La Loggetta es un edificio pequeño y ricamente decorado situado en la base del campanario de la Plaza de San Marcos , en Venecia , Italia. Construida por Jacopo Sansovino entre 1538 y 1546, [1] sirvió en varias ocasiones como lugar de reunión de los nobles y para las reuniones de los procuradores de San Marcos , los funcionarios de la República de Venecia que eran responsables principalmente de la administración del tesoro de la Iglesia de San Marcos y de los edificios públicos alrededor de la Plaza de San Marcos.
Por su ubicación justo delante de la Porta della Carta, la entrada más importante del Palacio Ducal , la loggetta también fue utilizada a partir de 1569 como puesto de centinela para dar seguridad a los nobles reunidos durante las reuniones del Gran Consejo : debían estar presentes tres procuradores, asistidos por un escuadrón armado de trabajadores del Arsenal , el astillero del gobierno, para contrarrestar cualquier asalto popular y responder a cualquier incendio. A partir de 1734, fue además el lugar para la extracción de los billetes ganadores de la lotería pública. [2]
La logia quedó destruida en gran parte cuando se derrumbó el campanario en 1902, pero se reconstruyó utilizando el material original que se pudo rescatar, que representa aproximadamente la mitad del edificio actual. Al mismo tiempo, los laterales, que originalmente se habían dejado en ladrillo liso, ya que otras estructuras adosadas se adosaban a ellos, se reconstruyeron al estilo de la fachada principal. El edificio sirve como entrada al ascensor de la torre.
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Las galerías exteriores cubiertas, llamadas logias y destinadas a ser lugares de reunión pública, se construían normalmente en Venecia contra las fachadas de las iglesias, como los ejemplos supervivientes de San Giacomo di Rialto y San Nicolò dei Mendicoli . Una estructura similar también se adjuntó al edificio de los Camerlenghi en Rialto como un lugar de reunión para los nobles para discutir asuntos de negocios en el centro comercial de la ciudad. Provista de mapas y pinturas, esta estructura, visible en el Milagro de la Reliquia de la Cruz en el Puente de Rialto (c. 1496) de Vittore Carpaccio y en la Vista panorámica de Venecia (1500) de Jacopo de' Barbari , no fue reconstruida después del incendio que devastó el mercado de Rialto en 1514. [3]
Desde finales del siglo XIII hasta la segunda mitad del siglo XVII, en la plaza de San Marcos existía también una logia, lugar de reunión de los nobles que acudían a la plaza por asuntos de gobierno. Aunque estaba anexa a la iglesia de San Basso , dependía de la jurisdicción de los procuradores de San Marcos de supra, que se encargaban específicamente de los edificios públicos que rodeaban la plaza.
En el siglo XV, los procuradores erigieron una segunda logia, adosada al campanario. Visible en La Piazzetta di San Marco (c. 1487), atribuida a Lazzaro Bastiani, era una estructura de madera adosada, parcialmente cerrada, que consistía en una triple arcada sostenida por cuatro columnas de piedra. Con el tiempo, fue dañada repetidamente por la caída de mampostería del campanario como resultado de tormentas y terremotos, pero fue reparada después de cada incidente. Sin embargo, cuando un rayo cayó sobre el campanario el 11 de agosto de 1537 y la logia subyacente resultó nuevamente dañada, se decidió reconstruir completamente la estructura. El encargo fue encomendado al escultor y arquitecto Jacopo Sansovino, el proto (arquitecto consultor y administrador de los edificios) de los procuradores de San Marcos de supra .
