El levantamiento de los cinco bárbaros también se traduce como el levantamiento , la rebelión [6] o la revuelta [7] de los cinco bárbaros ( chino simplificado :五胡乱华; chino tradicional :五胡亂華; iluminado. 'Cinco tribus extranjeras perturbando a China' [8] ) es una expresión china utilizada para referirse a un período caótico de guerra durante la dinastía Jin (266-420), aproximadamente entre 304 y 316, que involucró en gran medida a pueblos no Han que vivían en China, comúnmente llamados los Cinco Bárbaros . Coincidiendo con la Guerra de los Ocho Príncipes que debilitó enormemente al imperio, estos conflictos finalmente expulsaron a la corte imperial Jin del norte y suroeste de China.
Los " Cinco Bárbaros " eran los Xiongnu , Jie , Qiang , Di y Xianbei , muchos de los cuales se habían reasentado en China durante los siglos anteriores. A pesar del nombre del período, muchos chinos Han y otros pueblos tribales como los Wuhuan también participaron en los levantamientos y, a menudo, unieron fuerzas con los Cinco Bárbaros. Años de mala administración y guerras civiles entre los príncipes gobernantes dejaron al imperio vulnerable ante sus súbditos descontentos y oportunistas. Las tensiones étnicas en la región de Guanzhong entre los Han y las tribus, principalmente los Qiang y Di, provocaron importantes revueltas que resultaron en una afluencia de refugiados al suroeste de China . Los esfuerzos para obligarlos a regresar a Guanzhong encontraron resistencia y culminaron con la rebelión del refugiado Ba-Di , Li Te, en 301.
En el norte, los Xiongnu del Sur de la provincia de Bing aprovecharon las luchas internas del príncipe Jin para establecer el estado de Han-Zhao en 304, aclamando al noble Liu Yuan como su gobernante. Bajo Liu Yuan sirvió el ex esclavo Jie, Shi Le , quien controlaría efectivamente la parte oriental de su imperio. Las tribus Xianbei de Liaoxi y Dai fueron inicialmente importantes aliados de Jin para ayudarlos a luchar contra Han, pero luego se retiraron del conflicto para consolidar el control sobre sus territorios.
El hijo de Li Te, Li Xiong, capturó Chengdu y estableció Cheng-Han en 304. En 311, Han capturó al emperador Huai de Jin y la antigua capital, Luoyang, en un evento conocido como el Desastre de Yongjia . En 316, las esperanzas de Jin de restaurar la autoridad imperial en el norte fueron aplastadas cuando Han derrotó y capturó al emperador Min en Chang'an . Los establecimientos de Cheng-Han y Han-Zhao en 304 fueron vistos como el comienzo del período de los Dieciséis Reinos , y la derrota del Emperador Min condujo a la formación de la dinastía Jin Oriental por parte del Emperador Yuan en Jiankang en 318. Durante los siguientes 130 Unos años más o menos, China quedaría dividida entre los Dieciséis Reinos y los Jin Orientales antes de la eventual disolución de Jin por la dinastía Liu Song y la unificación del norte por la dinastía Wei del Norte .
Cuando se estableció la dinastía Jin en 266, el emperador Wu de Jin intentó aprender de los errores de su predecesor, el Cao Wei , empoderando a los príncipes. A diferencia de los Wei, a los príncipes se les permitió convertirse en gobernadores militares y se les asignaron ejércitos personales en sus feudos. Después de unificar China en 280, el emperador Wu ordenó la desmovilización de todas las provincias y comandancias del imperio y redujo la autoridad militar del inspector provincial a una función civil. Sólo 100 oficiales militares estaban estacionados en las comandancias grandes, mientras que las comandancias más pequeñas sólo tenían 50.
El emperador tenía la esperanza de que concentrar el poder militar en manos de los príncipes disuadiría a los clanes de la nobleza de asumir el poder, pero estas decisiones llevaron a la Guerra de los Ocho Príncipes después de su muerte en 290. Su sucesor, el emperador Hui de Jin , estaba en desarrollo. discapacitados , y los príncipes enfrentaron a sus ejércitos entre sí por el control del imperio a la luz de la falta de agencia del nuevo emperador.
Si bien el ejército de Jin se debilitó bajo los príncipes, muchas comandancias indefensas se convirtieron en objetivos de rebelión por parte de súbditos descontentos u oportunistas del imperio. En los últimos años del Jin occidental, los súbditos tribales conocidos colectivamente como los Cinco Bárbaros emergieron dominando el norte y el oeste de China. Estos Cinco Bárbaros fueron los Xiongnu , Jie , Qiang , Di y Xianbei .
La migración de los pueblos nómadas hacia el interior de China había continuado desde la dinastía Han. En el año 50 d.C., unos años después de que el imperio Xiongnu se dividiera en dos, los Xiongnu del Sur se convirtieron en vasallos de los Han. Trasladaron su corte a la Comandancia Xihe en la provincia de Bing y se reasentaron en las comandancias fronterizas dentro de la Gran Muralla . Dependían del comercio con los Han y cooperaron con ellos para destruir al rival Xiongnu del Norte . Aunque las relaciones empeoraron en los años posteriores, y los Xiongnu se rebelaron ocasionalmente, permanecieron como vasallos incluso después de que los Han fueran reemplazados por Cao Wei en 220. [9]
En 216, el señor de la guerra, Cao Cao , abolió la oficina chanyu y dividió a los Xiongnu del Sur en cinco divisiones alrededor de la Comandancia Taiyuan . Gradualmente, a lo largo de los períodos Cao Wei y principios de Jin occidental, las élites Xiongnu comenzaron a expresar resentimiento hacia su nueva forma de vida. Durante la era Jiaping (249-254 ) , las cinco divisiones se unificaron brevemente bajo Liu Bao antes de que los tribunales Wei-Jin intervinieran y las obligaran a volver a formar cinco. Las revueltas contra Jin estallaron en 272 y 294, pero ambas fueron rápidamente sofocadas. Como afirma el noble Xiongnu, Liu Xuan , en el Libro de Jin :
“En el pasado, nuestros antepasados y los de los Han actuaban como hermanos en la alegría y la tristeza. Sin embargo, desde la caída de Han y el ascenso de Wei y Jin, nuestros títulos de chanyus no tienen valor y no hemos ganado ni un pie de tierra desde entonces. Aunque se nos han otorgado muchos rangos nobles, todos nuestros hogares son igualmente bajos".
