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Ley de Sucesión del Palacio de 1924

La Ley de Sucesión del Palacio Era Budista 2467 (1924) ( tailandés : ิวงศ์ พระพุทธศักราช ๒๔๖๗ ; Kot Monthian Ban Wa Duai Kan Suep Ratchasantatiwong Phra Phutthasakkarat Song Phan Si Roi Hok Sip Chet ) gobierna la sucesión al trono del Reino de Tailandia , bajo la gobernante Casa de Chakri . Las cuestiones de sucesión anteriores al fin de la monarquía absoluta en 1932 podían ser polémicas, especialmente durante el período de Ayutthaya, entre los siglos XIV y XVIII. En 1924, el rey Vajiravudh (Rama VI) intentó aclarar el proceso de sucesión estableciendo la Ley de Sucesión del Palacio. Fue promulgado y entró en vigor en noviembre de 1924 como, en parte, un intento de eliminar la vaguedad relativa a la sucesión dentro del régimen monárquico tailandés y resolver sistemáticamente controversias anteriores. En 1932, después de que Siam se convirtiera en una monarquía constitucional, se introdujeron varias enmiendas relacionadas con la sucesión. La Constitución de Tailandia de 1997 se basó en la ley con respecto a la sucesión, pero la Constitución Provisional de 2006 no mencionó la sucesión, dejándola a la "práctica constitucional". La Constitución de 2007 volvió a basarse en la Ley de Palacio. El preámbulo de la constitución provisional de Tailandia de 2014 derogó la Constitución de 2007, con excepción del capítulo 2, relativo a la monarquía y la sucesión.

Fondo

La Ley de Palacio original de 1360 d. C. [1] relativa a la sucesión desde el período del Reino de Ayutthaya (1351-1767) no establecía un sistema claro para determinar un sucesor tras la muerte de un rey. Más bien, proporcionó un marco de referencia a partir del cual se podía elegir al próximo rey. Normalmente, el nuevo rey sería el hijo del difunto rey nacido de una reina o consorte importante ( tailandés : หน่อพระพุทธเจ้า ; RTGS :  no phra phuttha chao ), o uno de sus hermanos. [2] La Ley también establecía reglas por las cuales alguien que no fuera ni hijo ni hermano del rey fallecido podía acceder al trono, si la situación o las circunstancias lo requerían. [3]

Phutthayotfa Chulalok

Sin embargo, la Ley del Palacio no siempre se cumplió y no aseguró una sucesión fluida. Al menos un tercio de las sucesiones reales de Ayutthaya implicaron derramamiento de sangre. De hecho, la historia del reino en esa época es una crónica de frecuentes usurpaciones y de hombres ambiciosos que frustraron los deseos finales de reyes recientemente fallecidos. El historiador David K. Wyatt observó que "prácticamente todas las sucesiones al trono de Ayutthaya en los siglos XVII y XVIII fueron, al menos, irregulares y, en muchos casos, usurpaciones disfrazadas o reales". [4]

Phutthayotfa Naphalai

El rey Taksin (que reinó entre 1767 y 1782) se estableció como rey de Siam por derecho de conquista . Él, sin embargo, perdió el apoyo eclesiástico para asegurar la legitimidad de su reinado y fue derrocado mediante un golpe palaciego. Su principal comandante militar, que entonces se encontraba en una expedición para hacer cumplir el reconocimiento de su amigo y rey ​​por parte del actual gobernante de Camboya , se apresuró al rescate. Sin embargo, cuando se le informó de la gravedad de la situación, estuvo de acuerdo con el derrocamiento y fundó la Casa Real de Chakri como rey Phutthayotfa Chulalok (más tarde llamado Rama I , reinó entre 1782 y 1809). Luego estableció el cargo de Patriarca Supremo de Tailandia. . Luego, siguiendo el precedente del recién coronado rey Wareru del siglo XIII, el recién coronado rey de Siam encargó a eruditos que recopilaran y revisaran las leyes de la era Ayutthaya. El Código de Wareru se refleja en códigos sucesivos, pero los siameses fueron más allá para establecer un verdadero código de leyes. [5] La Ley del Palacio era una parte constitutiva de este nuevo compendio legal llamado El Código de los Tres Sellos , [6] : p.9/30  que era necesario, dije Rama I, porque las viejas leyes a menudo eran mal interpretadas y esto conducía a la injusticia. La sucesión según el Código de los Tres Sellos tenía en cuenta el potencial del próximo rey de ser, como prescriben los antiguos textos budistas , un dhammaraja (rey justo). Esto se manifestó en su defensa de las Diez Virtudes de la Realeza . [7] El linaje, sin embargo, todavía jugó un papel muy importante.

