El Libro del Gallo (también conocido como el Libro etíope del Gallo o el Libro del Gallo ; [A] Geʽez : Mäṣḥafä Dorho , መጽሐፈ፡ ዶርሆ፡; en francés : Le Livre du Coq [2] ) es una narración geʽez de la pasión de Jesús (un evangelio de la pasión ). Probablemente fue escrito en los siglos V o VI y se basa en una versión anterior en árabe o griego . Tiene un uso contemporáneo entre algunos cristianos etíopes.
El Libro del gallo es una narración en ge'ez de la pasión de Jesús (un evangelio de la pasión ). [3] Es probable que esté basado en un vorlage (una versión anterior) en árabe [4] o griego . [5] Probablemente fue escrito en los años 400 o 500. [B] Utiliza material de los cuatro evangelios ( Marcos , Lucas , Mateo y Juan ) y varias otras fuentes. [6]
Describe los últimos tres días de la vida de Jesús, incluyendo una secuencia en la que reanima a un gallo previamente asado que fue enviado para espiar a Judas Iscariote cuando él (Judas) estaba conspirando para traicionar a Jesús. [C] [8] El gallo informó a Jesús y a sus discípulos del plan. [8] Entre otros eventos, el Libro del Gallo describe la participación de Saulo de Tarso en el arresto, abuso y crucifixión de Jesús, la traición de Jesús por parte de una pariente femenina de Judas, un debate entre Pilato y Herodes sobre la culpabilidad de Jesús, el dolor de María, Juan el Evangelista [1] presenciando la crucifixión de Jesús , las conversaciones que Jesús tuvo con los dos ladrones junto a los que fue crucificado - Gestas (Awsēmobyā) y Demas (Salikonilidākki) - y menciona varios otros milagros que Jesús realizó durante su vida. [9]
El gallo puede estar basado en el Ziz de la mitología judía , un pájaro gigante. [10]
Al igual que el Evangelio de Judas del siglo II, el Libro del Gallo intenta explicar la traición de Judas antes de la Última Cena , un acto que tradicionalmente se considera abrupto o falto de razón. [11]
En el siglo XIX, se pensaba que la secuencia del gallo era una historia completa; en 1985, el erudito bíblico Roger Crowley escribió que era una secuencia dentro de una narrativa más grande. [12] El erudito bíblico Pierluigi Piovanelli describe el Libro del gallo como un libro "cuasi canónico" con un uso contemporáneo destacado en la comunidad cristiana de Etiopía . [12] Más de la mitad de los manuscritos existentes del texto (o manuscritos que preservan una parte del texto) residen en bibliotecas etíopes, y se ha utilizado junto con otros textos cristianos en las actividades de la Semana Santa etíope . [13]