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Liga de Exclusión Asiática

La Liga de Exclusión Asiática (a menudo abreviada AEL ) fue una organización formada a principios del siglo XX en Estados Unidos y Canadá que tenía como objetivo prevenir la inmigración de personas de origen asiático .

Estados Unidos

En mayo de 1905, se celebró una reunión masiva en San Francisco, California, para lanzar la Liga de Exclusión Japonesa y Coreana . [1] Entre los asistentes a la primera reunión se encontraban líderes laborales e inmigrantes europeos , Patrick Henry McCarthy del Consejo de Oficios de la Construcción de San Francisco, Andrew Furuseth y Walter Macarthur del Sindicato Internacional de Marineros .

Tras la primera reunión, el San Francisco Chronicle publicó una foto de los trabajadores que se reunieron en la reunión, en la que decían: "Algunos de los presentes eran dueños de sus propias casitas; mientras que la mayoría sabe lo que es sentarse con la buena esposa por la noche, calcular el día de alquiler que se acerca y juntar el dinero en efectivo para ver si hay suficiente para que la familia llegue al día siguiente". El Chronicle también mencionó la resistencia de los hombres que asistieron a la reunión, que despotricaron con enojo contra los hombres extranjeros que les impedían ser propietarios de casas y lograr una vida de clase media. [1]

En diciembre de 1907, la organización cambió su nombre a Liga de Exclusión Asiática para incluir la exclusión de los inmigrantes indios y chinos en su agenda. Abogando por el "país del hombre blanco" y la prohibición de la inmigración laboral asiática, la AEL estableció sucursales en toda la costa del Pacífico de América del Norte, logrando un estatus transnacional y una organización laboral transfronteriza. [2] Una vez que la liga se puso en marcha, inmediatamente comenzaron a trabajar para evitar cualquier aumento de asiáticos a lo largo de las costas occidentales. La liga utilizó métodos de mano dura y violencia contra los asiáticos para tratar de garantizar la aplicación rigurosa de la Ley de Exclusión China y ampliar sus disposiciones a otros inmigrantes asiáticos. Se movieron rápidamente para ampliar sus objetivos y apuntaron a prevenir la inmigración de todas las personas de origen asiático oriental . Sus objetivos colectivos eran difundir información falsa antiasiática e influir en la legislación para restringir la inmigración. En respuesta a sus esfuerzos, el general Ulysses S. Webb , fiscal general del estado de California, comenzó a aplicar un esfuerzo notablemente mayor para hacer cumplir las leyes que prohibían la propiedad asiática. [3]

Educación

AEL enmarcó una campaña dirigida a la Junta de Educación de San Francisco para excluir a los japoneses y coreanos de las escuelas públicas. La junta escolar de San Francisco dictaminó en octubre de 1906 que todos los estudiantes japoneses y coreanos serían obligados a unirse a sus homólogos chinos en la Escuela Oriental segregada que se estableció unas dos décadas antes en 1884. [3] Muchos estadounidenses de origen japonés desafiaron la decisión de la junta escolar al afirmar que la segregación de las escuelas iba en contra del Tratado de 1894. [ 4] [5] [6] El Tratado no abordaba la educación; sin embargo, sí garantizaba que se otorgaran derechos iguales a los estadounidenses de origen japonés. [7] Como parte del desafío de los estadounidenses de origen japonés, aseguraron el derecho a asistir a las escuelas públicas de San Francisco, pero como parte del Acuerdo de Caballeros de 1907 , el gobierno japonés acordó dejar de emitir pasaportes a los trabajadores japoneses.

Gobierno

En marzo de 1907, el Congreso ejerció una presión activa sobre él y aprobó una enmienda a la legislación migratoria vigente, lo que permitió al presidente Theodore Roosevelt emitir la Orden Ejecutiva 589 que ponía fin a la migración de trabajadores japoneses o coreanos desde México , Canadá y Hawái a los Estados Unidos continentales. Esto se sumó al Acuerdo de Caballeros (1907-1908) con Japón , en el que el gobierno japonés se comprometió a no emitir pasaportes a aquellos trabajadores que buscaran trabajo en los Estados Unidos. Esto puso fin a la inmigración de trabajadores japoneses, que habían sido muy difamados.

