John Lightfoot (29 de marzo de 1602 - 6 de diciembre de 1675) fue un eclesiástico inglés , erudito rabínico, vicerrector de la Universidad de Cambridge y maestro del St Catharine's College de Cambridge .
Nació en Stoke-on-Trent , hijo de Thomas Lightfoot, vicario de Uttoxeter , Staffordshire . Fue educado en Morton Green cerca de Congleton , Cheshire , y en Christ's College, Cambridge , [1] donde fue considerado como el mejor orador entre los estudiantes universitarios. Después de obtener su título, se convirtió en asistente de maestro en la Escuela Repton en Derbyshire ; después de recibir órdenes, fue nombrado coadjutor de "Norton-under-Hales" (es decir, Norton en Hales ) en Shropshire . Allí atrajo la atención de Sir Rowland Cotton , un hebraísta aficionado , quien lo nombró su capellán doméstico en Bellaport. Poco después del traslado de Sir Rowland a Londres , Lightfoot, abandonando su intención de ir al extranjero, aceptó un cargo en Stone, Staffordshire , donde continuó durante unos dos años. De Stone se trasladó a Hornsey , cerca de Londres, para leer en la biblioteca del Sion College .
En septiembre de 1630, Cotton lo presentó a la rectoría de Ashley, Staffordshire , donde permaneció hasta junio de 1642. Luego fue a Londres, probablemente para supervisar la publicación de su obra, Algunas y nuevas observaciones sobre el libro del Génesis: el la mayoría de ellos seguros; el resto, probable; todos, inofensivos, extraños y rara vez oído hablar antes . Poco después de su llegada a Londres se convirtió en ministro de la iglesia de San Bartolomé, cerca de Exchange.
Lightfoot fue uno de los miembros originales de la Asamblea de Westminster ; su "Diario de las Actas de la Asamblea de Teólogos del 1 de enero de 1643 al 31 de diciembre de 1644" es una valiosa fuente histórica para el breve período al que se refiere. Asistió asiduamente y, aunque frecuentemente estuvo solo, especialmente en la controversia erastiana , ejerció una influencia considerable en el resultado de las discusiones de la Asamblea. [ cita necesaria ]
Fue nombrado maestro de Catharine Hall (rebautizado como St Catharine's College ) por los visitantes parlamentarios de Cambridge en 1643, y también, por recomendación de la Asamblea, fue ascendido a la rectoría de Much Munden , Hertfordshire ; mantuvo ambos nombramientos hasta su muerte.
En 1654, Lightfoot había sido elegido rector de la Universidad de Cambridge , pero continuó viviendo en Munden, en cuya rectoría, así como en la maestría de Catharine Hall , fue confirmado en la Restauración .
Mientras viajaba de Cambridge a Ely , donde Sir Orlando Bridgeman lo había llevado en 1668 a un puesto prebendal , contrajo un fuerte resfriado y murió en Ely. Lightfoot legó su biblioteca de libros y documentos del Antiguo Testamento a la Universidad de Harvard . Fue destruido en un incendio en Harvard en 1764. [2]
Su primera obra publicada, titulada Erubhin , o Misceláneas cristianas y judaicas , escrita en su tiempo libre y dedicada al algodón, apareció en Londres en 1629.
En 1643, Lightfoot publicó Un puñado de espigas del libro del Éxodo . También en 1643 fue designado para predicar el sermón ante la Cámara de los Comunes con motivo del ayuno público del 29 de marzo. Fue publicado bajo el título de Elias Redivivus , siendo el texto Lucas 1:17; en él se traza un paralelo entre el ministerio de Juan Bautista y la obra de reforma que, a juicio del predicador, incumbía al Parlamento de su época.
En 1644 se publicó en Londres la primera entrega de una obra inacabada. El título completo era La armonía de los cuatro evangelistas entre ellos y con el Antiguo Testamento, con una explicación de las principales dificultades tanto en lenguaje como en sentido: Parte I. Desde el comienzo de los Evangelios hasta el bautismo de nuestro Salvador . La segunda parte, Desde el bautismo de nuestro Salvador hasta la primera Pascua posterior , siguió en 1647, y la tercera, Desde la primera Pascua después del bautismo de nuestro Salvador hasta la segunda , en 1650. El 26 de agosto de 1645 predicó nuevamente ante la Casa de Comunes el día de su ayuno mensual. Su texto fue Apocalipsis 20:1-2.
En estos libros fechó la Creación en 3929 a. C. (ver cronología Ussher ). La comprensión del significado preciso de Lightfoot se ha complicado por una cita errónea de él en 1896 citada por Andrew Dickson White .
Rechazando la doctrina de las sectas milenarias , Lightfoot hizo varias sugerencias prácticas para la represión de las "blasfemias" actuales, para una revisión exhaustiva de la Versión Autorizada de las Escrituras ( Sobre una nueva revisión del Nuevo Testamento en inglés ), para alentar una ministerio erudito y por una pronta solución de la iglesia. Un comentario sobre los Hechos de los Apóstoles, irónico y crítico; las dificultades del texto explicadas y los tiempos de la historia convertidos en anales. Desde el principio del Libro hasta el final del Capítulo Duodécimo. Más tarde ese año se publicó una breve reseña de la Historia contemporánea de los judíos y los romanos (hasta el tercer año de Claudio) . En 1647 apareció La armonía, la crónica y el orden del Antiguo Testamento , seguida en 1655 por La armonía, la crónica y el orden del Nuevo Testamento , inscrita a Oliver Cromwell .
Ayudó a Brian Walton con la Biblia políglota (1657). Su obra más conocida fue Horae Hebraicae et Talmudicae , en la que el volumen relativo al Evangelio de Mateo apareció en 1658, el relativo al Evangelio de Marcos en 1663, y los relativos a 1 Corintios , Juan y Lucas , en 1664, 1671 y 1674 respectivamente.
Las Horae Hebraicae et Talmudicae impensae en Acta Apostolorum et en Ep. S. Pauli ad Romanos se publicaron póstumamente.
Las obras de Lightfoot se editaron por primera vez, en 2 vols. fol., de George Bright y John Strype en 1684.
La Ópera Omnia, cura Joh. Texelii , apareció en Rotterdam en 1686 (2 vols. fol.), y nuevamente, editado por Johann Leusden , en Franeker en 1699 (3 vols. 101.). En 1700 se publicó en Londres un volumen de Remains .
El Hor. Hebr. y Talm. También fueron editados en latín por Johann Benedict Carpzov (Leipzig, 1675-1679), y nuevamente, en inglés, por Robert Gandell (Oxford, 1859).
La edición más completa es la de las Obras Enteras , en 13 vols. 8vo. editado, con vida, por John Rogers Pitman (Londres, 1822–1825). Incluye, además de las obras ya reseñadas, numerosos sermones, cartas y escritos diversos; y también El Templo, especialmente tal como estaba en los Días de nuestro Salvador (Londres, 1650).
