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Ley de justicia penal y orden público de 1994

La Ley de Justicia Penal y Orden Público de 1994 (c. 33) es una ley del Parlamento del Reino Unido que introdujo una serie de cambios en la legislación, en particular en la restricción y reducción de derechos existentes, la represión de las fiestas rave sin licencia y mayores sanciones para determinadas conductas "antisociales". El proyecto de ley fue presentado por Michael Howard , Ministro del Interior del gobierno conservador del Primer Ministro John Major , y atrajo una oposición generalizada.

Fondo

Una motivación principal para la ley fue frenar las raves ilegales y las fiestas gratuitas , especialmente el circuito de festivales itinerantes , que creció de manera constante a principios de la década de 1990, y que culminó en el Festival Castlemorton Common de 1992. [ 1 ] Tras los debates en la Cámara de los Comunes a raíz de la ley, [2] el primer ministro John Major aludió a una futura represión con el entonces ministro del Interior Ken Clarke en la conferencia del Partido Conservador de ese año . [3] En la conferencia de 1993, Michael Howard , que se había convertido en ministro del Interior , anunció los detalles del nuevo proyecto de ley de justicia penal. [4]

A pesar de las protestas y discordias contra el proyecto de ley, el opositor Partido Laborista adoptó la línea oficial de abstenerse en la tercera lectura, [5] y la ley se convirtió en ley el 3 de noviembre de 1994.

Medidas clave

Las medidas clave de la ley que recibieron atención pública incluyeron:

Oposición y protesta

Marcha contra el proyecto de ley de justicia penal, Londres, julio de 1994.

Mientras la legislación aún se encontraba en debate, los grupos Advance Party y Freedom Network coordinaron una campaña de resistencia. El grupo estaba compuesto por una alianza de grupos de sistemas de sonido y de libertades civiles . [13] Un movimiento contra el proyecto de ley surgió en "las escenas superpuestas de okupación, protestas en las calles y fiestas libres". [2]

En 1994 se organizaron tres manifestaciones en Londres. La primera de ellas tuvo lugar el 1 de mayo ( Primero de Mayo ), con unas 20.000 personas que participaron en una marcha que empezó en Hyde Park y acabó en Trafalgar Square . [2] La segunda, el 24 de julio, siguió la misma ruta con una asistencia estimada entre 20.000 y 50.000 personas. [14] [15] La mayor participación se atribuyó en parte a una movilización del Partido Socialista de los Trabajadores y a carteles que decían "Kill the Bill", pero también creó un grado de "tensión política" con los otros grupos fundadores. [2] [16]

La tercera manifestación se convocó el 9 de octubre [15] [2], y la policía estimó que asistieron entre 20.000 y 30.000 personas, mientras que los organizadores elevaron la cifra a más de 100.000. El día terminó con un motín en Hyde Park que se prolongó hasta la noche [17] . Según los informes, alrededor de las 5  de la tarde se produjo un enfrentamiento entre los manifestantes y la policía cuando estos intentaron introducir dos sistemas de sonido en el parque. Con un número tan grande de manifestantes, la policía se vio dominada y se retiró. Poco después llegaron refuerzos de la policía antidisturbios y montada , que, al parecer, cargaron contra los manifestantes en un intento de dispersar a la multitud, que se estimaba en 1.500 personas [18] .

El grupo de libertades civiles Liberty se opuso en su momento a muchas de las medidas propuestas por la ley, considerándolas "erróneas en principio y susceptibles de violar el Convenio Europeo de Derechos Humanos ". [19]

Crítica

Jon Savage , autor de libros sobre la cultura juvenil, dijo sobre la legislación en forma de proyecto de ley: "Se trata de políticos que hacen leyes sobre la base de juzgar los estilos de vida de las personas, y esa no es forma de hacer leyes". [20] George Monbiot lo describió como "crudo, mal redactado y represivo". [21] La ley fue descrita por el profesor de Estudios Culturales Jeremy Gilbert como una "pieza legislativa que estaba explícitamente dirigida a suprimir las actividades de ciertas ramas de la cultura alternativa", siendo los principales objetivos la okupación , la acción directa , la cultura de los fanáticos del fútbol , ​​el sabotaje de la caza y la fiesta libre" . [22]

Las secciones que se refieren específicamente a fiestas o raves fueron, según el profesor de sociología Nigel South, "mal definidas y redactadas" en una atmósfera de pánico moral tras el Festival de Castlemorton Common . [23] [24] El intento de la ley de definir la música en términos de "ritmos repetitivos" fue calificado de "extraño" por el profesor de derecho Robert Lee. [1]

Reflexionando sobre aquella época, la periodista Ally Fogg escribió en The Guardian :

