Loka Táttur o Lokka Táttur (cuento o þáttr de Loki ) es una balada de las Islas Feroe ( Corpus Carminum Færoensium 13D) que es un ejemplo de la aparición de dioses nórdicos en el folclore .
La balada probablemente data de finales de la Edad Media . [1] El botánico y clérigo danés Hans Christian Lyngbye publicó la primera edición de esta y otras baladas feroesas en 1822, en feroés escrito fonéticamente con una traducción en página opuesta al danés (con la ayuda de Jens Christian Svabo ). Una traducción al danés en prosa fue publicada por VU Hammershaimb en 1851 en Færöiske Kvæder .
En la balada, un granjero pierde una apuesta con un gigante , llamado Skrymir en algunos versos, que exige a su hijo. El granjero pide ayuda primero a Odín , luego a Hœnir y finalmente a Loki . Odín hace crecer un campo de trigo durante la noche y oculta al niño como un grano en un hacha en medio del campo. El niño tiene miedo porque la mano del gigante roza el grano en particular, pero Odín lo llama y lo devuelve a sus padres, diciéndoles que ha cumplido la tarea. Hœnir hace que siete cisnes vuelen sobre el sonido; el niño es una pluma en medio de la cabeza de un cisne. Pero el gigante agarra a un cisne y le arranca la cabeza de su cuerpo, y el niño tiene miedo porque la pluma en particular sobresale de la boca del gigante. Hœnir lo llama y lo trae de vuelta, y su trabajo ha terminado. Loki le ordena al granjero que construya un cobertizo para botes con una amplia abertura y que le fije una estaca de hierro. Luego va a la playa, donde hay un bote anclado, rema mar adentro, lanza un anzuelo con peso al fondo y atrapa una platija . Hace que el niño sea un grano en medio de las huevas del pez . El gigante está esperando a Loki en la playa y le pregunta dónde ha estado toda la noche. Le dice que ha descansado poco, remando por todo el mar, y salen juntos a pescar. El gigante lanza su caña y atrapa tres platijas; la tercera es negra, y Loki le pide que le dé ese pez. El gigante se niega y comienza a contar las huevas, pensando que encontrará al niño en un grano. El niño tiene miedo, porque el grano en particular se le está escapando de la mano al gigante. Loki lo llama y le dice que se siente detrás de él y que no deje que el gigante lo vea y que cuando lleguen a la orilla, salte a la playa tan suavemente que no deje una marca en la arena. Mientras el gigante está tirando del bote hacia la tierra, el niño salta y se queda de pie frente a él; el gigante lo persigue pero se hunde en la arena hasta las rodillas. El niño corre tan rápido como puede hacia el cobertizo para botes de su padre; el gigante, en su persecución, se clava con fuerza en la abertura; la estaca de hierro se le clava en la cabeza. Loki le corta una de sus piernas, pero la herida vuelve a crecer de inmediato; corta la otra, esta vez arrojando palos y piedras en el hueco, y la herida no vuelve a crecer. Loki lleva al niño a casa de sus padres y les dice que ha hecho el trabajo que le pidieron; el gigante está muerto. [2]
La historia es un cuento de hadas, pero presenta al mismo trío de dioses, Odín, Hœnir y Loki, como en la historia de Þjazi en la Edda prosaica , la introducción en prosa al poema éddico Reginsmál , [3] [4] y también la tardía saga islandesa Huldar , que ha contribuido al argumento de que Loki es el mismo que Lóðurr , que aparece en otra parte con Odín y Hœnir. [5] También es notable que Loki sea un dios benévolo en esta historia, aunque su astucia es evidente como de costumbre. [6] Algunos eruditos, incluido Hammershaimb, han señalado la división de esferas entre los tres dioses: Odín gobierna los cielos y los cultivos que fertilizan, Hœnir las aves marinas y Loki los peces, como reflejo de las bases de la vida feroesa. [7]
Lyngbye precedió a Loka Táttur con Skrímsla (Corpus Carminum Færoensium 90C), que parece contar la primera parte de la historia. Llama al monstruo "skrímsli" y especifica que la apuesta era sobre una partida de ajedrez. [8]