Nangklao

Todas las transferencias de poder en la Casa Real de Chakri que siguieron a la introducción del Código de los Tres Sellos se llevaron a cabo casi sin derramamiento de sangre, aunque no estuvieron exentas de algunas complicaciones. [8] En parte, una mayor adhesión a la idea de que se debe elegir al sucesor más sabio y más capaz posible ha templado las ocho sucesiones de la Casa Real de Chakri durante la era Rattanakosin (Bangkok). En un consejo especial de altos miembros de la realeza y funcionarios, se acordó que el rey Phutthayotfa Naphalai o Rama II (que reinó entre 1809 y 1824) sucedería a su padre. [9] Después de la muerte de Rama II en 1824, se convocó una gran asamblea de la familia real, altos funcionarios del estado y miembros del monasterio budista encabezada por el patriarca supremo . La asamblea eligió a un hijo nacido de Rama II y una consorte real, un príncipe que tenía un historial probado, en lugar del medio hermano del rey, mucho más joven y menos experimentado, el príncipe Mongkut, que recientemente había sido ordenado monje. Aunque como hijo de una reina en pleno derecho, el príncipe Mongkut podría haber tenido un derecho superior al trono en términos de linaje, permaneció en el templo. Esto evitó una posible crisis de sucesión y cualquier conflicto con el rey Nangklao o Rama III (que reinó entre 1824 y 1851). [10]

mongkut

Los matices de todo esto estaban más allá de la comprensión de muchos observadores europeos criados en la tradición supuestamente menos complicada de la primogenitura , en la que el heredero varón de mayor edad siempre sucede por derecho de linaje. A los ojos de algunos occidentales, parecía que el nuevo rey había usurpado el trono. [11] Más tarde, la propia sucesión de Rama III casi se convirtió en una crisis. A medida que su salud seguía deteriorándose en 1851, tras meses de discusiones infructuosas sobre posibles sucesores, el heredero al trono permaneció en el anonimato. Un observador extranjero de la época contó que: "Todos los partidos interesados ​​en la cuestión de la sucesión se estaban preparando con armas y tropas para la autodefensa y la resistencia". Antes de que pudieran llegar a las manos, "se convocó en el palacio del rey... una reunión de todos los príncipes, nobles y gobernantes principales de la tierra para debatir sobre la fascinante cuestión de quién será el sucesor del actual rey". ". [12]

Uno de los posibles sucesores al trono volvió a ser el príncipe Mongkut. Durante los 27 años del reinado de Rama III, el monje real se había convertido en el líder de una orden reformista budista. Al considerar a su heredero, Rama III habría expresado reservas sobre los príncipes que podrían sucederle. Si el príncipe Mongkut se convertía en rey, Rama III temía que pudiera ordenar a la Sangha (comunidad de monjes) que se vistiera al estilo del [budista] Mons. [13] Para disipar tales dudas, el príncipe Mongkut escribió una carta a la asamblea para exponer sus propios argumentos para suceder al trono. También ordenó a los monjes de su orden que suspendieran cualquier práctica considerada poco ortodoxa o extranjera.

Según el historiador David K. Wyatt , quien cita un relato dado por el Príncipe Mongkut al misionero estadounidense Dan Beach Bradley unas dos semanas antes de la muerte de Rama III, la asamblea resolvió proteger los derechos al trono del Príncipe Mongkut y su talentoso hermano menor, el Príncipe. Chudamani. Dio la casualidad de que, cuando Rama III fallece, el príncipe Mongkut se convierte en rey Rama IV, que reinó entre 1851 y 1868, y el príncipe Chudamani fue elevado al cargo y residencia del Palacio Frontal como Phra Pinklao (o Pin Klao) con igual honor que el Rey (como fue el caso de Naresuan y Ekatotsarot ). En inglés, el cargo se llama " Uparaja" , "Vice Rey" o "Segundo Rey", prefiriendo Mongkut este último. En la dinastía Chakri, hubo tres titulares anteriores del cargo. oficina: Isarasundhorn , Maha Senanurak y Maha Sakdi Polsep . El primero fue el único Palacio del Frente Chakri que sucedió como rey, como Rama II .