Otro grupo étnico que vivía en Bing en ese momento era el pueblo Jie . Los eruditos todavía debaten sus orígenes exactos hoy en día, pero se cree que alguna vez fueron parte del Xiongnu del Sur y luego residieron en Shangdang. Entre 303 y 304, Bing sufrió una hambruna que desplazó a muchos de los Xiongnu, Jie y otras poblaciones tribales. El inspector provincial hizo capturar a estas personas y venderlas como esclavas para financiar su ejército para una guerra civil en curso.
Desde que establecieron su presencia en el Corredor Hexi en 121 a. C., los Han estuvieron en constante conflicto con el pueblo Qiang de las actuales Gansu y Qinghai . Para apaciguarlos, a los Qiang a veces se les permitía reasentarse en la región de Guanzhong , así como en las cuencas de los ríos Wei y Jing . Allí vivieron junto con los colonos chinos, pero enfrentaron la opresión de los administradores locales, lo que a menudo condujo a rebeliones. Cerca de los Qiang vivía el pueblo Di , que en su mayoría se convirtió en afluentes de los Han a medida que los Han se expandieron hacia el oeste.
La caída de Han y el período de los Tres Reinos alentaron aún más la inmigración de pueblos nómadas para repoblar áreas devastadas y proporcionar poder militar y mano de obra. La región de Guanzhong en particular se convirtió en una región disputada entre señores de la guerra y más tarde entre los estados de Cao Wei y Shu Han . En 219, Cao Cao trasladó alrededor de 50.000 Di de Wudu a las comandancias de Tianshui y Fufeng . Los pueblos Qiang y Di eran numerosos en el noroeste de China y, a menudo, luchaban por Wei o Shu según sus circunstancias. Otros pueblos tribales que residían en el noroeste incluían las tribus Lushuihu (盧水胡) y Xianbei, como la Tufa (禿髮). Las tribus constituían aproximadamente la mitad de la población de Guanzhong.
Si bien Wei mantuvo la situación mayormente bajo control, el noroeste se sumió en el caos bajo el gobierno de Jin occidental ya que sus gobernadores no lograron mantener el apoyo de las tribus. En 270, el jefe de Xianbei, Tufa Shujineng , lideró una rebelión multiétnica contra Jin en las provincias de Liang y Qin que duró hasta 279, y los rebeldes tomaron brevemente el control de Liang. Del 296 al 299, las diversas tribus se rebelaron nuevamente, esta vez dentro de Guanzhong y aclamaron al jefe Di, Qi Wannian, como su emperador. Estas rebeliones estuvieron acompañadas de hambrunas y plagas, y la rebelión de Qi Wannian fue tan grave que devastó Guanzhong y provocó que decenas de miles de refugiados se trasladaran a Hanzhong y Sichuan en busca de alimentos. [10]
Las rebeliones, junto con las revueltas de los Xiongnu en Bing, generaron alarma entre algunas personas en la corte de Jin. Después de la unificación, el ministro Guo Qin (郭欽), aconsejó al emperador Wu que se concentrara en sacar a los pueblos tribales de las fronteras. Tras la derrota de Qi Wannian, otro ministro, Jiang Tong, presentó un ensayo titulado Xi Rong Lun (徙戎論; Discusión sobre la reubicación de la tribu Rong) al tribunal, pidiendo también la repatriación de las tribus. Sin embargo, ambas propuestas fueron rechazadas.
Con la decadencia de la confederación Xianbei , las tribus Murong , Duan y Yuwen emigraron a la región de Liaoxi . Los Murong fueron los primeros de los tres en asociarse con las dinastías de las Llanuras Centrales ayudando a Cao Wei en su campaña contra Gongsun Yuan . Permanecieron afiliados mucho después de la fundación de Jin y, a pesar de una guerra entre ambos bandos del 281 al 289, los Murong se volvieron a someter a Jin y su jefe, Murong Hui , fue nombrado comandante de los Xianbei. Mientras tanto, en 258, otra tribu Xianbei, los Tuoba , ocupó la ciudad abandonada de Shengle y también se convirtió en vasallo de Wei y Jin.
A principios del siglo IV, el inspector de la provincia de You , Wang Jun , buscó consolidar su control sobre su provincia en medio de la Guerra de los Ocho Príncipes. Se alió con el vecino Duan y un jefe de los Yuwen, quienes le proporcionaron auxiliares que lucharon en las campañas contra Sima Ying y Sima Yong . Los Xianbei fueron un factor decisivo en la victoria de Sima Yue en la guerra civil, pero también participaron en el saqueo de Ye en 304 y de Chang'an en 306, matando a miles de habitantes de las ciudades. Su eficacia animó a Jin a seguir empleándolos para contener la creciente amenaza de Han-Zhao , y los Tuoba se unieron también al lado de Jin.
