Virata Parva , también conocido como el “Libro de Virata”, es el cuarto de dieciocho libros de la epopeya india Mahabharata . [1] Virata Parva tradicionalmente tiene 4 partes y 72 capítulos. [2] [3] La edición crítica de Virata Parva tiene 4 partes y 67 capítulos. [4] [5]
Se analiza el decimotercer año de exilio que los Pandavas deben pasar de incógnito para evitar otros 12 años de exilio en el bosque. Lo hacen en la corte de Virata. [2] Asumen una variedad de identidades. Yudhishthira asume la identidad del animador del rey y se hace llamar Kanka, Bhima de un cocinero Ballava, [6] Arjuna enseña danza y música como el eunuco Brihannala y se viste como una mujer, Nakula cuida caballos como Granthika, Sahadeva pastorea vacas como Tantipala, y Draupadi, en nombre de Malini, fue como Sairandhri ante la reina Shudeshna. [1]
Este es un libro controvertido del Mahabharata . En el manuscrito Spitzer del siglo II d.C. encontrado en las cuevas de Kizil , China, que incluye un índice del Mahabharata , no se menciona Virata Parva ni Anushasana Parva. [7] [8]
Estructura y capítulos
Este libro tiene tradicionalmente 4 subparvas (partes o pequeños libros) y 72 adhyayas (secciones, capítulos). [2] [3] Las siguientes son las subparvas: [9]
1. Pandava Pravesha Parva (Capítulos: 1 a 13) [3]
Los Pandavas discuten formas en que cada uno puede ocultar su identidad durante un año y así cumplir la promesa que hicieron en el momento de su exilio. Si bien los Pandavas crecieron en una familia principesca, ahora deben asumir profesiones no principescas para evitar ser detectados. Si son detectados, los términos de su promesa de exilio extenderían el exilio por otros 12 años. Eligieron pasar el año pasado exiliados disfrazados en el reino del Rey Virata. Yudhishthira se presenta al rey como cortesano, con el nombre de Kanka, Bhima como cocinero y luchador con el nombre de Vallaba, [10] Arjuna se viste con un sari como neutro con el nombre de Brihannala, [11] Nakula como cuidador de caballos con el nombre Granthika, Sahadeva como guardiana del ganado de nombre Tantipala, [12] y Draupadi como artesana de nombre Sairandhri. [13] [14] El parva describe la vida de los Pandavas como trabajadores en el reino de Virata, con el rey Virata como un famoso barón de vacas. [1] El capítulo 13 a veces se denomina Samayapalana Parva . [15]
Maid Sairandhri ( Draupadi ) es humillada en la corte de Virata por Kichaka (izquierda) en el último mes del decimotercer año. Bhima mata a Kichaka.
2. Kichaka-vadha Parva (Capítulos: 14 a 24) [16]
Kichaka , [17] el comandante de las fuerzas del rey Virata, ve a la doncella Sairandhri (de incógnito Draupadi) y la desea. Kichaka se acerca a la reina y le pregunta sobre Sairandhri. La reina desconoce la verdadera identidad de Sairandhri y organiza una reunión. Sairandhri le informa a Kichaka que está casada y que su acoso es inapropiado y va en contra del Dharma. Kichaka ofrece su liberación de ser una sirvienta y una vida de lujo. Sairandhri dice que está mal que él siga persiguiéndola. Kichaka se desespera y desea a Sairandhri aún más. La reina Shudeshna le pide a Sairandhri que vaya a buscarle vino a la casa de Kichaka. Sairindhri va asustado a la casa de Kichaka a buscar vino. Kichaka se encuentra con ella allí, intenta abusar de ella, Sairandhri lo empuja y corre a la corte del rey Virata. Kichaka la persigue, la atrapa y la patea en la corte de Virata delante del rey. Sairandhri (Draupadi) exige justicia al rey. Virata y Kanka ( Yudhishthira ) consuelan a Sairandhri, prometen la debida investigación de todos los hechos y luego justicia. Sairandhri, molesta por su humillación y la demora en la justicia, regaña tanto al rey como a Kanka. La reina se entera del maltrato de Sairindhri y promete muerte a