mithila, Harisingh Deva (1310-1324), introdujo la práctica de llevar registros genealógicos ( Panji ) en la región de Mithila . Esta práctica fue llevada a cabo por los brahmanes y los kayasthas . Esto se consideró una reforma social importante en ese momento y se reforzó a través del patrocinio real. [4]
Se propuso que, para facilitar los matrimonios y poner freno a las prácticas asociadas con los matrimonios concertados, se permitiera al padre de la novia reunirse con el padre y el futuro novio para que se pudiera concertar el matrimonio delante de todos. El maharajá de Mithila aprobó esta idea y se seleccionaron 14 aldeas para celebrar estos eventos, conocidos como sabhas : Saurath, Khanagadi, Partapur, Sheohar, Govindpur, Fattepur, Sajhaul, Sukhasana, Akhdari, Hemnagar, Balua, Baruali, Samsaul y Sahsaula. Si bien Saurath mantiene la tradición, todas las demás aldeas han abandonado esta práctica.
Casi todos los años, durante los suddha (días favorables para la concertación de matrimonios), miles de brahmanes maithil se reúnen en Sabha Gaachchi en Saurath. El Panjikaran, que es el registro genealógico del Panji , desempeña un papel importante en la concertación de matrimonios; es obligatorio que cada individuo que desee casarse reciba un certificado asvajajanapatra del Panjikaran, en el que se declare que no existe "relación sanguínea" entre la novia y el novio. Hay un lugar fijo ( dera ) para cada aldea en Sabha. El momento y el número de días se deciden durante una reunión entre los eruditos y los pandits de Mithila de acuerdo con el almanaque astrológico tradicional, Pachanga .
La Sabha suele durar entre siete y quince días y se celebra una o dos veces al año durante los meses más favorables. Tras llegar al dera, el padre o tutor de la novia comienza a buscar un novio adecuado con la ayuda de sus parientes y un ghatak (intermediario). La negociación se lleva a cabo de forma democrática y abierta. Los novios y sus padres también llegan a sus respectivos deras. [5] Sin embargo, a las mujeres no se les permite asistir a la Sabha Saurath.
26°23′37″N 86°02′29″E / 26.39361, -86.04139