Los historiadores y meteorólogos modernos creen que el cambio climático fue un factor importante en la migración de pueblos nómadas al interior de China, ya que el clima se volvió demasiado frío y seco en el norte para la agricultura. Chu Coching afirmó que hubo un período frío desde los Tres Reinos hasta las dinastías del Norte y del Sur , con registros históricos relevantes que reportan casos de fenómenos climáticos extremos, como las heladas del río Huai en 226 y del mar de Bohai en 336. Investigación realizada en el desierto de Mu Us también descubrieron que la desertificación se produjo alrededor de la estepa entre las dinastías Han y Tang , lo que dificultó la supervivencia de las ciudades.
Hubo una grave disminución de la población; el censo Han en 157 era de 56,5 millones de personas y 10,7 millones de hogares, pero el censo Jin en 280 era sólo de 16 millones de personas y 2,5 millones de hogares. Los climas fríos y secos impulsaron a los agricultores chinos a trasladarse a las tierras más cálidas del sur y a los pueblos esteparios a trasladarse al norte de China en busca de tierras fértiles. Durante la era Taikang (280-289), los Jin aceptaron una serie de presentaciones de los Xiongnu que vivían fuera de la frontera, siendo el grupo más grande 286, supuestamente 100.000. Los desastres naturales y las hambrunas se convirtieron en sucesos comunes y se vieron agravados por la Guerra de los Ocho Príncipes. [11] [12]
Las personas desplazadas por la rebelión de Qi Wannian procedían de seis comandancias en Guanzhong y estaban compuestas tanto por chinos Han como por pueblos tribales. Inicialmente se trasladaron hacia el sur, a Hanzhong , donde un jefe Di , Yang Maosou , llevó a sus seguidores a Chouchi y declaró la semiautonomía de Jin en 296. Más tarde, el tribunal permitió a los refugiados ir más al sur, a la región de Ba-Shu . Estaban dispersos por las provincias de Yi y Liáng , donde se convirtieron en trabajadores contratados por la población local.
Entre los refugiados se encontraba uno de sus líderes, Li Te . Él y su familia eran gente Ba-Di , un grupo étnico cuyos antepasados eran gente Cong de Ba que se mudó al norte y se mezcló con los Di. En 300, Li Te y sus hermanos se unieron al inspector de Yi en su rebelión contra Jin, pero más tarde lo traicionaron y lo expulsaron de la capital provincial, Chengdu , despidiéndola en el proceso. Li Te pronto se sometió a Jin debido a la llegada del ejército liderado por el nuevo inspector, Luo Shang , pero conservó una cantidad significativa de influencia en la región como representante interino de las familias de refugiados.
En 301, el tribunal de Luoyang ordenó a los refugiados regresar a Guanzhong, pero se mostraron reacios a cumplir porque creían que todavía era inestable y no tenían suficientes suministros para garantizar un viaje seguro. Li Te extendió su estadía negociando con Luo Shang, pero este último pronto se sintió frustrado por el retraso y trató de forzar un movimiento. Como el conflicto parecía inevitable, muchos de los refugiados acudieron en masa a Li Te para defenderse. En el invierno de 301, Luo Shang envió sus tropas para atacarlos, comenzando una rebelión de tres años liderada por Li Te y su familia.
Li Te tuvo mucho éxito contra las fuerzas Jin ya que las derrotó en varias batallas. En 303, sus fuerzas llegaron a las cercanías de Chengdu, donde declaró una nueva era de reinado, insinuando un nuevo régimen. Sin embargo, antes de que pudiera darse cuenta, fue asesinado abruptamente en una emboscada. El liderazgo recayó en su hermano, Li Liu , y después de su muerte a finales de año, recayó en el hijo de Li Te, Li Xiong . En 304, Li Xiong expulsó a Luo Shang de Chengdu y estableció el estado de Cheng (rebautizado como Han en 338, de ahí el nombre Cheng-Han).
Li Xiong inicialmente se declaró rey antes de ascender a emperador en 306. Entre el inicio de Cheng y la caída de Jin occidental, Cheng adoptó un enfoque lento hacia la expansión, actuando solo cuando hubo una revuelta de refugiados en los alrededores. Su avance más significativo se produjo en 314, cuando los rebeldes de Hanzhong entregaron la región a Cheng. Su existencia se vio amenazada en 309 cuando Luo Shang lanzó una ofensiva para apoyar a los administradores rebeldes de Cheng. A pesar de perder comandancias clave desde el principio, Cheng finalmente logró recuperarlas y repeler a Jin en el 311.
Las guerras con Li Te y Cheng crearon más refugiados, esta vez de la provincia de Yi y se trasladaron al este, hacia la provincia de Jing. Las fuerzas de Jin en el sur no pudieron concentrar sus recursos en el suroeste debido a las rebeliones en Hubei y Hunan . Entre 303 y 304, un funcionario de Man , Zhang Chang, lideró una revuelta que se extendió por las provincias de Jing , Jiang , Xu , Yang y Yu , formada por refugiados y personas que evadían el servicio militar obligatorio para luchar contra la rebelión de Li Te. Del 311 al 315, Du Tao , un chino Han , encabezó un levantamiento de refugiados contra Jin en las provincias de Jing y Xiang (湘州; en la moderna Hunan ). A diferencia de la rebelión de Li Te, las revueltas en Hubei y Hunan fueron finalmente sofocadas por Jin.
En 304, la nobleza Xiongnu en la provincia de Bing conspiró para aprovechar las luchas internas de los príncipes Jin para separarse del imperio. Bajo el mando del príncipe Sima Ying estaba el general Xiongnu, Liu Yuan . Liu Yuan era nieto del Xiongnu chanyu del sur, Yufuluo , aunque algunos historiadores chinos modernos creen que era miembro de la tribu Tuge (屠各部), no relacionada pero influyente. Ocupó una serie de cargos bajo el mando de Jin supervisando a los Xiongnu, volviéndose popular entre los chinos Xiongnu y Han en las provincias de Bing y You.
