Lirios del campo es una película de comedia dramática estadounidense de 1963 adaptada por James Poe de la novela homónima de 1962 de William Edmund Barrett , y está protagonizada por Sidney Poitier , Lilia Skala , Stanley Adams y Dan Frazer . Fue producida y dirigida por Ralph Nelson . El título proviene del Sermón del Monte en la Biblia (Mateo 6:27–33 y su escritura paralela de Lucas 12:27–31). Cuenta con una banda sonora temprana del prolífico compositor Jerry Goldsmith . [4] La película se convirtió en un musical de Broadway en 1970, retitulada Look to the Lilies , con Shirley Booth en el papel de la Madre María Marthe.
Cuenta la historia de un trabajador itinerante que se encuentra con un grupo de monjas de Alemania del Este, que creen que Dios les ha enviado para construirles una nueva capilla.
Fue elogiada por la crítica y recibió numerosos elogios, incluidas cinco nominaciones al Premio de la Academia, incluidas Mejor Película y Mejor Actriz de Reparto por Skala. Poitier ganó el Premio de la Academia al Mejor Actor , convirtiéndose en el primer actor negro en ganar un Premio de la Academia por un papel principal y el segundo actor negro en ganarlo después de Hattie McDaniel ganó como Mejor Actriz de Reparto por Lo que el viento se llevó .
En 2020, la película fue seleccionada para su conservación en el Registro Nacional de Películas de los Estados Unidos por la Biblioteca del Congreso por ser "cultural, histórica o estéticamente significativa".
Homer Smith es un polifacético itinerante que se detiene en una granja en el desierto de Arizona para conseguir agua para su coche. Allí ve a varias mujeres trabajando en una valla, de manera muy inepta. Las mujeres, que hablan muy poco inglés, se presentan como monjas alemanas, austriacas y húngaras. La madre superiora, líder de las monjas, lo convence para que haga una pequeña reparación en el tejado. En lugar de pagarle y dejarle seguir su camino, lo invitan a quedarse a cenar, donde todos hablan en alemán. Todos lo llaman "Schmidt", el equivalente alemán de Smith. Les enseña algo de inglés.
Pasa la noche, suponiendo que le pagarán a la mañana siguiente. Al día siguiente, le dan un desayuno frugal y la madre superiora le muestra una estructura rota y le dice que quiere que construya una capilla. Él se resiste y sólo quiere que le paguen.
Smith intenta persuadir a la madre superiora para que le pague citando Lucas 10:7: "El trabajador es digno de su salario". La Madre María Marta (llamada Madre María), la Madre Superiora, responde pidiéndole que lea otro versículo bíblico del Sermón de la Montaña : "Considera los lirios del campo, cómo crecen; no se afanan ni hilan. Y, sin embargo, os digo que ni siquiera Salomón con toda su gloria se vistió como uno de ellos”.
Cuando llega el domingo, la Madre María le informa a Smith que llevará a las hermanas a misa en su camioneta. (Las monjas no tienen vehículo y, por lo tanto, normalmente caminarían la larga distancia hasta la iglesia). Smith es invitado a asistir a la misa católica, celebrada por un sacerdote itinerante, no en una iglesia sino al aire libre, pero él rechaza porque es bautista. En cambio, aprovecha la oportunidad para tomar un desayuno adecuado en el puesto comercial de al lado. Al hablar con el propietario, Juan, Smith se entera de las dificultades que las monjas, encabezadas por la inflexible Madre María, superaron para emigrar de Europa del Este (a través del Muro de Berlín ) sólo para ganarse la vida en la granja que estaba dispuesta a sobrevivir. su orden. Juan, con humor, le dice a Homero que considera la oración y la creencia en la religión como una forma de "seguro", y sugiere que es por eso que Homero está ayudando a las monjas sin pago. El sacerdote le confía a Homer que las monjas no tienen dinero, pero dice que las monjas le dijeron que Smith construirá una capilla.