Chulalongkorn

El rey Mongkut dejó abierto el puesto de segundo rey después de la muerte de Phra Pinklao en 1865. [14] Si el rey Mongkut hubiera nombrado un segundo rey sustituto, el trono podría haber pasado a esa persona en lugar de a uno de sus hijos. [14] Cuando el rey Mongkut murió en 1868, el Gran Consejo se reunió nuevamente. Seleccionó al príncipe Chulalongkorn, de 15 años, el hijo mayor del rey Mongkut, y Chao Phraya Sri Suriyawongse , un miembro destacado de la poderosa familia Bunnag , fue nombrado regente. El consejo también nombró al hijo del ex segundo rey, el Príncipe Yodyingyot (1838-1885, más tarde conocido como Príncipe Bovorn Vichaichan ), como uparat [15] (título antiguo para "vicerey").

Vajiravudh

Como uparat , el príncipe Yodyingyot, que residía en el Palacio del Frente anteriormente ocupado por su padre, Phra Pinklao, tenía 2.000 soldados propios y equipo militar moderno. En la crisis del Palacio del Frente de 1875, las tropas del rey Chulalongkorn (Rama V, reinó entre 1868 y 1910) y el príncipe Yodyingyot casi chocaron cuando parecía que este último desafiaba el trono. El príncipe Yodyingyot buscó refugio en el consulado británico y, tras largas negociaciones, sus tropas fueron desarmadas y se le permitió al príncipe regresar al Palacio del Frente. [16] Cuando el príncipe Yodyingyout murió en 1885, el rey Chulalongkorn descontinuó por completo el Palacio Frontal y el sistema uparat . [17] Un año después, el rey Chulalongkorn elevó al príncipe de pura sangre más antiguo entre sus hijos, el príncipe Vajirunhis ( 1878-1895) al puesto de Príncipe Heredero ( tailandés : สมเด็จพระบรมโอรสาธิราช สยามมกุฎราชกุมาร: Somdet  Phra Boromma ; -orasathirat Sayam Makut Ratchakuman ). La investidura se produjo mucho antes de cualquier sucesión esperada. No fue sorprendente que el rey en ese momento eligiera un sistema modificado de primogenitura para designar a su heredero aparente. Una crisis de sucesión podría haber dejado a Siam vulnerable a la interferencia de potencias coloniales occidentales depredadoras e invasoras. [18] Como señaló Wyatt: "Para 1910 [el año de la muerte del rey Chulalongkorn] los siameses habían abandonado las antiguas reglas de sucesión al trono y habían adoptado el patrón occidental de designar al heredero al trono con mucha antelación". [19]

El ascenso del rey Vajiravudh (Rama VI, reinó entre 1910 y 1925) fue la sucesión menos problemática en la historia de la Casa Real de Chakri hasta ese momento. Después de la muerte prematura del príncipe heredero Maha Vajirunhis, su medio hermano menor, el príncipe Vajiravudh, fue investido príncipe heredero en 1895 y, tras la muerte de su padre, el rey Chulalongkorn, accedió al trono. Basándose en su propia experiencia como heredero, el rey Vajiravudh sabía que su padre había querido instituir un sistema de sucesión más ordenado sobre la base de la primogenitura que designara inequívocamente a un príncipe heredero. Durante su reinado, sentó el precedente para numerar a los reyes de Tailandia como "Rama" al autodenominarse Phra Ram thi Hok ( พระรามที่หก ). Sin embargo, Rama VI no pudo engendrar un heredero varón y, como resultado, la sucesión. volvió a ser un problema.

De los 77 hijos engendrados por el rey Chulalongkorn, sólo siete hijos nacidos de reinas sobrevivieron más allá de 1910. A principios de la década de 1920, dos de los tres hermanos completos del rey Vajiravudh murieron. A finales de 1925, sólo el hermano menor, el príncipe Prajadhipok, seguía vivo. Como resultado, Wyatt escribe que "el problema de la sucesión al trono cobró importancia de forma bastante repentina en los últimos años del reinado". Esta situación dio un importante impulso a la redacción de la Ley de Sucesión Palaciega o kot Monthian ban wa duai kan suep santatiwong en 1924. Esta ley, que sigue proporcionando el marco para la sucesión en la actualidad, confirmó la primacía del linaje del rey Chulalongkorn y de la reina Saovabha , como así como el único y auténtico derecho del rey a elegir a su sucesor. También hizo que la determinación de la sucesión fuera lo más jurídicamente precisa y vinculante posible. [20]

Detalles de sucesión

En la primera sección, el rey Vajiravudh afirma que "según la tradición real, los reyes siameses tienen el poder y la prerrogativa exclusivos de designar a cualquier descendiente de la familia real como heredero al trono" . [21] Explicando por qué era necesaria esta nueva ley, el rey Vajiravudh escribió:

"Pero como ha sido en el pasado, y podría ser en el futuro, el rey no puede nombrar a su propio sucesor... lo que resulta en acontecimientos preocupantes... Cuando los reyes han muerto, la competencia por el poder real ha abierto una oportunidad para que las personas ... que han obstruido la prosperidad del reino. También ha sido la oportunidad para que los enemigos, tanto internos como externos, piensen en dañar a la familia real y la libertad de Siam. [Tal situación] ha traído un desastre. a la nación tailandesa. Por lo tanto, el rey ha deseado tener una ley que determine la sucesión para reducir los problemas de contienda [por el trono] dentro de la familia real".