El tío abuelo de Liu Yuan, Liu Xuan , convenció a los Xiongnu para que eligieran a Liu Yuan como su líder, por lo que enviaron un enviado a Ye , donde estaba destinado Liu Yuan, para informarle del complot. En ese momento, Sima Ying estaba al borde de la derrota cuando Wang Jun y sus aliados tribales marcharon hacia Ye. Después de aceptar unirse al complot, Liu Yuan recibió el permiso de Sima Ying para regresar a Bing para poder reunir a los Xiongnu para ayudar a repeler a Wang Jun. Una vez que Liu Yuan llegó a Lishi , fue aclamado como el nuevo Gran Chanyu y reunió a alrededor de 50.000 soldados. [ se necesita cita completa ] [13]
Más tarde, en 304, Liu Yuan estableció el estado de Han (rebautizado como Zhao en 319, de ahí el nombre Han-Zhao). A pesar de ser un Xiongnu, Liu Yuan describió su estado como una continuación de la dinastía Han, citando que sus antepasados como Modu Chanyu estaban casados con una princesa Han a través de Heqin . Inicialmente tomó el título imperial de Rey, y sólo se convirtió en Emperador en 308 para imitar la ascensión del Emperador Gaozu de Han . Para reforzar sus fuerzas, estaba dispuesto a aceptar que los chinos Han y las tribus no Xiongnu, como Xianbei y Di, sirvieran bajo su mando. [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22]
En los años siguientes, comenzaron a estallar más rebeliones en el noreste de China. En 305, Gongshi Fan se rebeló en Hebei y en 306 Liu Bogen (劉柏根), se rebeló en Shandong . Las dos rebeliones fueron resueltas rápidamente a finales de 306, pero Jin no pudo eliminar por completo sus fuerzas, permitiendo que sus remanentes se convirtieran en amenazas más serias. Muchos de estos líderes rebeldes eran chinos Han , pero el más influyente de ellos resultaría ser Shi Le , un jefe Jie que anteriormente fue vendido como esclavo durante la hambruna en la provincia de Bing de 303 y 304.
Después de la derrota de Gongshi Fan, sus subordinados, Ji Sang y Shi Le, huyeron a los pastos de Shandong, donde reunieron seguidores, muchos de los cuales eran pastores de caballos, y asaltaron los condados circundantes. Sus fuerzas crecieron hasta tal punto que en 307 saquearon la ciudad de Ye y la dejaron arder durante diez días. Murieron unas 10.000 personas, incluido el comandante de la ciudad. Sin embargo, después de que partieron para invadir la provincia de Yan , sufrieron una serie de derrotas. Ji Sang fue asesinado, pero Shi Le sobrevivió y se dirigió hacia Han.
El subordinado de Liu Bogen, Wang Mi , también sobrevivió a la derrota de su superior y huyó a Shandong, donde formó un grupo de bandidos. Sus fuerzas crecieron inmensamente y en 307 invadió las provincias de Qing y Xu , devastando las comandancias y matando a muchos de los funcionarios locales. Wang Mi luego se unió a Han, y en 308, su rebelión se extendió a las provincias de Yan y Yu mientras sus fuerzas aumentaban a decenas de miles. Incluso pudo entrar en Xuchang y vaciar el arsenal de la ciudad antes de sitiar Luoyang . Sin embargo, el asedio terminó en un fracaso ya que no pudo atravesar las defensas de la capital. Cuando su impulso se detuvo, Wang Mi llevó sus fuerzas a Han.
Bajo Liu Yuan, Shi Le y Wang Mi fueron elevados a comandantes poderosos. Wang Mi era amigo de Liu Yuan y, por lo tanto, se le confiaron inmediatamente importantes asuntos militares. Mientras tanto, Shi Le, en el momento de unirse a Han, ayudó a convencer a varias tribus alrededor de Shanxi para que se unieran al estado. Por sus hazañas, se le dio el mando total sobre los ejércitos al este de las montañas Taihang . [23]
La Guerra de los Ocho Príncipes había concluido a principios de 307, pero la nueva autoridad suprema de Jin, Sima Yue , heredó una situación difícil. Las guerras civiles habían agotado al ejército de Jin en el norte y habían dejado vulnerables a las principales ciudades, incluida Luoyang. A pesar de sofocarlos, las rebeliones de Ji Sang y Wang Mi vieron a los rebeldes ocupar Ye y Xuchang. Internamente, Yue también estaba desesperado por asegurar su supremacía y evitar el mismo destino que sus predecesores, especialmente con la ascensión del competente emperador Huai de Jin a principios de 307. Yue desconfiaba del nuevo emperador y abandonó Luoyang con el ejército imperial poco después. su entronización. Durante su regreso en 309, hizo matar a los asesores del emperador Huai y reemplazó a los veteranos guardias de palacio (que participaron en varios golpes de estado) con soldados de su propio feudo. Mientras consolidaban su poder, estos actos profundizaron la enemistad entre Yue y el emperador.
Además de las guerras constantes, la hambruna en el norte de China también empeoró debido a los desastres naturales. En 309, se informó que una gran sequía había hundido los ríos Amarillo , Yangzi y Han hasta el punto que uno podía cruzarlos. Al año siguiente, nubes de langostas afectaron a seis provincias del norte, incluida la región de la capital. La guerra y las hambrunas dieron como resultado que surgieran grupos de refugiados como los Qihuo (乞活; "Mendigando vida"), ya sea para huir al sur o para defenderse del caos. Algunos de ellos se apiñaron en fortalezas, y sus líderes pasaron a ser conocidos como wuzhu s (塢主; "maestros de fortalezas"). El Libro de Jin describió la hambruna de la siguiente manera: [12]
En el período Yongjia [307-312] los problemas y disturbios estaban generalizados. Desde Yongzhou hacia el este, muchos sufrieron hambre y pobreza. La gente fue vendida [como esclavas]. Los vagabundos se volvieron innumerables... hubo una terrible plaga de langostas... Una enfermedad virulenta acompañó a la hambruna. La gente fue asesinada por bandidos. Los ríos estaban llenos de cadáveres flotantes; huesos blanqueados cubrían los campos… Había mucho canibalismo. El hambre y la pestilencia vinieron de la mano.