La liga intensificó sus actividades reclutando miembros, comprometiendo a los candidatos políticos a una ley de exclusión e intentando organizar a todos los estados del oeste en un movimiento concertado que obligara al Congreso a conceder sus aspiraciones. Para las fuerzas contrarias al Congreso, la AEL creó una plataforma de cinco puntos para presentar ante el Congreso:

"(1) Extender las Leyes de Exclusión de los Chinos para excluir a los japoneses y coreanos, excepto aquellos exentos por los términos de la Ley de Exclusión de los Chinos, de los Estados Unidos y sus territorios; (2) los miembros deben comprometerse a no emplear ni patrocinar a japoneses ni a patrocinar a ninguna persona o forma que emplee a japoneses o que trate con productos provenientes de tales empresas; (3) se aprueben las acciones de la Junta Escolar para adoptar una política que segregue a los japoneses de los niños blancos; (4) se tome el control de una campaña para llamar la atención del Presidente y del Congreso sobre esta "amenaza"; (5) se pide a todas las organizaciones laborales y cívicas en el estado de California que contribuyan con una contribución fija a la causa". [1]

El 19 de mayo de 1913, el gobernador Hiram Johnson firmó la Ley Webb-Haney , conocida comúnmente como la Ley de Tierras para Extranjeros de 1913. Estas leyes limitaban los arrendamientos de tierras por parte de "extranjeros no elegibles para la ciudadanía". [1] Las enmiendas consecutivas siguieron a la Webb-Hartley, aprobada en 1919 y nuevamente en 1920, que solo restringieron aún más el arrendamiento de tierras. La última enmienda, que representó las medidas más exigentes hasta el momento y fue elogiada por cerrar de una vez por todas todas y cada una de las lagunas legales que permitían a los asiáticos obtener la propiedad. Se aprobó abrumadoramente como una iniciativa de votación y entró en vigencia el 9 de diciembre de 1920. [1]

Canadá

Daños tras los disturbios de septiembre de 1907 en Vancouver

El 12 de agosto de 1907 se creó en Vancouver ( Columbia Británica) una organización hermana con el mismo nombre , bajo los auspicios del Consejo de Comercio y Trabajo . Su objetivo declarado era "mantener a los inmigrantes orientales fuera de la Columbia Británica". [8]

El 7 de septiembre, estallaron disturbios en Vancouver cuando los miembros de la Liga sitiaron Chinatown después de escuchar discursos racistas incendiarios en el Ayuntamiento (entonces en Main Street cerca de Georgia Street). 4.000 personas gritaban consignas racistas, cuando el motín llegó al Ayuntamiento, había alcanzado las 8.000 personas. La multitud marchó hacia Chinatown, vandalizando y causando daños por valor de miles de dólares. [9] La turba luego arrasó Japantown , donde se enfrentó a residentes armados con palos y botellas con los que se defendieron. La organización floreció inmediatamente después de los disturbios, pero comenzó a menguar al año siguiente. [10] La AEL resurgió a principios de la década de 1920, esta vez afirmando tener una membresía de 40.000 en la provincia en el período previo a la aprobación de la Ley de Inmigración China de 1923 , que puso fin a prácticamente toda la inmigración china a Canadá . [11]

En agosto de 1921, la AEL celebró una reunión en la que participaron líderes de iglesias, empresarios y veteranos de la Primera Guerra Mundial , así como representantes de seis sindicatos y del Vancouver Trades and Labour Council. Durante esta reunión, la Liga emitió un programa que exigía la abolición de toda la inmigración oriental, lo que más tarde dio lugar a una campaña que dio lugar a la Ley de Exclusión Oriental de 1923. [ 12]

Otra consecuencia importante, aunque indirecta, de la actividad de AEL fue que los disturbios de Vancouver de 1907 condujeron a la primera ley sobre drogas en Canadá. El Ministro de Trabajo (y futuro Primer Ministro), William Lyon Mackenzie King , fue enviado a investigar los disturbios, así como las reclamaciones de indemnización de las víctimas. Una de las reclamaciones fue presentada por los fabricantes de opio , lo que provocó una investigación por parte de King sobre el panorama local de las drogas. Lo que más alarmó al ministro fue que el consumo de opio aparentemente se estaba extendiendo entre las mujeres blancas jóvenes. Pronto se aprobó una ley federal que "prohibía la fabricación, venta e importación de opio para fines distintos de los medicinales". [13]

Ambas Ligas de Exclusión Asiática fueron el producto de una atmósfera general de racismo blanco contra los asiáticos que prevaleció en Canadá y los Estados Unidos a partir del siglo XIX, y que culminó con la imposición de un impuesto per cápita y otras políticas de inmigración diseñadas para excluir a los asiáticos de Canadá, así como el internamiento de japoneses estadounidenses y japoneses canadienses durante la Segunda Guerra Mundial .

