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Liga de la Iglesia por el Sufragio Femenino

Insignia CLWS

La Liga de la Iglesia por el Sufragio Femenino ( CLWS ) fue una organización que hacía campaña por el sufragio femenino en el Reino Unido . La liga comenzó en Londres, pero en 1913 tenía filiales en toda Inglaterra, en Gales, Escocia e Irlanda. [1]

Objetivos y logros

Esta organización tenía como objetivo "garantizar el derecho al voto en la Iglesia y en el Estado tal como es o puede concederse a los hombres". Más de un siglo después, se permitió que las mujeres fueran ordenadas obispos dentro de la Iglesia de Inglaterra . En 1914, la Liga de la Iglesia permitió que las personas participaran en otros movimientos en favor de la igualdad de la mujer, pero los "únicos métodos... de su propia organización son los de la oración y la educación". Un beneficio de la Liga fue refutar la acusación de que la Iglesia era indiferente a la cuestión del derecho al voto de las mujeres. [2]

La primera mujer que predicó en una iglesia de la Iglesia de Irlanda , con la aprobación del arzobispo de Dublín y de los gobernadores de la iglesia, fue Edith Picton-Turbervill . Ella habló en Irlanda bajo los auspicios de la CLWS.

Miembros notables

Reunión de la CLWS en Brighton en 1913 a cargo de Muriel Darton , una fotógrafa que trabajó pro bono en favor de las causas del sufragio. Florence Canning es la dama sin sombrero en el centro dentro de un círculo de clérigos. [3]

La Liga fue fundada por el reverendo Claude Hinscliff en 1909, quien fue su secretario durante mucho tiempo. [4] Otros miembros fundadores fueron Margaret Nevinson y Olive Wharry , [5] y Joan Cather , cuyo esposo, el teniente John Leonard Cather, fue presidente de su comité de finanzas. [6]

Entre los miembros notables se encontraban Ellen Oliver , Frances Balfour y Louise Creighton y las más militantes Muriel Matters , Florence Canning y las destacadas Maude Royden , Lady Constance Lytton [1] y Katherine Harley . [7] Emily Wilding Davison , que murió bajo el caballo del Rey en Epsom, era miembro, y su funeral se celebró en St George's, Bloomsbury , dirigido por su vicario, Charles Baumgarten (también miembro de la Liga), Claude Hinscliff, [8] y Charles Escreet , archidiácono de Lewisham . [9]

La Iglesia irlandesa se había resistido a la Liga porque se negaba a denunciar la conducta de las sufragistas militantes. En 1913, Florence Canning encabezaba el comité ejecutivo y era una de seis de los trece miembros identificados por su militancia. [1]

La Liga de la Iglesia Militante

Tras el fin de la Primera Guerra Mundial y la aprobación de la Ley de Representación del Pueblo de 1918 , que dio derecho al voto a muchas mujeres, pero no a todas, la Liga decidió reorientar sus esfuerzos. En 1919 cambió su nombre a Liga de la Iglesia Militante . [10] Continuó presionando para ampliar el derecho al voto para lograr la igualdad con los hombres ( Ley de Representación del Pueblo (Igualdad de Sufragio) de 1928 ), y una serie de otras causas teológicamente liberales . [11] También centró sus esfuerzos en la ordenación de mujeres . Sin embargo, sus asociaciones de sufragio limitaron su trabajo y se disolvió poco antes de la Conferencia de Lambeth de 1930 , una reunión de obispos de la Comunión Anglicana de todo el mundo. Fue reemplazado por el Grupo Anglicano para la Ordenación de Mujeres al Ministerio Histórico (1930-1978). [12]

Véase también

Referencias

  1. ^ abc Inkpin, Jonathan David Francis (1996). "Combatiendo el 'pecado del autosacrificio': EL FEMINISMO CRISTIANO EN LA LUCHA POR EL SUFRAGIO FEMENINO: (1903-18)" (PDF) . Universidad de Durham . Consultado el 13 de septiembre de 2018 .
  2. ^ Delap, Lucy; DiCenzo, Maria; Ryan, Leila (2006). Feminismo y prensa periódica, 1900-1918. Taylor & Francis. ISBN 9780415320276.
  3. ^ Crawford, Elizabeth (2 de septiembre de 2003). El movimiento por el sufragio femenino: una guía de referencia 1866-1928. Routledge. ISBN 9781135434021.
  4. ^ Krista Cowman (9 de diciembre de 2010). Mujeres en la política británica, c.1689-1979. Palgrave Macmillan. pp. 63–. ISBN 978-1-137-26801-3.[ enlace muerto permanente ]
  5. ^ Royden, Maude (1938). Asquith, Margot (ed.). Yo misma cuando era joven . Londres: Muller.
  6. ^ Delap, Lucy; DiCenzo, Maria; Ryan, Leila (2006). Feminismo y prensa periódica, 1900-1918. Taylor & Francis. ISBN 9780415320276.
  7. ^ Robinson, Jane (2016). Corazones y mentes: la historia no contada de la Gran Peregrinación y cómo las mujeres ganaron el voto . Transworld, Londres. pág. 151. ISBN 978-1-4735-4086-6.
  8. ^ Elizabeth Crawford (2 de septiembre de 2003). El movimiento por el sufragio femenino: una guía de referencia 1866-1928. Routledge. pp. 475–. ISBN 1-135-43401-8.
  9. ^ Street, Peter. "Muerte en el camino hacia el sufragio". www.churchtimes.co.uk . Consultado el 18 de abril de 2020 .
  10. ^ Saunders, Robert (26 de octubre de 2019). «'Una gran y santa guerra': rutas religiosas hacia el sufragio femenino, 1909-1914*». The English Historical Review . 134 (571): 1471–1502. doi : 10.1093/ehr/cez360 .
  11. ^ Espacio, lugar e identidades de género: historia feminista y el giro espacial . Routledge. 2015. p. 121. ISBN 9781138830493.
  12. ^ Blanco 2014, págs. 62–63.

Bibliografía

Blanco, Susan J. (2014). "'La Iglesia militante': A. Maude Royden y la búsqueda de la igualdad de las mujeres en los años de entreguerras". En Bailey, Warner M.; Barrett, Lee C. III; Duke, James O. (eds.). El corazón teológicamente formado: ensayos en honor a David J. Gouwens . Eugene, Oregon: Pickwick Publications. págs. 47–71. ISBN 978-1-62564-191-5.