Kichaka. Draupadi conoce a Bhima, describe su humillación por parte de Kichaka, así como lo frustrada que ha estado por los 12 años de exilio, por sufrir el vicio de su esposo Yudhishthira. Draupadi explica por qué Kichaka es malvada, explica que rechazó repetidamente a Kichaka y exige la muerte de Kichaka. Al día siguiente, Kichaka vuelve a acercarse a la sirvienta Sairandhri y la acosa. Sairandhri le pide que se reúna con ella en un escondite. Bhima se encuentra con Kichaka y lo mata. Amigos y familiares de Kichaka culpan a la criada Sairandhri por la muerte de Kichaka, la atrapan y tratan de quemarla hasta morir. Bhima se enoja, ataca y mata a todos los que intentan quemar a Sairandhri. Draupadi se salva. [3] La historia presenta la interconexión del crimen con las personas relacionadas con la víctima y el perpetrador, sus emociones y cómo las personas toman partido. La historia de Kichaka del Mahabharata es una de las que se dramatizan en las danzas clásicas indias, como el Kathakali . [18]
3. Go-harana Parva (Capítulos: 25 a 69) [3] [19]
Dhritarashtra y Duryodhana revelan que sus espías han estado buscando a Pandavas en bosques, pueblos, provincias y ciudades, sin éxito. Quedan dos semanas más del decimotercer año de exilio. Karna sugiere que contraten espías más competentes, que los aviven dentro de su reino, en lugares sagrados entre los ascetas y en reinos distantes. Drona recomienda que en lugar de enviar espías, Dhritarashtra busque la paz y dé la bienvenida a los Pandavas. Bhishma está de acuerdo con Drona y aconseja a Dhritarashtra que encuentre a los hermanos donde es probable que estén y los traiga de regreso. Bhishma especula que las personas buenas y de alma elevada como los hermanos Pandava siempre crean prosperidad, paz, alegría y salud en todas las criaturas dondequiera que vayan. Búscalos en lugares donde la prosperidad y la alegría hayan aumentado recientemente. Kripa está de acuerdo con la especulación de Bhishma, pero sugiere a Dhritarashtra que se prepare para la guerra para matar a los Pandavas, ya que es probable que estén débiles y sin soldados al final del exilio. Susharma, el rey de Trigartas , presente durante esta discusión, sugiere que el reino de Virata encaja en este perfil. Susharma recomienda un ataque al reino de Matsya de Virata, la incautación de su riqueza de kine (vacas) y la reciente prosperidad. El ejército de Susharma ataca a Matsya, saquea su ganado y sus riquezas y toma cautivo al rey Virata. Bhima recomienda represalias y guerra inmediatas. Yudhishthira recomienda precaución y una respuesta cuidadosa. Bhima libera a Virata y toma cautivo a Susharma herido. Yudhishthira recomienda que Susharma, el prisionero de guerra, sea perdonado y liberado, no asesinado. Virata, acompañado de Yudhishthira y Bhima, abandona su reino para recuperar el ganado y las riquezas de Susharma. Duryodhana supone que los Pandavas se escondían en Matsya. Una hueste de guerreros Kaurava ataca a Virata, presumiblemente para robar su ganado, pero en realidad desea perforar el velo del anonimato de los Pandavas. Lleno de valentía, el hijo de Virata, Uttar, intenta enfrentarse al ejército él solo mientras el resto del ejército Matsya ha sido atraído para luchar contra Susharma y los Trigartas. Como sugirió Draupadi, Uttar se lleva a Brihannala con él, como su auriga. Cuando ve el ejército de Kaurava, Uttar pierde los nervios e intenta huir. Allí, Arjuna revela su identidad y la de sus hermanos. Cambiando de lugar con Uttar, Arjuna toma a Gandiva y Devadatta. Ansioso por defender la tierra que le había dado refugio, Arjuna se enfrentó a la legión de guerreros Kaurava. Todos los guerreros, incluidos Bhishma , Drona , Karna , Kripa y Ashwatthama, atacaron juntos a Arjuna para matarlo, pero Arjuna