Las monjas prácticamente no tienen dinero y subsisten viviendo de la tierra, con las verduras que proporciona el clima árido y algo de leche y huevos. Incluso después de haber sido bloqueado al pedir el pago, Smith, persuadido de quedarse a comer, acepta, en contra de su mejor juicio, quedarse un día más para ayudarlos con otros pequeños trabajos, siempre con la débil esperanza de que la Madre María le pague por su trabajar.
El día que Smith planea irse, le piden a un proveedor de construcción que los lleve a la ciudad. El propietario y contratista, Ashton, ha donado materiales a las monjas, pero teme dejarse atrapar por la capacidad de persuasión de la Madre. Llama a Smith y llama a Homer "niño". Se burla de las monjas diciendo que Smith podría construir una capilla. Smith le da la vuelta y llama al contratista "niño". Se ofrece a trabajar con el contratista que opera el equipo de movimiento de tierras. Cuando se le pregunta qué hará los otros tres días, dice que construirá una capilla.
A medida que las habilidades y fortalezas de Smith se vuelven evidentes para las monjas, llegan a creer que ha sido enviado por Dios para cumplir su sueño de construir una capilla para la gente del pueblo, que son mexicoamericanos y empobrecidos, ya que la iglesia más cercana está a kilómetros de distancia. Gasta su propio dinero para comprar mejor comida en el supermercado y se la da a las monjas.
Aunque se ha dado cuenta de lo improbable que es que le paguen, y en parte por respeto a todo lo que las mujeres han superado, Smith se queda más tiempo y se ve impulsado a trabajar al menos en la limpieza del sitio de construcción de la capilla. Él racionaliza que sería demasiado difícil para las hermanas mover las pesadas vigas. Después de perder otro duelo de citas bíblicas con la Madre María, Smith reconoce que siempre quiso ser arquitecto, pero no podía permitirse el lujo de estudiar. Su sueño incumplido lo impulsa a aceptar el trabajo (no remunerado) de construir una capilla para las hermanas.
Para pasar las tardes, Smith (a quien las monjas llaman "Schmidt") ayuda a las hermanas a mejorar su inglés rudimentario (sólo la Madre María habla el idioma lo suficientemente bien como para conversar con él) y se une a ellas para cantar. Comparten entre sí sus diferentes tradiciones musicales: sus cantos católicos y sus himnos bautistas . Les enseña a unirse a él en la canción de llamada y respuesta " Amen " de Jester Hairston (doblada por Hairston en la película).
Una noche, Smith discute con la madre superiora, quien le pregunta por qué compra comida cuando necesitan ladrillos. Él la acusa de ser como Hitler . Desaparece durante tres semanas. Regresa con resaca y una camisa llamativa, pero las monjas están felices de verlo. Los lugareños comienzan a aportar materiales. Sin embargo, simplemente lo ven construir en lugar de ayudar. Luego, empezando por Juan, el dueño del café, empiezan a ayudar. Las cosas empiezan a ir mal porque nadie está a cargo general. Smith queda a cargo y también comienza a organizar a las monjas para que hagan sus propios ladrillos de adobe para ahorrar dinero.
Smith, decidido a que el edificio se construya con los más altos estándares, insiste en que el trabajo lo haga él y sólo él. Mientras tanto, las monjas escriben cartas a varias organizaciones filantrópicas y organizaciones benéficas pidiendo dinero para suministros, pero todas sus solicitudes son rechazadas. A medida que se corre la voz sobre el esfuerzo, los lugareños comienzan a aparecer para contribuir con materiales y ayudar en la construcción, pero Smith rechaza todas las ofertas de ayuda en el trabajo. A medida que gane una audiencia cada vez mayor para sus esfuerzos, los lugareños, impresionados por su determinación, pero no menos tenaces que él, ya no se contentarán con simplemente mirar. Encuentran formas de echar una mano que Smith no puede rechazar fácilmente: levantar un cubo o un ladrillo, por ejemplo. Una vez que el proceso está en marcha, terminan haciendo lo que pretendían, ayudando en todos los aspectos de la construcción, además de aportar materiales. Esto acelera enormemente el progreso, para el deleite de todos menos de Smith.
