La Ley de Ayuda a los Católicos Romanos de 1791 [1] ( 31 Geo. 3 . c. 32) es una ley del Parlamento de Gran Bretaña aprobada en 1791 que aliviaba a los católicos romanos de ciertas discapacidades políticas, educativas y económicas. Les permitía ejercer la abogacía, el ejercicio de su religión y la existencia de sus escuelas. Por otra parte, las capillas, las escuelas, los sacerdotes oficiantes y los maestros debían estar registrados, se prohibían las asambleas con puertas cerradas, así como los campanarios y las campanas en las capillas; los sacerdotes no debían usar vestimentas ni celebrar liturgias al aire libre; los hijos de los protestantes no debían ser admitidos en las escuelas; se prohibían las órdenes monásticas y las dotaciones de escuelas y universidades.
El sentimiento reformista se vio impulsado por la firma del Edicto de Versalles en Francia en 1787, por el cual los súbditos franceses no católicos obtuvieron pleno estatus legal en un reino donde el catolicismo siempre había sido la religión del Estado .
La Ley de Ayuda de 1791 tenía un alcance significativamente mayor que su predecesora, la Ley de Papistas de 1778. Una vez más, exigía un juramento, que esta vez incluía una promesa de apoyar la Sucesión Protestante en virtud de la Ley de Asentamiento de 1701. Los católicos que hacían el juramento estaban protegidos de ser procesados por su fe.
La ley también levantó una serie de otras restricciones a los católicos. Los católicos ya no serían convocados a prestar el Juramento de Supremacía ni se los expulsaría de Londres; la legislación del rey Jorge I , que les exigía registrar sus propiedades y testamentos, fue derogada por completo; mientras que se les abrieron las profesiones de consejero y abogado, procurador, procurador y notario . [2]
Sin embargo, la ley exigía que las asambleas católicas se certificaran en sesiones trimestrales, con oficiantes registrados por el secretario de paz . Los edificios que albergaban dichas asambleas no podían estar cerrados con llave ni tener un campanario o una campana. [2]
La Ley de Ayuda de 1791 marcó sin duda un gran paso en la eliminación de los agravios católicos, pero los estadistas ingleses sintieron, junto con el cuerpo católico, que se necesitaba mucho más. William Pitt el Joven y su rival, Charles James Fox , estaban igualmente comprometidos con una medida plena de emancipación católica , pero ambos se vieron frustrados por la obstinación del rey Jorge III , quien insistió en que aceptar cualquier medida de ese tipo sería una violación de su juramento de coronación. [2]
En este período también hubo considerables disensiones dentro de las filas católicas. Estas se referían, en primer lugar, a la cuestión del veto al nombramiento de obispos en Irlanda, que se proponía conferir al gobierno inglés, y pertenece principalmente a la historia de la emancipación en ese país. Hubo otra causa de disensión, más propiamente inglesa, que estaba relacionada con la abjuración de las supuestas doctrinas católicas contenidas en el juramento impuesto a quienes deseaban participar en los beneficios conferidos por la Ley de 1791, como anteriormente por la de 1778. Los miembros laicos del comité católico que habían redactado esta declaración fueron acusados por los Vicarios Apostólicos , que entonces administraban la Iglesia Católica en Inglaterra, de manipular asuntos de disciplina eclesiástica; y aunque los obispos se salieron con la suya en materia del juramento, la disputa sobrevivió y fue proclamada al mundo con la formación en 1792 del Club Cisalpino , cuyos miembros se comprometieron a "resistir cualquier interferencia eclesiástica que pudiera militar contra la libertad de los católicos ingleses". [2]
La ley fue seguida por la Ley de Ayuda a la Iglesia Católica Romana de 1793 , una ley del Parlamento irlandés de 1793, con algunas disposiciones locales como permitir a los católicos votar en las elecciones a la Cámara de los Comunes irlandesa y obtener títulos en el Trinity College de Dublín . [3] Las escuelas católicas ya habían sido permitidas nuevamente por la Ley de Ayuda a la Iglesia Católica Irlandesa de 1782, [4] sujeta a que los maestros tomaran el juramento de lealtad y obtuvieran una licencia del obispo local de la Iglesia de Irlanda (protestante).
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