La construcción de la loggetta formaba parte de la renovatio urbis , [4] el ambicioso programa de renovación arquitectónica iniciado bajo el dux Andrea Gritti , que tenía como objetivo reafirmar el prestigio internacional de Venecia después de la derrota anterior en Agnadello durante la Guerra de la Liga de Cambrai y la posterior Paz de Bolonia que sancionó la hegemonía de los Habsburgo en la península italiana al final de la Guerra de la Liga de Cognac . Supuso la transformación de la plaza de San Marcos de un anticuado centro urbano medieval con vendedores de comida, cambistas e incluso letrinas en un imponente foro público que emulaba a la antigua Roma. En concreto, la loggetta se diseñó siguiendo las líneas de los antiguos arcos de triunfo y estaba pensada como un telón de fondo monumental para proporcionar una sensación de grandeza a las ceremonias públicas. Muchos de los elementos arquitectónicos clave, incluidas las columnas pareadas y los nichos con estatuas, ya habían sido empleados por Sansovino para los arcos de madera temporales que diseñó y erigió en Florencia en 1514 para la entrada ceremonial del Papa León X a la ciudad el año anterior. [5] [3] [6]
Aunque la pequeña estructura de ladrillo se levantó rápidamente entre 1538 y 1540, en parte con materiales de construcción recuperados de la antigua iglesia de San Francesco della Vigna , las preocupaciones sobre la magnitud del programa arquitectónico general (que incluía la biblioteca ) y los gastos asociados para las arcas de los procuradores de San Marcos de supra llevaron a una breve suspensión de las obras y a la decisión de simplificar el diseño dejando expuesto el ladrillo de las paredes laterales. Sin embargo, los lados quedaron parcialmente oscurecidos cuando las estructuras adosadas alrededor del perímetro del campanario se extendieron posteriormente a lo largo de los lados de la loggetta para proporcionar una fuente adicional de ingresos por alquiler a los procuradores. [7] El trabajo se reanudó y en enero de 1541 la estructura básica estaba completa cuando se aplicó el techo de plomo. [8]
El modelo principal de la loggetta fue probablemente el Arco de Constantino en Roma, con tres arcos prominentes que se alternan con columnas salientes que se muestran como trofeos en pedestales altos. El diseño de los nichos con estatuas colocadas entre columnas pareadas también puede derivar del diseño de Donato Bramante para la mampara de mármol dentro de la Iglesia de la Sacra Casa en Loreto. [9] Pero la elección específica de capiteles compuestos , combinados con un friso pulvinado convexo, probablemente se inspiró en la tumba del Papa Adriano VI en Santa Maria dell'Anima . [10]
Debido a su pequeño tamaño, la loggetta costó la relativamente considerable suma de 4.258 ducados y 14 grossi debido al lujoso revestimiento de piedra. [11] El rico efecto policromático, obtenido mediante el empleo de una serie de piedras raras y mármoles costosos, recuerda al interior del Panteón , a la Capilla Chigi de Rafael en Santa Maria del Popolo (comenzada c. 1512) y a la tumba del Papa Adriano VI de Baldassare Peruzzi en Santa Maria dell'Anima (1523-1530), todas construcciones con las que Sansovino probablemente estaba familiarizado desde su segundo período en Roma (1516-1527). [10]
El mármol rojo de Verona, disponible localmente, se utiliza para gran parte de la estructura: las cornisas, la balaustrada de coronación, los paneles interiores de los nichos y los marcos de los relieves superiores. La balaustrada también contiene lumachelle opalescente del valle de San Vitale, cerca de Verona, famoso por sus conchas de moluscos fosilizadas. La piedra blanca de Istria , fácil de tallar, se utiliza para las esculturas en relieve. Las auténticas columnas antiguas (de las cuales solo tres sobrevivieron al derrumbe del campanario en 1902) están hechas de brechas de Asia y África y están colocadas de manera que el color y la textura de los fragmentos angulares de rocas preexistentes en la piedra se vuelven progresivamente más pronunciados a medida que se acercan a las columnas centrales. Las lesenas detrás de las columnas, el friso pulvinado convexo del entablamento principal y los capiteles son de mármol blanco de Carrara veteado de gris. Para los detalles alrededor de los nichos se utiliza un precioso lapislázuli lacedaemonio ( verde antico ), de color verde oscuro , que se encuentra exclusivamente en el Peloponeso. [12] [10]
Estatuas
La combinación de mármoles policromados con bronce también recuerda a la Capilla Chigi de Rafael. [5] Pero en la loggetta, el bronce es más prominente ya que es el material empleado para las cuatro grandes estatuas. Estas fueron diseñadas por Sansovino sobre la base de un programa alegórico concebido por el Procurador Antonio Cappello con la intención de glorificar la República y exaltar sus virtudes intrínsecas en un espacio público. [5] [13] El hijo del arquitecto, Francesco Sansovino , elabora el significado de las estatuas tanto en L'Arte oratoria secondo i modi della lingua volgare (1546) [14] como en Venetia, città nobilissima et singolare (1581), [15] especificando en esta última publicación que obtuvo la explicación directamente de su padre.
Francesco Sansovino identifica la estatua más a la izquierda como Palas , [16] un epíteto de Atenea . Caracterizada por su escudo de medusa, Atenea es una alegoría de la sabiduría y la rectitud, así como la diosa de la guerra. [17] Esto puede haber significado la rectitud del patriciado veneciano, así como la destreza naval veneciana.
