Leonard Ravenhill (18 de junio de 1907 – 27 de noviembre de 1994) fue un evangelista cristiano y autor británico que se centró en los temas de la oración y el avivamiento . Es más conocido por desafiar al evangelicalismo occidental (a través de sus libros y sermones) para que se compare con la Iglesia cristiana primitiva, tal como se relata en el Libro de los Hechos . [1] Su libro más notable es Por qué tarda el avivamiento , que ha vendido más de un millón de copias en todo el mundo. [2]
Biografía
Leonard Ravenhill nació en Leeds en 1907. [1] Estudió en el Cliff College de Inglaterra y estuvo bajo el ministerio de Samuel Chadwick . Fue un estudioso de la historia de la iglesia, con un interés particular en el avivamiento cristiano. Sus reuniones evangelísticas durante la Segunda Guerra Mundial atrajeron grandes multitudes. Muchos conversos se dedicaron al ministerio cristiano y a las misiones extranjeras. [1]
En 1939 se casó con una enfermera irlandesa, Martha (1912-2001). Los Ravenhill tuvieron tres hijos. [3]
En 1950, Ravenhill y su familia se mudaron de Gran Bretaña a los Estados Unidos. En la década de 1960 viajaron dentro de los Estados Unidos, celebrando campañas de reavivamiento en carpas y reuniones evangelísticas. [4]
En 1978, Ravenhill se mudó a Garden Valley, Texas , [5] a poca distancia de Last Days Ministries Ranch. Impartió clases regularmente en LDM y fue mentor del difunto Keith Green . También pasó algún tiempo enseñando en Bethany College of Missions en Minnesota y algún tiempo en Seguin, Texas.
Fue amigo íntimo del pastor y escritor AW Tozer [6], así como del cantante Keith Green.
A través de sus enseñanzas y libros, Ravenhill abordó las disparidades que percibía entre la Iglesia del Nuevo Testamento y la Iglesia de su tiempo y llamó a la adhesión a los principios del reavivamiento bíblico. [1]
Tozer dijo de Ravenhill:
“Con hombres como éste, la Iglesia tiene una deuda demasiado grande para pagarla. Lo curioso es que rara vez intenta saldarla mientras vive. Más bien, la siguiente generación construye su sepulcro y escribe su biografía, como si quisiera cumplir instintivamente y torpemente con una obligación que la generación anterior ignoró en gran medida”. [7]