los derrotó a todos varias veces. [20]Durante la batalla, Arjuna también mató a Sangramjit, el hermano adoptivo de Karna, y en lugar de vengarse de su hermano, Karna tomó un vuelo heroico para salvar su vida de Arjuna. Ashwatthama corta el hilo de Gandiva mientras lucha con Arjuna, convirtiéndose así en el primer guerrero en hacerlo. Arjuna invocó a Sammohana Astra , lo que hizo que todos se quedaran dormidos. Uttar le preguntó a Arjuna por qué no pudo haberlos matado en lugar de hacerlos dormir. Luego, Arjuna le dijo a Uttara que la ropa de los muertos se volvería impía. Arjuna le pidió a Uttar que recogiera su ropa para que Uttarā (su hermana) decorara sus muñecas. Le pidió a Uttara que recogiera la ropa roja de Duryodhana ; La ropa de color rosa de Karna y la ropa de color azul de Dushasana . [21] [22] El príncipe Uttara regresa victorioso con riqueza y Arjuna. Cuando King escuchó la noticia de la victoria del príncipe Uttara, se llenó de alegría y jugó a los dados con Kanka. Kanka comenzó a aplaudir las proezas de Vrihannala (Arjuna) por la victoria de su hijo. El rey Virata, inflamado de ira, golpeó a Yudhishthira en la cara con un dado y se fue. Así golpeado, la sangre comenzó a manar de su nariz. Yudhisthira se tapó la nariz y la limpia con agua con la ayuda de Draupadi. Mientras tanto, Uttara regresa para darle la noticia de su victoria en la corte al Rey, donde un guardia impidió que Arjuna entrara según las palabras de Yudhishthira, ya que podía enojarse por el insulto de su hermano y matar al Rey con sus tropas. Uttara critica el acto de su padre y el rey pide perdón.
4. Vaivahika Parva (Capítulos: 70 a 72) [16]
El tercer día después de la victoria de Virata, los Pandavas, ataviados con costosas túnicas, entraron al salón del consejo de Virata y tomaron asiento en los tronos reservados para los reyes. Virata llegó allí para celebrar su consejo y contemplar a sus cortesanos ocupando el asiento real, llenos de ira. Arjuna le revela al rey Virata que él y sus hermanos Pandava han estado disfrazados en su reino durante el año 13 de su exilio. Virata pide perdón y le da la mano a su hija, la princesa Uttarā, al hijo de Arjuna, Abhimanyu .
Traducciones al inglés
Se encuentran disponibles varias traducciones del libro sánscrito Virata Parva en inglés. Dos traducciones del siglo XIX, ahora de dominio público, son las de Kisari Mohan Ganguli [16] y Manmatha Nath Dutt. [3] Las traducciones varían según las interpretaciones de cada traductor.
JAB van Buitenen completó una edición comentada de Virata Parva, basada en la versión críticamente editada y menos corrupta del Mahabharata conocida en 1975. [1] Debroy, en 2011, señala que la edición crítica actualizada de Virata Parva, con el texto espurio y corrupto eliminado, ha 4 partes, 67 adhyayas (capítulos) y 1.736 shlokas (versos). [23] La traducción de Debroy de una edición crítica de Virata Parva aparece en el Volumen 4 de su serie. [24]
La Biblioteca Clay Sanskrit ha publicado una colección de 15 volúmenes del Mahabharata que incluye una traducción de Virata Parva de Kathleen Garbutt. Esta traducción es moderna y utiliza un antiguo manuscrito de la Epopeya. La traducción no elimina los versos y capítulos que ahora se cree ampliamente que son espurios e introducidos de contrabando en la Epopeya en el primer o segundo milenio d.C. [25]
Citas y enseñanzas.
Abhimanyu se casa con la princesa Uttarā en Virata Parva. Su historia se muestra a menudo en el Wayang tradicional (títeres, pop y teatro) de la cultura hindú que se encuentra en Bali y zonas de Java, Indonesia. [26]
Pandava Pravesha Parva , Capítulo 4:
Un hombre sabio nunca debe entablar amistad con la esposa del rey ni con otros servidores suyos, ni con aquellos a quienes desprecia y le son hostiles.
