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Loci Communes (Pseudo-Maximus)

Índice de la traducción árabe del Monasterio de Santa Catalina, Sinaí , MS Arab 66 de 1266 [1]

Los Loci communes (Lugares comunes) o Capita theologica (Capítulos teológicos) [a] son ​​un florilegio griego bizantino que contiene una mezcla de selecciones judeocristianas y paganas . Fue compilado originalmente a fines del siglo IX o principios del X [b] y posteriormente ampliado alrededor del año 1000. [3]

Atribuida erróneamente a Máximo el Confesor , fue uno de los florilegios "sacro-profanos" más reproducidos. Se conservan copias en unos 90 manuscritos en tres recensiones : el original, la versión ampliada y una versión abreviada posterior. [3]

Las citas contenidas en los Loci communes son en su mayoría edificantes y apotegmáticas . Están agrupadas en 71 capítulos. [3] Los capítulos pueden, a grandes rasgos, [4] estar ordenados temáticamente. [2] Dentro de cada capítulo, las citas del Nuevo Testamento vienen en primer lugar, seguidas por las del Antiguo Testamento , los Padres de la Iglesia y finalmente los autores paganos. Los autores paganos superan en número a los cristianos. [2] Entre los nombres famosos están Tales , Pitágoras , Solón , Eurípides , Sócrates , Platón , Aristóteles , Isócrates , Demóstenes , Diógenes , Filón , Epicuro y Menandro . [1] No se tratan temas de dogma cristiano. El foco de la compilación está en la ética y la acción humana, pero su alcance es amplio, incluso enciclopédico. Los títulos de sus capítulos están desprovistos de referencias cristianas y parecen estar inspirados en los del Anthologium de Stobeo . Ambas obras tienen un capítulo titulado “ Conócete a ti mismo ”. [4]

En el siglo XI, ʿAbdallāh ibn al-Faḍl al-Anṭākī realizó una traducción árabe titulada Kitāb al-rawḍa (Libro del jardín) . No se completó antes de 1043. [1] Ibn al-Faḍl utilizó un lenguaje deliberadamente difícil y proporcionó glosas sobre su propia traducción. [5] Este extenso comentario de Ibn al-Faḍl a veces indujo a error a investigadores anteriores que creían que todo el texto era su compilación original. El Kitāb al-rawḍa sobrevive en al menos once manuscritos. [1] Estos no contienen la falsa atribución a Máximo. Al menos una copia del siglo XIII fue abreviada eliminando la mayoría de los dichos paganos de la última parte de la obra. [2]

Ediciones

Notas

  1. ^ Los títulos en latín son convencionales. Su título completo en griego, en la traducción al español, es Dichos de varios poetas y retóricos, tanto externos como de nuestra propia santa y amada por Dios, Paideia . [2]
  2. ^ Sibylle Ihm lo data entre 650 y 1000. [1]

Referencias

  1. ^ abcde Alexander Treiger, "ʿAbdallāh ibn al-Faḍl al-Anṭākī", en David Thomas y Alex Mallett (eds.), Christian-Muslim Relations: A Bibliographical History, Volumen 3 (1050–1200) (Brill, ), págs. 89–113, en 100–103.
  2. ^ abcd Samuel Noble, "ʿAbdallah ibn al-Fadl al-Antaki", en Samuel Noble y Alexander Treiger (eds.), La Iglesia Ortodoxa en el Mundo Árabe, 700-1700: Una Antología de Fuentes (Cornell University Press, 2014), págs. 171-187, en 172.
  3. ^ abc Corinne Jouanno, "Puntos de vista bizantinos sobre Alejandro Magno", en Kenneth Royce Moore (ed.), Brill's Companion to the Reception of Alexander the Great (Brill, 2018), págs. 449–476, en 462–463.
  4. ^ ab Denis M. Searby, "El 'enciclopedismo' bizantino, la florilegia sacroprofana y la vida de San Cirilo Fileotes", en Denis Searby, Ewa Balicka Witakowska y Johan Heldt (eds.), Δῶρον ῥοδοποίκιλον: Estudios en honor a Jan Olof Rosenqvist (Uppsala, 2012), págs. 197–209, 200–202.
  5. ^ Alexandre M. Roberts, Razón y revelación en la Antioquía bizantina: el programa de traducción cristiana de Abdallah ibn al-Fadl (University of California Press, 2020), págs. 62–64.