Apolo , como dios del único sol ( Sole ), alegoría de la singularidad de la República y de su gobierno. Además, como dios de la música, alude a la perfecta armonía constitucional entre los diversos consejos y magistrados que asegura la estabilidad y la longevidad del Estado. En la loggetta, se le representa con un carcaj y flechas como símbolos de los penetrantes rayos solares. En su mano izquierda falta la lira.
Mercurio , el dios de la elocuencia, subraya que las decisiones sabias y prudentes de Venecia son expresadas con elocuencia por los nobles. El dios aparece con la cabeza cortada de Argos a sus pies. Falta el caduceo en su mano derecha.
Pax representa la paz, amada por la República, que asegura su grandeza. La estatua de la diosa la muestra apagando su antorcha sobre la armadura que yace abandonada a sus pies. [5] [13] [18]
Relieves
Los tres relieves del ático son obra de los colaboradores de Sansovino, Danese Cattaneo y Tiziano Aspetti . [19] Alegorizan a Venecia y sus principales territorios sometidos de Creta y Chipre. [5] [19] [20]
El relieve central muestra a Venecia como la Justicia con la espada y la balanza. Está sentada en un trono sostenido por leones en alusión a su sabiduría salomónica. A ambos lados, la figura está flanqueada por dioses fluviales con agua fluyendo de urnas en referencia a los territorios sometidos en el continente italiano. El territorio de Creta , bajo el dominio veneciano desde 1205 hasta 1669, se presenta como Júpiter que fue criado en el monte Aigaion en Creta y engendró a Minos , el primer rey de la isla. Chipre, anexionada a Venecia en 1489 y cedida a los turcos otomanos en 1573, se muestra como Venus que nació de las aguas cercanas a la isla.
1653–1663
En relación con las reparaciones necesarias tras el impacto de un rayo en el campanario, Baldassare Longhena , arquitecto consultor y administrador de los edificios de los procuradores de San Marcos de supra desde 1640 hasta 1682, sustituyó los cinco escalones delante de la loggetta y los bancos exteriores por una amplia terraza y balaustrada. Las dos ventanas laterales se redujeron a medias lunetas con rejas de hierro en la parte superior y se añadieron puertas. [21]
1733–1750
Antonio Gai realizó la elaborada puerta de bronce (1733-1734) con las figuras alegóricas de la Vigilancia (a la izquierda con la lámpara encendida y la grulla que sostiene una piedra con su pie) y la Libertad (a la derecha con el pileus sobre un bastón). La puerta está coronada por la Paz Armada (a la izquierda con un casco y una rama de olivo) y la Felicidad Pública (a la derecha con el caduceo y una cornucopia).
Giorgio Massari amplió el ático entre 1749 y 1750. Los relieves de mármol de los dos putti en las alas externas del alzado fueron esculpidos por Antonio Gai. [22]
1876–1885
La loggetta medieval original había sido cubierta a ambos lados con puestos de madera adosados para tiendas que continuaban a lo largo del perímetro del campanario. Fuentes importantes de ingresos por alquiler para los procuradores de San Marcos de supra , fueron reconstruidas en 1550 junto a la estructura de Sansovino y existieron hasta 1873, cuando finalmente fueron demolidas. [23] Esto expuso completamente las paredes laterales de ladrillo que solo tenían ventanas de tres luces parciales en las partes superiores para acomodar la estructura adosada de abajo. En consecuencia, se decidió extender los marcos de las ventanas hacia abajo utilizando como modelo la ventana, derivada de Santa Maria delle Grazie de Bramante en Milán y el ninfeo de Genazzano cerca de Roma, que el propio Sansovino había empleado para el altar mayor de San Martino en Venecia.
En 1902, la loggetta quedó destruida en gran parte cuando se derrumbó el campanario. Los elementos supervivientes fueron catalogados e integrados con piezas sustitutivas. El conjunto fue luego reensamblado en el patio del Palacio Ducal antes de ser trasladado a la base del nuevo campanario. La construcción se terminó en 1912.
La Loggetta actual está construida con aproximadamente el cincuenta por ciento del material arquitectónico y decorativo original. [10] Las tres columnas supervivientes están situadas a ambos lados de la puerta y en la penúltima posición a la derecha. Aunque muy dañados, los relieves del ático son originales con la excepción del putto del extremo derecho. Las figuras de las enjutas también son originales, al igual que la mayoría de los relieves por encima y por debajo de los nichos.
En la reconstrucción se rediseñaron los laterales que originalmente se habían dejado en ladrillo visto, se continuaron los elementos arquitectónicos de la fachada a lo largo de los laterales y se aplicaron los mismos tipos de piedra y mármol utilizados para los revestimientos de la fachada principal a los laterales, con el fin de homogeneizar toda la estructura. [24]