Según el rey Vajiravudh, la intención de su padre era acercar las sucesiones reales tailandesas a las de otras naciones. Los principios importantes establecidos por la ley se refieren al derecho del rey a nombrar o destituir a un heredero aparente, los procedimientos a utilizar si el rey no ha nombrado un heredero aparente y también una descripción de las características adecuadas de un heredero al trono.

El rey reinante tiene poder absoluto para nombrar a cualquier varón real como heredero aparente y, al ser anunciada públicamente, la "posición de dicho heredero es segura e indiscutible":

El rey también tiene poder absoluto para destituir a un heredero aparente del cargo. Si lo hace, "todo su linaje quedará eliminado de cualquier derecho al trono":

Si bien la Sección 9 clasifica a los elegibles para la realeza, el siguiente conjunto de cláusulas de la ley, titulado "Sobre aquellos que deben ser excluidos de la línea de sucesión", describe lo que podría descalificar a un potencial heredero al trono.

"Quienquiera que ascienda al trono debe ser uno de las masas con pleno respeto y que pueda ser tomado con gusto como su protector. Por lo tanto, cualquier miembro de la realeza a quien la multitud considere repugnante, esa persona debe renunciar al camino hacia la sucesión para eliminarlo. la preocupación del rey y de la gente del reino."

La última exclusión, la Sección 13, se refiere a la adhesión de una princesa:

Otros puntos de la ley proporcionan orientación sobre cuándo el nuevo rey es un menor de 20 años (un miembro de la realeza será nombrado regente y los dos consejeros privados de mayor rango actuarán como asesores). También se establecieron procedimientos para que los futuros reyes modificaran la ley. Se les aconseja tener en cuenta que la ley fue redactada para fortalecer la dinastía y que las enmiendas requerían la aprobación de dos tercios del Consejo Privado.

Prajadhipok

La Ley de Sucesión del Palacio de 1924 entró en vigor al año siguiente con el ascenso al trono del rey Prajadhipok ( Rama VII , reinó entre 1925 y 1935). Nunca había sido preparado para el trono, ni había esperado ni aspirado a acceder a ello. Había pasado la mayor parte de su vida adulta en escuelas militares ( Royal Military Academy, Woolwich en Inglaterra y L'École Supérieure de Guerre en Francia) y no había regresado a Siam hasta 1924. Cuando su hermano mayor murió a finales del año siguiente, fue encabezó la lista de sucesión y se convirtió en el último monarca absoluto de Siam. [22]

Aunque la Ley Palaciega sobre Sucesión funcionó en 1925, persistieron algunos problemas subyacentes. El rey Prajadhipok escribió en 1926 que la ley todavía incorporaba los dos principios distintos y bastante contradictorios que habían caracterizado durante mucho tiempo la sucesión en Siam: "el principio de elección y el principio de sucesión hereditaria". Por ejemplo, si el rey no designaba a su propio sucesor, el trono pasaría a uno de sus hijos. El rey Prajadhipok comentó: "Esto parecía bastante sencillo, pero aquí surge una complicación debido al hábito de la poligamia". La ley especificaba que el próximo rey debía ser elegido según el rango de su madre, la reina. Pero había cuatro rangos de reina, y esta disposición se complicaba por el hecho de que el rango de una reina podía subir o bajar "según los caprichos del rey". Por lo tanto, varias personas todavía podían reclamar competitivamente el trono. El rey Prajadhipok observó: "Esto, en mi opinión, crea grandes posibilidades de complicaciones". [23] Además, no estaba convencido de que la flexibilidad de la ley, que permitía a un monarca elegir un sucesor que agradara al pueblo, pudiera aplicarse adecuadamente.