Pocos escucharon nuestras advertencias entonces. Después de todo, éramos sólo un grupo de marginados sociales con sombreros ridículos y una higiene personal cuestionable. Más allá de un apoyo bienvenido de Liberty y un puñado de sindicatos progresistas, nos mantuvimos prácticamente solos contra todo el establishment político y mediático. Esta ley conservadora, la más draconiana e iliberal de todas, sólo pudo ser aprobada finalmente por el parlamento porque un joven ministro del Interior en la sombra sorprendió a casi todo el mundo al decidir no oponerse al proyecto de ley en la lectura final. En ese momento se supuso que decidió dejar que se aprobara el proyecto de ley para no parecer indulgente con el crimen o para no dar una victoria propagandística a los conservadores. Al hacerlo, sacrificó varias piedras angulares de las libertades civiles británicas en el altar de la conveniencia política. ¿Su nombre? Tony Blair. Quince años después, hay poco placer en decir "se lo advertimos". Pero la manera en que una ley diseñada para prevenir el caos generalizado de Castlemorton puede ahora ser utilizada para impedir una fiesta de cumpleaños debería servir como una dura advertencia para quienes actualmente están considerando una serie de otras leyes antiliberales, desde el proyecto de ley sobre los médicos forenses y la justicia hasta las diversas propuestas de tarjetas de identidad. Quienes se burlan de los contribuyentes a Liberty Central cuando advierten sobre el aumento incesante de los poderes policiales, o quienes se mofan de los argumentos de la "pendiente resbaladiza" en torno a las libertades civiles, deberían tener en cuenta que estábamos en la cima de una de esas pendientes hace apenas 15 años, y que hemos caído un largo trecho desde entonces. [25]

Respuesta de los músicos

El dúo británico de IDM Autechre lanzó el EP de tres temas Anti en apoyo del grupo de defensa Liberty . El EP contenía "Flutter", una canción compuesta para contravenir la definición de música en la Ley como "ritmos repetitivos" al usar 65 patrones de batería distintivos. El EP contenía una advertencia que aconsejaba a los DJ "tener un abogado y un musicólogo presentes en todo momento para confirmar la naturaleza no repetitiva de la música en caso de acoso policial". [26]

La quinta mezcla de la versión Internal del EP Are We Here? de Orbital se titulaba "Criminal Justice Bill?". Consistía en aproximadamente cuatro minutos de silencio. En su tema de 1995 Sad But New , Orbital incorporó samples del discurso de la conferencia de 1992 de John Major . [27]

"Their Law", una canción de los grupos de dance electrónico Prodigy y Pop Will Eat Itself , fue escrita como una respuesta directa al proyecto de ley. [28] Una cita en el folleto del álbum de Prodigy de 1994 Music for the Jilted Generation decía "¿Cómo puede el gobierno impedir que los jóvenes se diviertan? Luchen contra esta tontería". El álbum incluía un dibujo encargado por la banda a Les Edwards que representaba a una joven rebelde protegiendo una rave de un inminente ataque de la policía antidisturbios. [29]

En 1993, la banda Dreadzone lanzó un sencillo, "Fight the Power", en oposición al proyecto de ley de justicia penal, que incluía samples de Noam Chomsky hablando de tomar medidas y "tomar el control de sus vidas", abogando por la resistencia política al proyecto de ley. [30] La canción también aparece en una compilación de 1994, Taking Liberties, lanzada para recaudar fondos para luchar contra el proyecto de ley. El lado B del sencillo "Dance of Life" de Zion Train de 1995 incluía una canción titulada "Resist the Criminal Justice Act".

El álbum recopilatorio de Six6 Records NRB:58 No Repetitive Beats (1994) se publicó en oposición al proyecto de ley. Las notas del álbum decían:

Por cada copia vendida de No Repetitive Beats , Network pagará regalías a DIY/All Systems No! (se realizó un pago por adelantado de 3.000 libras antes del lanzamiento del álbum). El dinero será utilizado por DIY/All Systems No! para cubrir el costo de un sistema de sonido que estará disponible para reemplazar cualquier equipo de sonido confiscado por la policía utilizando los poderes draconianos que les otorga la Ley de Justicia Penal para detener la música "total o predominantemente caracterizada por la emisión de una sucesión de ritmos repetitivos". La Ley es injusta y pisotea el sentido común y los derechos civiles. Si quieres ayudar a expulsar a la CJB, contacta con la organización de derechos humanos Liberty. Lucha por tu derecho a la fiesta. [31]

