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Neoarameo judío interzab

El neoarameo judío interzab , [2] [3] [4] o Lishanid Noshan , es un dialecto judío-arameo moderno , una variante del neoarameo nororiental . Se habló originalmente en la región del Kurdistán de Irak, en Arbil y sus alrededores entre los ríos Great Zab y Little Zab , también se habló en Turquía en la ciudad de Cizre y sus alrededores y en las montañas Hakkari. La mayoría de los hablantes viven ahora en Israel .

Fonología

Lishanid Noshan tiene 40 fonemas . 34 de ellas son consonantes y 6 de ellas son vocales . Las laringes y faringes encontradas originalmente en Lishanid Noshan no se han conservado. En arameo , , una fricativa faríngea sonora destaca en las palabras. Sin embargo, en Lishanid Noshan se ha debilitado hasta /ʔ/ o cero. [5]

Respecto a las fricativas interdentales , se ha observado un cambio con *t y *d . *h , la fricativa faríngea sorda original, se ha fusionado con la fricativa velar /x/ en los dialectos neoarameos del noreste. Este no es el caso de Lishanid Noshan. *h todavía se puede ver en algunas palabras como dbh , que significa "matar". [5]

El acento de la palabra a menudo ocurre en la sílaba final de las raíces de nominales y verbos. [6]

Gramática

Orden de las palabras

Los sujetos en Lishand Noshan suelen aparecer antes del verbo cuando son nominales completos . El referente de los sujetos nominales en este orden canónico puede identificarse a partir del discurso anterior o mediante información compartida supuesta entre los hablantes. A veces, también se puede utilizar cuando el referente del sujeto nominal aún no ha sido introducido en el discurso y no es identificable por el oyente. [8]

ʔiyyá kābrá qìmle.
Este hombre se levantó.

Los nominales que funcionan como objetos directos en cláusulas verbales normalmente se colocan antes del verbo. [9]

Artículos

Artículos definidos

En Lishanid Noshan, -ake es el artículo definido . Según Khan, este afijo es otra muestra de cómo los dialectos kurdos han influido en esta lengua; los dialectos kurdos tienen -aka para el caso directo y -akay para el caso oblicuo. Cuando se añade -ake a un sustantivo, se eliminan las terminaciones de singular y plural -a y -e . [10]

Artículos indefinidos

La precisión se expresa si el hablante asume que el oyente tiene conocimientos previos sobre el nominal que se inserta en la conversación. [11]

Negación

Respecto a las cláusulas copulares negativas , Lishanid Noshan diferencia las construcciones que utilizan el presente negativo frente al pasado negativo.

Cópula presente negativa

La cópula presente negativa a menudo se inserta antes o después del predicado. Esta cópula en particular suele contener el acento principal del grupo de entonación. Este fenómeno puede ocurrir en medio de una frase predicada.

ʔiyyá mewānid didì lewé?
¿No es mi invitado? [12]

Cópula pasada negativa

Este tipo particular de copular aparece muy a menudo antes del predicado en Lishanid Noshan. El acento principal se inserta en la frase predicativa o en la , el negador en Lishanid Noshan. Los nominales del sujeto se ven antes o después de la cópula.

lá-wela mga-làxxa .
No fue como aquí. [12]

Cláusulas interrogativas

Las cláusulas interrogativas que pueden responderse con un sí o un no se diferencian de las cláusulas no interrogativas únicamente por la entonación. Las interrogativas de tipo sí-no tienen un patrón de entonación que aumenta de tono donde está el acento principal; no hay caída de tono en ninguna de las sílabas que vienen después de la parte donde está el acento principal.

gbat xa-čày?
¿Quieres un té?
lā la-ġzèlox mallalá?
¿No has visto al mulá? [13]

Caso preposicional

Ciertos verbos en Lishanid Noshan marcan su complemento con la preposición b- .

badéniwa bi-xlulá.
Comenzaron la boda.
tqèle-bbeu.
Le suplicó. [14]

Ver también

Referencias

  1. ^ "Neoarameo judío interzab". Etnólogo . Consultado el 20 de abril de 2021 .
  2. ^ Kim 2008, pag. 513.
  3. ^ "¿Sabías que el neoarameo judío Inter-Zab está en grave peligro de extinción?". Lenguas en peligro de extinción . Consultado el 20 de abril de 2021 .
  4. ^ Mutzafi, Hezy (2008). "Neoarameo judío trans-zab". Boletín de la Escuela de Estudios Orientales y Africanos de la Universidad de Londres . 71 (3): 409–431. doi :10.1017/S0041977X08000815. ISSN  0041-977X. JSTOR  40378798. S2CID  162155580.
  5. ^ ab Khan, Geoffrey (1999). "El dialecto neoarameo hablado por judíos de la región de Arbel (Kurdistán iraquí)". Boletín de la Escuela de Estudios Orientales y Africanos de la Universidad de Londres . 62 (2): 213–255. doi :10.1017/s0041977x00016682. JSTOR  3107487. S2CID  162864005.
  6. ^ Kim, Ronald (2008). "¿'Stammbaum' o Continuum? Reconsideración del subgrupo de dialectos arameos modernos". Revista de la Sociedad Oriental Americana . 128 (3): 505–531. JSTOR  25608409.
  7. ^ Khan 1999, pag. 17.
  8. ^ Khan (1999), pág. 334.
  9. ^ Khan (1999), pág. 342.
  10. ^ Khan (1999), pág. 195.
  11. ^ Khan (1999), pág. 173.
  12. ^ ab Khan (1999), pág. 320.
  13. ^ Khan (1999), pág. 358.
  14. ^ Khan (1999), pág. 299.

enlaces externos