El Liber Censuum Romanæ Ecclesiæ ( en latín , « Libro del censo de la Iglesia romana»; también conocido como el Códice de Cencio ) [1] es un registro financiero de dieciocho volúmenes (originalmente) de los ingresos inmobiliarios del papado desde 492 hasta 1192. El lapso del registro incluye la creación de la Cámara Apostólica [2] y los efectos de la Reforma Gregoriana . [3] La obra constituye el «último y más autorizado de una serie de intentos, a partir del siglo XI, de mantener un registro preciso de las reclamaciones financieras de la iglesia romana». [4] Según el historiador J. Rousset de Pina, el libro fue «el instrumento más eficaz y [...] el documento más significativo de la centralización eclesiástica» en la Edad Media central . [4]
Michael Ott considera el Liber Censuum "quizás la fuente más valiosa para la historia de la economía papal durante la Edad Media". [5]
El documento tiene sus raíces en el Políptico del papa Gelasio I , creado a finales del siglo V y continuado durante los siguientes cuatro siglos. [3] El Liber Censuum propiamente dicho fue reunido en 1192 por Cencius Camerarius (futuro papa Honorio III ), chambelán papal del papa Clemente III y el papa Celestino III , y su asistente, Guillermo Rofio, el secretario de la cámara papal . [6] El documento recopiló información contenida en la Collectio canonum del cardenal Deusdedit (1087), el Liber politicus del canónigo de San Pedro Benito (c. 1140), los expedientes del ex chambelán Boson (1149-1178) y la Gesta pauperis scolaris del cardenal Albinus (1188). [3] La Gesta de Albino fue el "más ambicioso" de los registros predecesores del Liber Censuum , que contenía, según Albino, "todo lo que sabía o encontré en libros de antigüedades o lo que yo mismo escuché y vi sobre los derechos de San Pedro ". [4] El Liber Censuum también incorpora información de un censo general contemporáneo y una tabla de rentas de propiedades de la iglesia organizada por diócesis , el Ordo romanus (una descripción de ceremonias religiosas), en lo que respecta a la distribución de pagos a la curia durante tales ceremonias, y obras de historia pontificia como el Liber pontificalis . [7]
La evidencia documental más antigua del uso de un documento de derechos de propiedad papal se remonta incluso a una carta de 1163/1164 del papa Alejandro III al abad de Lagny-sur-Marne solicitando un pago anual de una onza de oro, adeudada según "una cierta obra entre los libros de la sede apostólica". [4] Aunque esta reclamación específica databa de la época del papa Urbano II , el abad la rechazó y no hay evidencia de que Alejandro III la investigara más. [4] Es probable que tales incidentes sean a los que Cencio se refiere en el prefacio del Liber Censuum como el "daño y pérdida no pequeños" incurridos por la iglesia como resultado de que los registros anteriores estuvieran "incompletos y no escritos ni ordenados de manera auténtica". [ 4] Además, el Liber Censuum se compiló en un momento en que el patrimonio papal estaba amenazado por el emperador Staufen y los pagos individuales de fuentes de todo el continente se estaban reduciendo por la evasiva de los pagadores y la ineficiencia de la cámara apostólica . [4]
Los dieciocho volúmenes del Liber Censuum se dividen entre: tablas de censos y rentas (vol. 1–7), listas de obispados y monasterios administrados directamente por la Santa Sede (vol. 8), las Mirabilia , una descripción mítica de la ciudad de Roma (vol. 9), [8] una versión del Ordo romanus (vol. 10–11), crónicas pontificias (vol. 12–13) y un cartulario (vol. 14–18). [9]
La datación del Liber Censuum en 1192 concuerda con la fecha dada en el prólogo de la obra, aunque esta fecha puede ser precisa solo para el registro de impuestos adeudados a la Santa Sede. [10] Por ejemplo, la Vita Gregorii IX fue insertada en el códice del Liber Censuum entre 1254 y 1265, probablemente durante el mandato del sobrino del papa Gregorio IX, Niccolò, como camerarius entre 1255 y 1261. [11]
La versión original del Liber Censuum del cardenal Cencius comienza:
El Liber Censuum se describe a sí mismo como una lista autorizada de "aquellos monasterios, hospitales [...] ciudades, castillos, señoríos [...] o aquellos reyes y príncipes pertenecientes a la jurisdicción y propiedad de San Pedro y de la santa iglesia romana y que deben censo y cuánto deben pagar". [6]
El censo incluía iglesias, abadías y obispados, así como algunos recibos originales o registros de pagos. [12]
El valor de los derechos registrados en el Liber Censuum es difícil de cuantificar con exactitud y, en cualquier caso, es poco probable que se hayan pagado en su totalidad. [13] V. Pfaff, estimando los tipos de cambio históricos , evaluó el valor de los ingresos citados en el Liber Censuum en 1.214 onzas de oro, una suma que comprendería menos del 5% de los ingresos anuales de Ricardo I de Inglaterra . [13] El Liber Censuum , sin embargo, no incluye varias fuentes de ingresos papales, en particular los recaudados en especie y los ingresos de las Basílicas de Roma . [13]
Los historiadores papales consideran que el Liber Censuum está bien organizado en comparación con las obras que lo precedieron, e incluye espacios vacíos para actualizaciones anticipadas. [9] La intención era permitir que los futuros camerarii agregaran futuras entradas "hasta el fin del mundo". [6] La versión original del Liber Censuum fue identificada por Paul Fabre en la Biblioteca Vaticana ( ms Vat. Lat. 8486), con sus espacios en blanco agotados durante el pontificado de Cencio (quien fue elegido Papa Honorio III ) y cinco nuevos volúmenes agregados al principio y al final del documento. [9] Una nueva versión del Liber Censuum fue compilada por el cardenal Nicolás Roselli (fallecido en 1362) en el siglo XIV. [14]
Una versión de 1228 del Liber censuum en la biblioteca de Florencia ( ms Riccard. 228) fue actualizada por el Papado de Aviñón . [9] A finales del siglo XIII, la adición de los expedientes de las ciudades de los Estados Pontificios y otras biografías papales aumentó el documento a treinta y tres volúmenes. [9] Una copia del Liber censuum , junto con una tiara , fue entregada por el antipapa Clemente VIII al legado del Papa Martín V en 1429 como señal de sumisión. [9]
Fabre y Louis Duchesne (1910) han publicado versiones editadas y modernas del Liber Censuum , reconstruidas tal como sus editores creían que habría aparecido el códice original de Cencio. [4] La identificación de Fabre de otras partes del Liber Censuum , por ejemplo la supuesta aquiescencia del rey Harthacanute a los impuestos eclesiásticos, es más controvertida. [15]
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