Véase también

Referencias

  1. ^ ab Chester, Jerry (28 de mayo de 2017). «La fiesta rave que cambió la ley». BBC News . Consultado el 27 de noviembre de 2017 .
  2. ^ abcde «Rebelión de los ravers: el movimiento contra la Ley de justicia penal en Gran Bretaña 1993-95». Datacide . 7 de abril de 2014 . Consultado el 13 de noviembre de 2016 .
  3. ^ "John Major – Discurso en la Conferencia del Partido Conservador de 1992". Ukpol.co.uk . 30 de noviembre de 2015.
  4. ^ Colin Brown (7 de octubre de 1993). "Howard busca aplacar a la 'mayoría enojada': el Ministro del Interior le dice al partido que el equilibrio en el sistema de justicia penal se inclinará hacia el público". The Independent .
  5. ^ Colin Brown (25 de marzo de 1994). "El Partido Laborista está dividido por el proyecto de ley contra el delito". The Independent .
  6. ^ https://www.legislation.gov.uk/ukpga/1994/33/section/34 [ URL básica ]
  7. ^ Rachel Taylor (6 de febrero de 2014). "Sección 60: una ley de detención y registro sumamente draconiana que apela a los prejuicios de la policía". The Guardian .
  8. ^ Jake Bowers (5 de junio de 2002). "No hay espacio para moverse". The Guardian .
  9. ^ "Proyecto de ley de justicia penal y orden público (1994)". Debates parlamentarios (Hansard) . Cámara de los Lores. 20 de junio de 1994. col. 59. Consultado el 27 de junio de 2023 .
  10. ^ "Debates del Hansard de la Cámara de los Comunes del 21 de febrero de 1994". Parliament.uk .
  11. ^ "Edad de consentimiento para homosexuales: Currie sólo necesitaba 14 partidarios del Partido Laborista: los 'noes' de los partidos de la oposición que eran partidarios naturales de la enmienda de igualdad son el foco de las recriminaciones". The Independent . 23 de febrero de 1994.
  12. ^ "Proyecto de ley de justicia penal y orden público (1994)". Debates parlamentarios (Hansard) . Cámara de los Lores. 20 de junio de 1994. col. 49. Consultado el 27 de junio de 2023 .
  13. ^ Brewster B. y Broughton F. (1999) Anoche un DJ me salvó la vida: La historia del disc jockey , página 373, Grove Press, ISBN 0-8021-3688-5 
  14. ^ Parker, Rosey. "Manifestación contra el proyecto de ley de justicia penal". Revista Eternity: número 21, agosto de 1994. Págs. 58-59.
  15. ^ ab "Marcha contra la Ley de Justicia Penal, julio de 1994". La historia se hace de noche . 30 de agosto de 2013.
  16. ^ Matt Smith (28 de febrero de 2016). "Segundo proyecto de ley contra la justicia penal, octubre de 1994". Mattkoarchive.com .
  17. ^ "Se disputa la culpa tras la violencia en las manifestaciones". The Guardian . 10 de octubre de 1994.
  18. Danny Penman (11 de octubre de 1994). "Los disturbios de Park Lane: cómo Park Lane se convirtió en un campo de batalla". The Independent .
  19. ^ "El camino de Howard resultó injusto: la controvertida Ley de Justicia Penal y Orden Público de 1994 está siendo gradualmente corregida por los tribunales del Reino Unido y de Europa". The Law Society Gazette . 18 de mayo de 2000.
  20. ^ El libro de pop de Faber (1995), editado por Hanif Koureshi y Jon Savage, pág. 799
  21. ^ George Monbiot (21 de febrero de 1997). "Política multitemática". Monbiot.com .>
  22. ^ Gilbert J. Discografías: música de baile, cultura y la política del sonido , página 150, Routledge 1999, ISBN 0-415-17032-X 
  23. ^ ed. South N. (1999) Drogas: culturas, controles y vida cotidiana , página 30, SAGE Publications ISBN 0-7619-5235-7 
  24. ^ Meaden, B. (2006) TRANCEAlIENación nacional Página 19, Lulu, ISBN 1-4116-8543-1 
  25. ^ Ally Fogg (21 de julio de 2009). "La profecía de 1994". The Guardian .
  26. ^ Pattison, Louis (21 de julio de 2014). "Cómo la advertencia política del Anti EP de Autechre lo convirtió en un clásico de Warp Records". Vice . Consultado el 25 de febrero de 2018 .
  27. ^ "Entrevista orbital". iNews.co.uk . 1 de diciembre de 2017.
  28. ^ Finchett-Maddock, Lucy (7 de julio de 2015). "Su ley: las nuevas energías de las okupaciones, los centros sociales y la resistencia a los desalojos en el Reino Unido en la lucha contra la expropiación". Critical Legal Thinking .
  29. ^ Psaar, Hans-Christian (28 de enero de 2009). «Commodities for the Jilted Generation». Datacide . Consultado el 27 de noviembre de 2017 .
  30. ^ Rhian Jones: Toma de medidas drásticas: guerras culturales populares sobre clase y género . Zero Books 2013, ISBN 978-1-780-99708-7 
  31. ^ Notas del álbum, NRB:58 No Repetitive Beats, NRB58CD, Six6 Records

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