Un Memorbuch o libro de memorias ( yiddish : מעמאָרבוך , romanizado : memorbukh , alemán : Memorbuch , lit. 'libro conmemorativo') es un libro que enumera localidades o países en los que los judíos han sido perseguidos, junto con los nombres de los mártires y necrologías .
El libro de memorias se llamaba originalmente sefer zikkaron ('Libro del Recuerdo') o sefer ha-zikhronot ('Libro de las Conmemoraciones'). El título posterior, sefer hazkarat neshamot ('Libro Conmemorativo de las Almas'), fue pronto reemplazado por el nombre general Memorbuch , derivado del latín "memoria". Los nombres pinḳes ('libro', del griego πίναξ), Selbuch y Totenbuch aparecen pero raramente. La palabra "libro de memorias" se deriva del latín "memoria". [1]
Después de que se hizo costumbre recordar a los eruditos, mártires, benefactores y otros en las oraciones del Shabat y de los días festivos, los nombres de los muertos fueron anotados en libros especiales, con las fórmulas para la hazkarah o la hashkavah , comenzando generalmente con las palabras: "Yizkor Elohim nishmat ..." ('Que Dios recuerde el alma de ...'). Estos libros contenían, además de la parte general -las oraciones introductorias y los nombres de los nobles y benefactores- una lista simple de los muertos, con notas sobre sus obras y las sumas gastadas para el descanso de sus almas. Una lista de localidades y países donde habían tenido lugar persecuciones precedió a las necrologías o se agregó a ellas. [1]
Los libros de memorias están dedicados principalmente a los eruditos e influyentes, aunque otros pueden incluirse por razones especiales, en particular judíos distinguidos por su carácter noble, o que cumplieron con sus deberes hacia la comunidad con especial fidelidad o que dieron o legaron obsequios a sus instituciones. Estos memoriales a los muertos, que tenían la intención de servir de inspiración a los vivos, se leían total o parcialmente en los servicios conmemorativos . El llamado memmern —la lectura de las listas de mártires y de los lugares de martirio— se escuchaba en la sinagoga el sábado antes de Tisha B'Av y el sábado antes de Shavuot . [1]
El libro de memorias más antiguo que se conoce es el de la comunidad de Núremberg , aunque probablemente tuvo predecesores que sirvieron de modelo. Anteriormente se lo denominaba con el término engañoso de «Libro de memorias de Maguncia », según la autoridad de Carmoly , [2] Grätz , [3] Neubauer , [4] y otros. El libro fue comenzado en 1296 por un hábil escriba, Isaac ben Samuel de Meiningen, como regalo para ser entregado a la comunidad de Núremberg en la dedicación de una nueva sinagoga el 15 de noviembre de 1296. Luego fue llevado a Maguncia, donde fue robado y vendido. Posteriormente fue adquirido por Carmoly, tras cuya muerte la Israelitische Religionsgesellschaft de Maguncia obtuvo posesión de él. Consta de tres partes:
La primera necrología, que probablemente estuvo precedida por cuarenta y cuatro páginas que contienen una historia de las persecuciones o un ciclo de elegías, está precedida por una oración sobre el anuncio de la Luna Nueva ; una bendición para los miembros de la comunidad que se comprometen a observar el día de ayuno llamado Sheni ve-Ḥamishi ve-Sheni ; una bendición para los benefactores y las personas que asisten a la sinagoga; una oración por los enfermos; y el Av ha-Raḥamim , una oración por los mártires de Israel. A esto le sigue un poema que hace referencia al libro, al edificio y a la dedicación de la sinagoga, y que concluye con las palabras: "Los nombres de los donantes han sido inscritos en el Libro del Amado, que duerme en la tumba". Luego vienen las oraciones, que se encuentran en casi todos los libros de memorias, por las almas de los héroes espirituales de Israel y de los benefactores individuales, y las oraciones por los muertos ( yizkor ), en hebreo y francés antiguo , por los mártires individuales y las comunidades perseguidas. El martirologio se introduce con un resumen de las persecuciones de 1096 a 1298, los nombres de los mártires entre 1096 y 1349, una lista de ciudades y pueblos en los que tuvieron lugar persecuciones bajo Rindfleisch (1298) y Armleder (1336-1339), y en la época de la Peste Negra (1348-1349). La segunda necrología se introduce con el ritual de la Luna Nueva y una oración por los miembros de la comunidad ( Misheberak , casi en la forma actual), a la que se añaden las mismas listas y otro material que en la primera necrología. [1]
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Jacobs, Joseph; Salfeld, Siegmund (1904). "Memor-Book (en alemán, 'Memorbuch')". En Singer, Isidore ; et al. (eds.). The Jewish Encyclopedia . Vol. 8. Nueva York: Funk & Wagnalls. págs. 456–458.