En 308, los Han conquistaron la Comandancia de Pingyang, donde trasladaron su capital y se acercaron a Luoyang. Mientras las fuerzas de Shi Le y Wang Mi atacaban la llanura del norte de China , el hijo de Liu Yuan, Liu Cong, atacó Luoyang dos veces en 309 y 310, sin éxito. Estos ataques y la hambruna en curso hicieron evidente para Sima Yue que Luoyang estaba demasiado expuesto al enemigo. En 310, abandonó la capital con el ejército imperial de 40.000 efectivos y se dirigió al condado de Xiang (項縣; en el actual condado de Shenqiu , Henan ) para hacer campaña contra Shi Le, dejando atrás al emperador Huai a pesar de su oposición. Yue también tenía miedo de sus propios generales, particularmente de Gou Xi , a quien había antagonizado al quitarle previamente su control sobre la provincia de Yan . Por esta razón, incluso con el ejército imperial, Yue se mostró reacio a ir al norte y hacer campaña en el dominio de Han, temiendo que Gou Xi y los demás pudieran cortarle la retaguardia. [13] [ se necesita cita completa ]
Después de la muerte de Liu Yuan a finales de 310, su sucesor, Liu He, fue derrocado por Liu Cong apenas una semana después de su reinado. Después de tomar el trono, Liu Cong hizo otro intento de capturar Luoyang. La tensión entre Sima Yue y el emperador Huai alcanzó su punto de ruptura en 311 cuando Yue descubrió la conspiración del emperador con Gou Xi para deponerlo. Yue quería hacer campaña contra Gou Xi, pero estaba tan abrumado por el estrés que enfermó y pronto murió. Tras la muerte de Yue, sus seguidores no estaban seguros de cómo proceder, por lo que el ejército imperial, liderado por Wang Yan , decidió celebrar primero el funeral de Yue en su feudo en Donghai. Sin embargo, Shi Le persiguió y derrotó a la procesión fúnebre en la Batalla de Ningping, donde, según se informa, murieron más de 100.000 soldados, incluido el propio Wang Yan. [24] [ se necesita cita completa ]
La derrota de las fuerzas de Wang Yan finalmente agotó la capacidad militar de los Jin, dejando a Luoyang abierto a la captura. Al entrar en la ciudad en el año 311, los ejércitos Han liderados por Wang Mi , Huyan Yan y Liu Yao se involucraron en una masacre, arrasando la ciudad y provocando más de 30.000 muertes. Este evento en la historia china fue conocido como el Desastre de Yongjia , por el nombre de la era del Emperador Huai; el propio emperador fue capturado, mientras que su príncipe heredero y los miembros de su clan que se encontraban en la capital en ese momento fueron asesinados. Gou Xi también fue derrotado y capturado por Shi Le en el condado de Mengcheng . Sólo unos meses más tarde, las fuerzas Han lideradas por Liu Can capturaron Chang'an , colocando brevemente las dos antiguas capitales bajo control Han. [24] [ se necesita cita completa ]
A pesar de la pérdida del emperador y la capital, los Jin occidentales sobrevivirían otros cinco años más. En 312, un grupo de generales Jin logró recuperar Chang'an , donde luego aclamaron al emperador Min de Jin, de 12 años, (sobrino del emperador Huai) como nuevo emperador en 313. En otros lugares, los gobernadores de Jin también se negaron a rendirse y Continuó resistiendo a Han. Aunque Luoyang estaba cerca, la corte Han optó por permanecer en Pingyang , ya que la antigua capital de Jin todavía estaba rodeada de enemigos y había sido arrasada por Liu Yao .
Al ser solo un menor de edad en su ascensión, el Emperador Min era principalmente una figura decorativa para sus generales más cercanos, y solo conservaba su capacidad para repartir nombramientos legítimamente en todo el imperio. No mucho después de recuperar Chang'an, estos generales lucharon entre sí en una breve pero sangrienta lucha por el poder, y el Emperador Min finalmente cayó en manos de la pareja, Suo Chen y Qu Yun . Incluso entonces, la autoridad de los dos hombres estaba restringida a Chang'an y sus alrededores, ya que no tenían la capacidad de ejercer su dominio sobre el resto de Guanzhong , y mucho menos fuera de él. Los administradores de Jin en Guanzhong no estaban entusiasmados con el apoyo al nuevo gobierno y, a menudo, dudaban en enviar sus fuerzas para ayudarlo. El emperador Min tuvo que depender del inspector de la provincia de Qin , Sima Bao y del inspector de la provincia de Liang , Zhang Gui (más tarde su hijo, Zhang Shi ) en el oeste para que le proporcionaran refuerzos.
Junto con los administradores de Guanzhong, los Qiang , Di y otras tribus también fueron abandonados a su suerte y afirmaron su poder sobre la región. Si bien algunas de las tribus dieron la bienvenida y se pusieron del lado del régimen Han, también hubo quienes permanecieron leales a Jin y ayudaron en la restauración. Otros permanecieron neutrales durante el conflicto y formaron dominios independientes, y solo se sometieron a Han-Zhao después de la caída de Western Jin. Los dos ejemplos más notables fueron el Di, Pu Hong , en la comandancia de Lüeyang y el Qiang, Yao Yizhong , en la comandancia de Fufeng .