Incluso Ashton, que durante mucho tiempo ha ignorado las súplicas de la Madre María, encuentra una excusa para entregar más materiales. Casi de la noche a la mañana, Smith descubre que se ha convertido en capataz y contratista de obras. Soportando las molestias de coordinar el trabajo de tantas personas, las constantes disputas con la Madre María y la prueba de conseguir suficientes materiales para el edificio, Smith termina la capilla, colocando él mismo la cruz en la aguja y firmando su trabajo donde solo él y Dios lo sabrá. Ashton le ofrece a Homer un trabajo como capataz en un nuevo proyecto de carretera y lo llama Sr. Smith, reconociendo el debido respeto que Homer merece. Homer se niega, pero el respeto mutuo es evidente cuando Homer lo llama Sr. Ashton.
La noche anterior al domingo, cuando se dedicará la capilla, todo el trabajo ya está hecho y Smith está exhausto. Ahora que no hay nada más que mantenga a Smith entre ellos, la Madre María, demasiado orgullosa para pedirle abiertamente que se quede, insiste en que asista a la misa de apertura al día siguiente para recibir el reconocimiento adecuado de la congregación. Habla con entusiasmo de todo lo que "Schmidt" todavía puede hacer para ayudar a la ciudad, como por ejemplo la construcción de una escuela. Sin responder a nada de esto, Smith intenta engañar a la Madre María, como parte de la lección de inglés de la noche, para que le diga "gracias". Hasta entonces, obstinadamente había agradecido sólo a Dios por el trabajo, la ayuda y los regalos que Smith había brindado a las monjas. Es un momento frustrante entre dos personalidades fuertes.
Más tarde esa noche, mientras dirige a las monjas a cantar "Amén" una vez más, Smith sale por la puerta y, todavía cantando, con las voces de las monjas repicando suavemente detrás de él, echa un último vistazo a la capilla que construyó. La Madre María lo oye arrancar su camioneta, pero permanece impasible en su asiento, cantando junto con el resto de las hermanas, mientras Smith se aleja silenciosamente en la noche.
En lugar del habitual crédito de "El fin", la película cierra con "Amén".
La película fue filmada en el extremo norte (cerca de Sabino Canyon y Cloud Road) [5] de Tucson. Las puertas de la iglesia fueron tomadas prestadas de la Capilla en Sasabe, Arizona y fueron talladas por el artista local de Tucson Charles Bolsius .
Jester Hairston, quien escribió el arreglo gospel de Amen usado en la película y quien arregló las partes vocales, dobló la voz de Poitier, que era sordo.
La película se proyectó en competición en el Festival de Cine de Berlín de 1963 en junio de 1963. Se estrenó el 3 de octubre de 1963 en el Murray Hill Theatre de la ciudad de Nueva York. [1]
En el sitio web agregador de reseñas Rotten Tomatoes , el 92% de las reseñas de 24 críticos son positivas, con una calificación promedio de 8/10. [6] Metacritic , que utiliza un promedio ponderado , asignó a la película una puntuación de 68 sobre 100, basándose en nueve críticas, lo que indica críticas "generalmente favorables". Variety dijo que era una película "cargada de encanto y llena de diversión buena, limpia y honesta". [7]
Sidney Poitier se convirtió en el primer actor afroamericano en ganar el Premio de la Academia al Mejor Actor y el segundo ganador afroamericano del Oscar en general (después de que Hattie McDaniel ganara el Premio de la Academia a la Mejor Actriz de Reparto por Lo que el viento se llevó en 1939 ). [11] [un]
Además, la película está reconocida por el American Film Institute en estas listas:
La secuela Christmas Lilies of the Field fue realizada en 1979 para televisión en la que Homer Smith (ahora interpretado por Billy Dee Williams ), regresa y es "persuadido" de construir un jardín de infancia para un grupo de huérfanos y fugitivos que las hermanas han acogido.
Notas informativas
Citas