Práctica histórica

La sucursal de Saovabha , alrededor de 1900 (de izquierda a derecha: Príncipe Asdang, Príncipe Heredero Vajiravudh , Príncipe Chakrabongse , Reina Saovabha , Príncipe Prajadhipok y Príncipe Chudadhuj )

El 11 de noviembre de 1924, el rey Vajiravudh enmendó la Ley del Palacio delineando una lista de sucesión que se adhería estrictamente a las Reglas de Primogenitura , estableciendo claramente que el hijo de un heredero fallecido tendría precedencia sobre el hermano menor de su difunto padre. Esto siguió el concepto europeo de primogenitura con la diferencia adicional de que, mientras que en Europa todos los descendientes varones tendrían su lugar en la línea de sucesión, en Tailandia los derechos de sucesión sólo se encuentran en los descendientes varones que descienden del rey por consortes reales. . El rey Vajiravudh también describe claramente los diversos grupos de consortes y otorga derechos de sucesión a sus descendientes en orden de antigüedad del título del consorte; es decir, los descendientes de un consorte de primer rango preceden a los de un consorte de primer rango. segundo puesto en la lista de sucesión, y así sucesivamente. El sistema se aplica igualmente a su propio reinado como a todos los reinados anteriores y futuros de la dinastía Chakri. Así, si la línea del Rey reinante fracasa, a su muerte se busca un heredero entre la línea de su predecesor, y si esa línea ha fracasado, entre la línea de su predecesor. Por tanto, los derechos de sucesión recaen claramente en todas las líneas descendientes del rey Rama I a través de un rey y una consorte real.

Si bien no se hace ninguna referencia específica a las consortes individuales de cada reinado por su nombre, la interpretación de la lista de sucesión con referencia a la Familia Real en 1924 es que los descendientes del rey Chulalongkorn (Rama V) de la reina Saovabha Phongsri (1864-1919 ) ) tiene derechos por encima de los de sus descendientes por la reina Savang Vadhana (1862-1955), y los de la reina Savang Vadhana por encima de los de la reina Sukhumala Marasri (1861-1927), etc.

El rey Chulalongkorn tuvo un total de 77 hijos, de los cuales 32 fueron varones (sin embargo, un número menor sobrevivió hasta la edad adulta) de 4 reinas diferentes y 32 consortes, pero la mayoría de ellos nacieron de esposas no reales o Chao Chom Manda . Entre las décadas de 1910 y 1920, sólo nacieron siete hijos de tres reinas principales con rango principesco de Chao Fa (tailandés: เจ้าฟ้า; "señor del cielo" o "príncipe celestial") de la siguiente manera:

Durante el reinado del rey Vajiravudh, dos de sus hermanos plenos, el príncipe Chudadhuj Dharadilok y el príncipe Asdang Dejavudh, murieron en 1923 y 1925 respectivamente. Otro hermano y presunto heredero, el príncipe Chakrabongse Bhuvanath, murió en 1920, poco después de divorciarse de su esposa rusa, Katya. Su único hijo, el príncipe Chula Chakrabongse, fue excluido de la sucesión porque su madre era extranjera según el artículo 11 (4) de la Ley del Palacio de 1924. Mientras que el príncipe Varananda Dhavaj, único hijo del príncipe Chudadhuj Dharadilok de una unión morganática , fue considerado, por discreción real, no elegible para el trono.

Según la Ley del Palacio, el príncipe Prajadhipok , el único hermano pleno superviviente del rey Vajiravudh a través del linaje de la reina Saovabha Phongsri, era entonces el siguiente en la línea de sucesión al trono. El príncipe Mahidol Adulyadej pasó a ser el segundo en la fila (aunque mayor que el príncipe Prajadhipok, era hijo de la reina Savang Vadhana). El tercero y cuarto en la fila serían sus dos hijos: el príncipe Ananda Mahidol y el príncipe Bhumibol Adulyadej. El último en la fila habría sido el príncipe Paribatra Sukhumbandhu, único hijo de la reina Sukhumala Malasri, aunque esto era poco probable dado que había sido exiliado en la revolución siamesa de 1932 .

La ley se basa en el principio de primogenitura masculina, siendo el primero en la fila el hijo mayor del monarca anterior y el segundo en la fila el siguiente hijo mayor, y así sucesivamente. La ley dictaminaba expresamente contra el ascenso de las mujeres al trono (esta cláusula fue derogada en la Constitución de 1997 ).

Esta línea de sucesión se siguió cuando el rey Vajiravudh murió el 26 de noviembre de 1925, y el príncipe Prajadhipok sucedió como rey Rama VII. Ni el rey Vajiravudh ni su sucesor tuvieron hijos. Este último no tenía hijos, mientras que la única descendencia del primero era una hija, que nació dos días antes de su muerte y fue excluida de la línea de sucesión en virtud del artículo 13 de la Ley de Palacio.