Desde que se unió a Han, Shi Le estuvo activo en el noreste y disfrutó de un fuerte grado de control sobre sus propias fuerzas. Su influencia se amplificó cuando, después del desastre de Yongjia , asesinó a Wang Mi en un banquete y absorbió a su ejército. Liu Cong, temiendo que Shi Le se rebelara, no pudo castigarlo y solo pudo apaciguarlo para evitar una escalada. Shi Le tenía prácticamente el control del dominio oriental de Han, y su único desafío provenía de Cao Ni en Shandong , quien incluso entonces era un señor de la guerra que renunciaba a su lealtad constantemente. Al principio del levantamiento, el ejército de Shi Le operó como una banda itinerante que atacó y saqueó condados pero nunca los capturó. Después de una desastrosa campaña para atacar Jiankang en 312, siguió el consejo de su consejero, Zhang Bin , de establecer y cultivar una base en Xiangguo (襄國, en la moderna Xingtai , Hebei ).
Las fuerzas Jin más fuertes en el noreste fueron el inspector de la provincia de You , Wang Jun y el inspector de la provincia de Bing , Liu Kun , quienes estaban respaldados por las tribus Xianbei Duan y Tuoba respectivamente. Los Duan continuaron su alianza con Wang Jun después de la Guerra de los Ocho Príncipes y desempeñaron un papel crucial en obstaculizar las fuerzas de Shi Le. Además de los Duan, Wang Jun también contó con el apoyo de las tribus Wuhuan . Los Tuoba ayudaron por primera vez a Jin contra las fuerzas Han en 305, pero su participación se intensificó durante el reinado de Tuoba Yilu , quien hizo una alianza formal con Liu Kun en 309. Por sus esfuerzos, los Duan recibieron a Liaoxi mientras que los Tuoba recibieron a Dai Commandery como sus feudos. .
Sin embargo, tanto Wang Jun como Liu Kun dependían en gran medida de sus aliados tribales. Los dos gobernadores tuvieron problemas para mantener la población en sus territorios, ya que inicialmente atraerían a miles de refugiados, pero mucha gente los abandonaría para unirse a los feudos de Xianbei, más seguros y mejor administrados. Por lo tanto, sus poblaciones disminuyeron a medida que la guerra y las hambrunas comenzaron a pasar factura. Cuando Liu Kun perdió su capital ante Han en 312, se vio obligado a huir a los Tuoba, quienes lo ayudaron a recuperar la ciudad. Wang Jun y Liu Kun también desconfiaban y se negaban a colaborar entre sí, debido al papel de Liu Kun al persuadir al tribunal para que otorgara la Comandancia Dai, una comandancia bajo Wang Jun, a los Tuoba.
Al final, Shi Le pudo explotar las debilidades de Wang Jun y Liu Kun. Durante un asedio a Xiangguo en 312, las fuerzas de Shi Le capturaron a un primo del jefe Duan, lo que abrió negociaciones entre las dos partes. Convencidos por la sinceridad de Shi Le, los Duan acordaron romper sus lazos con Wang Jun y, cuando Shi Le aprovechó su victoria, los Wuhuan también desertaron y se pasaron a Han. Privado de sus fuerzas tribales, Shi Le capturó a Wang Jun en la propia capital de este último en Jicheng y lo ejecutó en 314. En 316, los Tuoba cayeron en una guerra civil y dejaron a Liu Kun sin su aliado clave para defenderse de Shi Le. Poco después, Liu Kun sufrió una derrota decisiva ante Shi Le, lo que llevó a sus subordinados a entregar la provincia a Han.
Liu Cong le encomendó a Liu Yao, después de haber perdido Chang'an bajo su supervisión, recuperar la ciudad. Poco después de que el emperador Min ascendiera al trono en 313, Liu Yao y los otros generales Han inmediatamente comenzaron a esforzarse por derrotarlo. Los generales del emperador Min pudieron infligir algunas derrotas a las fuerzas Han, pero finalmente no lograron detener sus avances. En otoño de 316, Liu Yao finalmente sitió Chang'an. Suo Chen y Qu Yun montaron una última defensa, pero para el invierno, el suministro de alimentos dentro de la ciudad se había agotado. La mayoría de los habitantes de la ciudad habían huido o habían muerto, y sin señales de refuerzos, el emperador Min se rindió a Han el 11 de diciembre de 316.
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Si bien Han disfrutó de éxito militar, también era internamente inestable. Debido al conflicto entre Liu Cong y sus propios ministros, el tribunal sufrió sangrientas luchas internas y Liu Cong ejecutó a muchos funcionarios clave. Después de su muerte en 318, su sucesor Liu Can y su familia fueron exterminados en un golpe de estado perpetrado por el poderoso pariente consorte , Jin Zhun . Liu Yao y Shi Le unieron fuerzas para derrotar a Jin Zhun, durante el cual Liu Yao fue aclamado como el nuevo emperador. Sin embargo, después de la rebelión, Shi Le finalmente declaró su independencia en 319. Liu Yao trasladó la capital a Chang'an y cambió el nombre del estado a (ex) Zhao , seguido de Shi Le fundando su propio estado de (posterior) Zhao en Xiangguo. Esto llevó a una confrontación que duró una década y que terminaría con la desaparición de Han-Zhao y el dominio de Zhao Posterior sobre la mayor parte del norte de China.