Referencias adicionales

En 1908, la Liga de Exclusión Asiática reimprimió el panfleto de 1901 "Algunas razones para la exclusión china. Carne versus arroz. La masculinidad estadounidense contra el coolieismo asiático. ¿Cuál sobrevivirá?", publicado por la Federación Estadounidense del Trabajo , agregando una introducción y apéndices. [14] [15]

Véase también

Referencias

  1. ^ abcde Buell, Raymond Leslie. [1922] 1992. "El desarrollo de la agitación antijaponesa en los Estados Unidos". Political Science Quarterly 37(4):605-38. doi :10.2307/2142459. JSTOR  2142459.
  2. ^ Chang, Kornel (2012). American Crossroads: Pacific Connections: The Making of the US-Canadian Borderlands [Encrucijadas americanas: conexiones en el Pacífico: la creación de las fronteras entre Estados Unidos y Canadá ]. California: University of California Press. pág. 106. ISBN. 9780520951549– a través de ProQuest Ebrary.
  3. ^ ab Arnold, KR 2011. Antiinmigración en los Estados Unidos: una enciclopedia histórica . Westport, CT: Greenwood Press. págs. 48–52.
  4. ^ "Las cuestiones reales en el marco del Tratado japonés y la Resolución de la Junta Escolar de San Francisco". Revista estadounidense de derecho internacional . 1 (2): 273–286. 1907. doi :10.2307/2186163. ISSN  0002-9300. JSTOR  2186163.
  5. ^ Hershey, Amos S. (1907). "La cuestión de la escuela japonesa y el poder para concertar tratados". American Political Science Review . 1 (3): 393–409. doi :10.2307/1944277. ISSN  1537-5943. JSTOR  1944277. S2CID  143080810.
  6. ^ Brudnoy, David (1971). "La raza y el incidente de la Junta Escolar de San Francisco: evaluaciones contemporáneas". California Historical Quarterly . 50 (3): 295–312. ISSN  0097-6059. JSTOR  25157338.
  7. ^ Johnson, Herbert Buell. 1907. Discriminación contra los japoneses en California: una revisión de la situación real . pág. 9.
  8. ^ Vancouver News-Advertiser , 7 de septiembre de 1907.
  9. ^ "Liga de Exclusión Asiática". Diccionario de Biografía Canadiense . Consultado el 28 de julio de 2024 .
  10. ^ Peter Ward, Canadá blanco para siempre: actitudes populares y políticas públicas hacia los orientales en la Columbia Británica . 3.ª ed. Montreal y Kingston: McGill-Queen's University Press, 2002, 73.
  11. ^ Anderson, Kay J. V. 1995. Chinatown de Vancouver: discurso racial en Canadá, 1875-1980. Montreal y Kingston: McGill-Queen's University Press . , pág. 128.
  12. ^ Willmott, WE 1970. "Enfoques para el estudio de los chinos en la Columbia Británica". BC Studies .
  13. ^ Carstairs, Catherine. 2000. "'Hop Heads' and 'Hypes': Drug Use, Regulation and Resistance in Canada, 1920–1961" (tesis doctoral). Universidad de Toronto. pág. 24.
  14. ^ Gompers, Samuel ; Gutstadt, Herman (1902). Carne vs. arroz; la moral estadounidense contra el coolieismo asiático, ¿cuál sobrevivirá?. American Federation of Labor impreso como documento del Senado 137 (1902); reimpreso con introducción y apéndices por Asiatic Exclusion League, 1908 – vía HathiTrust Digital Library.
  15. ^ Algunas razones de la exclusión china: carne versus arroz; hombría estadounidense contra coolieísmo asiático. ¿Quién sobrevivirá? Federación Estadounidense del Trabajo. 1901 – vía UC Berkeley, Biblioteca Bancroft.

Enlaces externos