La monarquía absoluta fue derrocada el 24 de junio de 1932 y el rey fue colocado dentro de un marco constitucional, pero la nueva constitución siguió basándose en la Ley del Palacio en materia de sucesión. Muchas de las 18 constituciones que han seguido desde 1932 contienen disposiciones relativas a la sucesión y todas ellas han afirmado que elegir un heredero aparente es una prerrogativa del rey. En ausencia de un heredero designado, estas constituciones generalmente dejaban las cuestiones de sucesión en manos del Consejo Privado o de los miembros de la familia real que trabajaban según la Ley de Sucesión del Palacio de 1924.

En 1935, cuando el rey Prajadhipok abdicó sin designar un heredero, el gabinete tardó cinco días en considerar posibles sucesores dentro del linaje de la Casa Real de Chakri antes de elegir al príncipe Ananda Mahidol, el heredero mayor del príncipe Mahidol Adulyadej. Esta elección siguió la Ley de Sucesión de 1924 y también fue aprobada por la Asamblea Nacional. No fue necesario ningún debate cuando el joven rey soltero Ananda Mahidol murió inesperadamente el 9 de junio de 1946. Su hermano menor, el príncipe Bhumibol Adulyadej, fue el heredero indiscutible y le sucedió en el trono, reinando hasta su muerte el 13 de octubre de 2016.

La ley hoy

La constitución de Tailandia de 1997 , como la mayoría de las constituciones tailandesas anteriores , siguió basándose en la Ley del Palacio en lo que respecta a la sucesión. Sin embargo, la Constitución Provisional de 2006 no contiene ningún artículo sobre la sucesión y, en cambio, lo dejó a la "práctica constitucional". Los artículos 22 y 23 de la Constitución de 2007 que tratan de la sucesión se basaron nuevamente en la Ley del Palacio.

El rey Bhumibol Adulyadej nombró oficialmente al príncipe Vajiralongkorn , su único y mayor hijo, príncipe heredero y sucesor el 28 de diciembre de 1972. [24] La constitución tailandesa fue enmendada en 1974 para permitir al Consejo Privado nombrar a una princesa como sucesora al trono, si el monarca no había nombrado previamente un sucesor. Este cambio generó la posibilidad de una eventual sucesión femenina en ausencia de un heredero varón (algo no permitido hasta ahora). Estos derechos de sucesión de una mujer están estrictamente definidos y se aplican únicamente a las hijas de un rey, y sólo pueden entrar en vigor tras la aprobación de la asamblea legislativa. Sin embargo, esto definitivamente ocurriría en ausencia de un sucesor designado por la realeza. Esta enmienda se mantiene en el artículo 23 de la "Constitución del Pueblo" de 1997 y en la Constitución de 2007, y en el artículo 21 de la Constitución de 2017.

"En el caso de que el trono quede vacante y el rey no haya designado a su heredero conforme al párrafo uno, el Consejo Privado presentará el nombre del sucesor al trono conforme a la Sección 22 al Consejo de Ministros [gabinete] para su posterior presentación al Consejo Nacional. Asamblea para su aprobación. A tal efecto, se podrá presentar el nombre de una Princesa . Tras la aprobación de la Asamblea Nacional, el presidente de la Asamblea Nacional invitará a dicha sucesora a ascender al trono y proclamará a dicha sucesora Reina."

Las constituciones recientes de Tailandia han hecho que la enmienda de la Ley de Sucesión del Palacio sea prerrogativa exclusiva del rey reinante. Según Gothom Arya, ex comisionado electoral, [25] esto permite al rey reinante, si así lo desea, nombrar a su hijo o a cualquiera de sus hijas para el trono.

La Ley de Sucesión del Palacio, las Constituciones de Tailandia y el nombramiento del Príncipe Vajiralongkorn como sucesor en 1972 no dejaron nada incierto sobre la sucesión: tras la muerte del Rey Rama IX, el Gabinete estaba legalmente obligado a informar al presidente de la Asamblea Nacional, que a su vez estaba legalmente obligado a invitar al príncipe heredero Vajiralongkorn a convertirse en rey. [26]

En la noche del 13 de octubre de 2016, el Primer Ministro Prayut Chan-o-cha anunció: "Querido pueblo tailandés, Su Majestad el Rey Bhumibol Adulyadej, noveno de su dinastía, ha fallecido. Larga vida a Su Majestad el Rey del Nuevo Reinado. " El Parlamento tenía prevista una reunión a las nueve de la noche y algunos medios de comunicación supusieron que esto significaba que el príncipe heredero Vajiralongkorn sería proclamado rey. [27]