La fundación de Han-Zhao y Cheng-Han en 304 se considera a menudo como el comienzo del período de los Dieciséis Reinos , y el Zhao Posterior también se considera uno de los dieciséis. Cuando Jin perdió terreno en el norte, el clan Zhang en la provincia de Liang y la tribu Murong en Liaodong se volvieron efectivamente independientes. Sus defensas naturales y su gobierno estable los convirtieron en áreas populares para los refugiados, y los Murong emplearon en particular a funcionarios chinos Han en su administración. El régimen del clan Zhang se conoce como el antiguo Liang , pero durante la mayor parte de su existencia permaneció como vasallo de Jin. Los Murong fundaron el antiguo Yan en 338, aunque solo declararían su independencia de Jin en 352. A medida que avanzaba el período, surgirían más de los Dieciséis Reinos.
Otros regímenes que surgieron de la agitación pero que no se consideran parte de los Dieciséis Reinos fueron los Chouchi liderados por Di , los Dai liderados por Tuoba , los estados Duan y Yuwen en Liaoxi , y la tribu Tiefu -Xiongnu alrededor de la meseta de Ordos .
Liu Cong hizo matar al emperador Huai y al emperador Min en 313 y 318 respectivamente. Ambos emperadores sufrieron suerte similar; fueron obligados a servir como sirvientes de Liu Cong antes de ser ejecutados. Tras la muerte del emperador Min, Sima Bao reclamó el trono pero murió antes de que pudiera darse cuenta, y sus fuerzas fueron posteriormente aplastadas por Liu Yao en 320. En Hebei , todavía había focos de resistencia Jin después de las derrotas de Wang Jun y Liu Kun. , siendo el más fuerte una rama de Duan que permaneció leal a Jin en Jicheng , pero en 321, todos fueron derrotados por Zhao Posterior. El Zhao Posterior también conquistó Shandong de manos de Cao Ni en 323.
Después de la caída de los Wu orientales en 280, los clanes de la nobleza en Jiangnan entraron en declive a medida que la autoridad imperial volvió a trasladarse a Luoyang . En 305, intentaron separarse respaldando al general rebelde Chen Min en su toma de control de la región. Sin embargo, insatisfechos con su gobierno, más tarde se rebelaron y lo mataron, y rápidamente se volvieron a someter a Jin en 307. Después de la derrota de Chen Min, Sima Yue colocó al Príncipe de Langya, Sima Rui en Jianye (más tarde Jiankang) para gobernar la región, y con el Con la ayuda de los primos Wang Dun y Wang Dao , Rui pudo ganarse el apoyo de los clanes de la nobleza.
A medida que se desarrollaba la agitación, Jiankang emergió como un centro de autoridad en el sur de China. A salvo del caos en el norte, muchos funcionarios del norte acudieron en masa para servir bajo Sima Rui, y después de la captura del emperador Min, los clanes de la nobleza lo respaldaron para tomar el trono. El régimen de Jiankang no estaba interesado en ayudar al emperador Min a recuperar el norte de China, o estaba realmente demasiado amenazado por los levantamientos de refugiados en Hubei y Hunan como para desviar sus recursos. Cuando el general Zu Ti se ofreció como voluntario para liderar una expedición al norte, Rui lo permitió pero le proporcionó suministros muy escasos y sin armas, armaduras ni soldados. Con la muerte del emperador Min en 318, Sima Rui se declaró emperador y fundó la dinastía Jin Oriental , trasladando formalmente la corte Jin hacia el sur.
El colapso del Jin occidental tuvo efectos duraderos. Apenas 24 años después de que la dinastía Jin Occidental pusiera fin al período de los Tres Reinos en 280, China se encontraba una vez más en un estado de división. Los Dieciséis Reinos llevaron al norte de China a una era de guerras constantes y de colapso político y económico. El período terminó en 439 con la unificación del norte por los Wei del Norte , completando la transición al período de las dinastías del Norte y del Sur , pero la unificación completa de China sólo sería lograda por la dinastía Sui en 589.
En 1907, el arqueólogo Aurel Stein descubrió cinco cartas escritas en sogdiano (una antigua lengua iraní oriental) algún tiempo después del desastre conocido como las "Cartas antiguas" en una torre de vigilancia abandonada cerca de Dunhuang . Una carta de la colección, escrita por el sogdiano Nanai-vandak, dirigida a su pueblo en Samarcanda, informándoles sobre el levantamiento. Afirmó que todos y cada uno de los sogdianos e indios de la diáspora en Luoyang habían muerto de hambre y que el emperador había huido de la capital cuando la ciudad y los palacios fueron incendiados. Añadió que Yecheng y Luoyang ya no estaban, al tiempo que aludía a los esfuerzos de Jin por recuperar Chang'an cuando el conflicto terminó en un desastre para la diáspora sogdiana en China. [25] [26] [27] [28]
Si bien la época fue de catástrofe militar, también fue de profunda interacción cultural. Las tribus introdujeron nuevos métodos de gobierno, al tiempo que fomentaron religiones introducidas como el budismo . Mientras tanto, el éxodo hacia el sur de la élite culta Jin, que luego se extendió por las provincias del sur, incluidas las actuales Fujian y Guangdong , integró aún más las áreas al sur del río Yangtze en la esfera cultural china.
El caos y la devastación del norte provocaron una migración masiva de chinos Han a las zonas al sur del río Huai, donde las condiciones eran relativamente estables. La migración hacia el sur de la nobleza Jin se conoce en chino como yī guān nán dù (衣冠南渡, iluminado. "prendas y tocados que se desplazan hacia el sur"). Muchos de los que huyeron al sur pertenecían a familias prominentes, que tenían los medios para escapar; entre estas familias prominentes del norte se encontraban el clan Xie y el clan Wang, cuyos miembros destacados incluían a Xie An y Wang Dao . Wang Dao, en particular, jugó un papel decisivo en el apoyo a Sima Rui para proclamar la dinastía Jin del Este en Jiankang y servir como su canciller. Los Jin Orientales, que para su supervivencia dependían de la nobleza del sur establecida y de la nobleza del norte exiliada, se convirtieron en una dinastía relativamente débil dominada por nobles regionales que actuaban como gobernadores; no obstante, sobreviviría un siglo más como régimen del sur.