— Pandava Pravesha Parva, Virata Parva, Libro Mahabharata iv.4.19 [27]
Pandava Pravesha Parva, Capítulo 14:
Dime, oh señora, quién es esta hechizante muchacha de fina belleza, dotada de la gracia de una diosa, y de quién es y de dónde viene. Ella me ha sometido a la sujeción moliendo mi corazón. Creo que no hay otra medicina que pueda curarme, excepto ella.
— Kichaka deseando a Draupadi, Pandava Pravesha Parva, Virata Parva, Libro Mahabharata iv.14.8 [28]
Kichaka-vadha Parva , Capítulo 21:
Ese Kichaka de alma malvada es guerrero, orgulloso, ultraja el pudor femenino y absorto en todos los objetos de placer. Le roba dinero al rey. Extorsiona a otros para obtener dinero, incluso si lloran de dolor; nunca se detiene en caminos de rectitud ni siquiera se siente inclinado a la virtud. Es de alma malvada, de carácter pecaminoso, descarado, villano y afligido por el dardo de Cupido. Aunque lo he rechazado repetidas veces, estoy seguro de que me indignará cada vez que me vea.
— Draupadi explicando su caso contra Kichaka, Kichaka-badha Parva, Virata Parva, Libro Mahabharata iv.21.36-39 [29]
Go-harana Parva , Capítulo 38:
Uttara dijo: Que los Kurus se lleven las abundantes riquezas de los Matsyas como quieran; deja que los hombres y las mujeres se rían de mí, oh Vrihannala. Que vayan las vacas a cualquier parte, que mi ciudad quede desolada, que tema a mi padre, pero no entraré en la batalla. Vrihannala dijo: Volar no es práctica de valientes; Es preferible morir en batalla que huir aterrorizado.
— Vrihannala (incógnito Arjuna) y el príncipe Uttara temerosos de la guerra, Go-harana Parva, Virata Parva, Libro Mahabharata iv.38.26-29 [30]
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^ abc Ganguli, KM (1883-1896) "Virata Parva" en El Mahabharata de Krishna-Dwaipayana Vyasa (12 volúmenes). Calcuta
^ abcdef Dutt, MN (1896) El Mahabharata (Volumen 4): Virata Parva . Calcuta: Elysium Press
^ van Buitenen, JAB (1973) El Mahabharata: Libro 1: El libro del comienzo . Chicago, IL: University of Chicago Press, página 476
^ Debroy, B. (2010) El Mahabharata, volumen 1 . Gurgaon: Penguin Books India, págs. xxiii - xxvi
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^ "Mahābhārata (índice)". El Boletín Titi Tudorancea . Consultado el 1 de marzo de 2021 .
^ a veces se escribe Ballava,
^ a veces se escribe Brihannala, Bŗhannaḑā
^ También se escribe Tantripala. Sahadeva afirma que su apellido es Arishtanemi; en alguna literatura se le conoce como Arishtanemi
^ JAB van Buitenen (Traductor), The Mahabharata, Volumen 3, 1978, ISBN 978-0226846651 , University of Chicago Press, páginas 9-10
^ a veces se escribe Shairandhri, Sairaṃdhrỉ
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^ abc Virata Parva Mahabharata, traducido por Kisari Mohan Ganguli, publicado por PC Roy (1884)
^ a veces se escribe Kicaka, consulte la fuente citada de JAB van Buitenen en las páginas 11-12
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^ YouTube, una empresa de Google. YouTube . Archivado desde el original el 1 de agosto de 2020 . Consultado el 12 de junio de 2020 .
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^ Bibek Debroy (2011), El Mahabharata, Volumen 4, Pingüino, ISBN 978-0143100164 , Virata Parva
^ Kathleen Garbutt, Libro IV, The Clay Sanskrit Library, Mahabharata: conjunto de 15 volúmenes, ISBN 978-0-8147-3183-3 , New York University Press, edición bilingüe
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