El Parlamento se reunió a las 21.30 horas. Se hizo un anuncio sobre la muerte del Rey. Los miembros de la Asamblea Legislativa Nacional (ANL) guardaron 9 minutos de silencio. El presidente del NLA anunció que la Asamblea Legislativa Nacional ejecutaría el artículo 23 de la Constitución de 2007 y la Ley del Palacio, pero no especificó cuándo. La sesión parlamentaria finalizó a las 21.45 horas. [28] A las 9:40 pm, el Primer Ministro Prayut Chan-o-cha anunció que más temprano en la noche, se le había concedido una audiencia con el Príncipe Heredero Vajiralongkorn, quien le dijo que le gustaría tomarse un tiempo para llorar antes de aceptar el invitación para convertirse en el nuevo rey, y que mientras tanto asumiría los deberes reales del Príncipe Heredero. [29] [30]

"En estos momentos no tenemos rey", afirmó Peerasak Porjit, vicepresidente de la Asamblea Legislativa Nacional, el 14 de octubre. "Entonces, todos los deberes reales de un rey deben realizarse a través del regente". Confirmó que el general Prem Tinsulanonda , presidente del Consejo Privado , era regente indefinidamente, de conformidad con la Constitución. Algunos expertos en derecho de sucesiones han expresado su perplejidad por la falta de sucesión. [31]

El 1 de diciembre de 2016, después de 50 días de la muerte del rey Bhumibol Adulyadej , el príncipe heredero Maha Vajiralongkorn concedió audiencia al primer ministro Prayut Chan-o-cha , a Pornpetch Wichitcholchai , presidente de la Asamblea Legislativa Nacional (NLA), y Prem Tinsulanonda, regente pro tempore en el salón residencial Amphorn Sathan en el Palacio Dusit , aceptó una invitación para ascender al trono del presidente de la NLA con el fin de "cumplir las intenciones reales del difunto rey para el beneficio y la felicidad de todos los tailandeses". . [32] Fue proclamado Rey Rama X en nombre de Su Majestad el Rey Maha Vajiralongkorn Bodindradebayavarangkun. [33]

La sucesión en la práctica

El Gobierno tailandés dejó claro tras la muerte del rey Bhumibol Adulyadej que la sucesión no es automática y que es necesario pasar por procedimientos oficiales antes de proclamar al heredero como nuevo monarca. [34]

Durante este período no habrá rey, el heredero seguirá funcionando con su título actual y el presidente del consejo privado cumplirá el papel de regencia pro tempore si no hay un regente designado a la vez.
1. Reunión del Consejo de Ministros para confirmar el nombre del heredero.
2. Reunión de la Asamblea Nacional para confirmar el nombre del heredero y conferir al Presidente de la Asamblea Nacional el poder de invitar al heredero a ser el nuevo monarca.
3. El heredero concede audiencia al Primer Ministro, al Presidente de la Asamblea Nacional, al Presidente del Tribunal Supremo y al Regente pro tempore para funcionar como Consejo de Adhesión ad hoc .
4. Invitó al heredero a convertirse en el nuevo monarca por el Presidente de la Asamblea Nacional.
5. El heredero acepta la invitación y se convierte en el nuevo monarca.
6. La Oficina del Primer Ministro, la Asamblea Nacional y la Casa Real emiten el anuncio oficial y anuncian el título reinante temporal del monarca.