Los "Ocho Grandes Apellidos" fueron ocho familias nobles que emigraron desde el norte de China a Fujian en el sur de China debido al levantamiento de los cinco bárbaros cuando se fundó el Jin Oriental, los Hu, He, Qiu, Dan, Zheng, Huang, Chen y Lin apellidos. [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35]
Las diferentes olas de migración, como los inmigrantes chinos Han del norte del siglo IV y la dinastía Tang hacia el sur, se afirman como el origen de varias familias Chen en Fuzhou, Fujian. [36] Las migraciones masivas condujeron al crecimiento demográfico y al desarrollo económico, agrícola y cultural del sur de China, ya que permaneció pacífico a diferencia del norte. [37] [38] [39] [40] [41] [42] [43] Los registros amarillos se utilizaron para registrar la población original de chinos Han del sur antes de la migración y los registros blancos se utilizaron para registrar la afluencia masiva de plebeyos y aristocráticos. inmigrantes chinos Han del norte por el gobierno de la dinastía Jin del Este. [44]
Después del establecimiento de Wei del Norte en el norte de China y el retorno a la estabilidad, se produjo una pequeña migración inversa de desertores del sur hacia el norte de China. En Luoyang se creó un barrio Wu para los sureños que se desplazaban hacia el norte. [45] [46] [47] [48] [49] Los nobles y miembros de la realeza chinos Han de las dinastías del sur que huyeron al norte para desertar se casaron con más de la mitad de las princesas Wei Xianbei Tuoba del norte . [50] Los chinos del sur de la capital sureña de Jiankang (Nanjing) fueron deportados a la capital norteña de Chang'an por la dinastía Sui después de reunificar China. [51]
Los refugiados chinos Han de los cinco levantamientos bárbaros también emigraron a la península de Corea [52] y al antiguo estado de Murong Yan . [53] [54] [55] [56] Jin Oriental mantuvo la soberanía nominal sobre el estado de Murong hasta 353 cuando los Murong aceptaron títulos de ellos. [57] Dong Shou, un funcionario del estado de Murong, desertó a Goguryeo. [58] [59] [60] [61] [62] [63] Los refugiados chinos Han emigraron al oeste hacia el antiguo Liang controlado por los chinos Han . [64] [65] [66]
Los descendientes de los aristócratas chinos Han del norte que huyeron del levantamiento de los cinco bárbaros para trasladarse al sur con los Jin del este y los aristócratas chinos Han del sur locales que ya estaban en el sur de China se combinaron para formar la aristocracia china del sur en la dinastía Tang, en competencia con la aristocracia del noreste y la aristocracia mixta Han-Xianbei del noroeste del antiguo Zhou del Norte que fundó la dinastía Sui y la dinastía Tang . [67] [68] La aristocracia del sur solo se casaba entre ellos y se consideraban preservadores de la cultura Han. [69] [70]
El taoísmo del sur de China se desarrolló como resultado de una fusión de las creencias religiosas de los aristócratas chinos Han del sur locales y los emigrados chinos Han del norte que huían de los cinco bárbaros. [71] Los aristócratas Han tanto del sur como del norte eran muy insulares y cerrados a los forasteros y descendían de las mismas familias que originalmente procedían del norte de China. [72] [73]
El escritor e historiador de la dinastía Ming, Zhu Guozhen (1558-1632), comentó cómo la dinastía Ming logró controlar con éxito a los mongoles que se rindieron a los Ming y fueron reubicados en China para servir en asuntos militares, a diferencia de la dinastía Han del Este y la dinastía Jin del Oeste. cuya gestión fallida de los bárbaros rendidos llevó a la rebelión:
A finales del período Han Oriental (25-220 d.C.), los bárbaros que se rindieron se establecieron en el interior [de China]. Con el tiempo, aprendieron a estudiar y se familiarizaron con [asuntos del] pasado y el presente. Como resultado, durante la dinastía Jin (265-419), se produjo la revuelta de las cinco [tribus] bárbaras (a finales del siglo III y principios del IV d.C.). Durante nuestra dinastía, los bárbaros que se rindieron fueron reubicados en grandes cantidades en el interior del país. Debido a que [la corte] fue generosa en sus estipendios y premios, [los mongoles se contentan con] simplemente divertirse con el tiro con arco y la caza. Los valientes entre ellos obtienen reconocimiento a través de [el servicio en] el ejército. [Ellos] sirven como comandantes regionales asistentes y vicecomandantes regionales. Aunque no ostentan los sellos de mando, pueden desempeñarse como oficiales superiores. Algunos de los que reciben la investidura en la nobleza del mérito pueden ostentar ocasionalmente los sellos de mando. Sin embargo [debido a que el tribunal] pone gran énfasis en mantener el control centralizado de los ejércitos, [los mongoles] no se atreven a cometer fechorías. Como consecuencia, durante el Incidente de Tumu , aunque hubo disturbios en todas partes, no llegó a ser una revuelta importante. Además, [los mongoles] fueron trasladados a Guangdong y Guangxi en campaña militar. Así, durante más de 200 años hemos tenido paz en todo el reino. Las políticas de los antepasados dinásticos son el producto de generaciones sucesivas de protegerse contra lo inesperado. [Nuestras políticas] son más exhaustivas que las de los Han. Los fundamentos del mérito superan diez mil veces a los de la familia Sima (fundadores de Eastern Jin). En una palabra, no se puede generalizar [sobre las políticas hacia la rendición de los bárbaros]. [74]
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