Línea de sucesión

Ver también

Notas

  1. ^ Gales, HG Quaritch (14 de abril de 2005) [1931]. "Parte III, Capítulo VI, 1. Sucesión". Ceremonias estatales siamesas. Londres: Bernard Quaritch. pag. 67 . Consultado el 25 de abril de 2012 . La Sucesión al Trono de Siam está, en teoría, regulada por la ley del año 1360 d.C....
  2. ^ Voraporn Pupongpunt (2005) "Phap Luk Sataban Kasat Nai Kot Monthien Ban" (La imagen de la institución monárquica a través de la ley palaciega), Bangkok: Fondo de Investigación de Tailandia p. 211.
  3. ^ Esto podría ocurrir, por ejemplo, cuando el dios Indra proporcionó a dicha persona "el quinteto de objetos reales", o cuando alguien buscado provenía de una rica familia brahmán o poseía altas habilidades en la guerra, Voraporn, p. 212.
  4. ^ David Wyatt (1984) "Tailandia: una breve historia" , New Haven y Londres: Yale University Press.
  5. ^ Lingat, R. (1950). «Evolución de la concepción del derecho en Birmania y Siam» (PDF) . Revista de la Sociedad Siam . JSS vol. 38.1c (digital). Fideicomiso del patrimonio de Siam: 20–22 . Consultado el 17 de marzo de 2013 . Conocemos bien el proceso técnico mediante el cual se realizó esta combinación gracias a un texto conservado en el Código Siamés de 1805 y llamado La Ley en 36 artículos. ... [L]os siameses parecen haber recibido tempranamente un verdadero código de leyes, un hecho del que pueden estar orgullosos. ... [Un] rey, al menos teóricamente, no podría legislar por sí mismo. Se vio obligado a fingir una restauración del texto original para introducir en el cuerpo de leyes los cambios necesarios por las variaciones de los ideales sociales y morales.
  6. ^ Dhani Nivat, Príncipe (1955). "La reconstrucción de Rama I de la dinastía Chakri" (PDF) . Revista de la Sociedad Siam . 43 (1). Fideicomiso del patrimonio de la Sociedad Siam . Consultado el 17 de enero de 2013 . Primera página del Código Legal de 1805... Tres Sellos. De izquierda a derecha los sellos son: 1. El León Real del Ministro del Interior; 2. El León Tronco del Ministro de Defensa; y 3. El Loto de Cristal del Ministro del Puerto.
  7. ^ Ariyavangsagatayana, decimoctavo Patriarca Supremo de Tailandia ; Thanon (marzo de 2010). «Las 10 virtudes reales de Su Majestad el Rey». Discurso de 1987 pronunciado cuando King cumplió 60 años . La Nación (Tailandia) . Archivado desde el original el 17 de noviembre de 2013 . Consultado el 5 de abril de 2013 . Su Majestad el Rey se ha adherido a las 10 virtudes reales (Dhosapit Raja Dharma) desde su ascenso al trono el 9 de junio de 1946.{{cite web}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link)
  8. ^ En el momento de la muerte de Rama I, se descubrió un complot de sucesión que condujo a la ejecución de 40 personas, incluido el aspirante al trono, un hijo del rey Taksin y toda su descendencia masculina. BJ Terwiel (2011) "Historia política de Tailandia" , Bangkok: River Books, p. 101.
  9. ^ Terwiel, pág. 101.
  10. ^ Wyatt, págs. 166-167.
  11. ^ Roberts, Edmund (12 de octubre de 2007) [Publicado por primera vez en 1837]. "Capítulo XIX: Historia de Siam". Embajada ante las cortes orientales de Cochin-China, Siam y Mascate: en el balandro de guerra estadounidense Peacock ... durante los años 1832-3-4. Harper y hermanos. pag. 300.ISBN 9780608404066. OCLC  12212199 . Consultado el 5 de abril de 2013 . En julio de 1824, el padre del actual rey murió muy repentinamente, se dijo de estrangulamiento , no sin fuertes sospechas de que había sido envenenado; de hecho, todos dicen que ésta fue la causa de su muerte. Su hijo mayor, pero ilegítimo, Chromas Chit, ascendió al trono el mismo día, sin derramamiento de sangre; con exclusión del heredero legítimo, el príncipe Chow-Pha-Yai, que inmediatamente abrazó el sacerdocio, para salvar su vida, su libertad, o porque no quería rendir homenaje a un usurpador. Su hermano menor Chow-Phoi-Noi*, también conocido como Mom-fa-Noi, fue el siguiente heredero legítimo al trono.
  12. ^ Carta de DB Bradley, fechada el 28 de marzo de 1851, al Singapore Straits Times , citado en Terwiel, p. 147.
  13. ^ Terwiel, pág. 143.
  14. ^ ab Terwiel, pág. 167.
  15. ^ Terwiel, pág. 180.
  16. ^ Terwiel, pág. 193.
  17. ^ Nuer glao chao Thai (2006) (libro de la exposición para conmemorar las celebraciones del 60 aniversario de la adhesión de Bhumibol Adulyadej ), Bangkok: Reed Tradex, p. 49.
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  19. ^ Wyatt, pág. 224.
  20. ^ Wyatt, págs. 233-234.
  21. ^ La versión de esta ley proviene del sitio web del Consejo de Estado. La traducción de algunos artículos fue proporcionada por una versión inédita y sin fecha proporcionada a un periodista extranjero. Todos los demás artículos están traducidos por David Streckfuss.
  22. ^ Wyatt, págs. 234-235; Terwiel, pág. 251.
  23. ^ Sathaban Phrapokklao, Phaen Pattana Kanmuang , op cit, p. 168.
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  26. Esto se describe con mucho cuidado en Roger Kershaw, Monarchy in South-East Asia: The faces of tradition in Transition (Londres y Nueva York: Routledge, 2001), págs.
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Referencias