El malayo de Sri Lanka , también conocido como malayo criollo de Sri Lanka , bahasa Melayu , Ja basawa o Java mozhi , es una lengua criolla de base malaya hablada en Sri Lanka , formada como una mezcla de cingalés y shonam ( tamil musulmán de Sri Lanka ), siendo el malayo el principal lexificador . [2] Lo hablan tradicionalmente los malayos de Sri Lanka , los javaneses de Sri Lanka y algunos cingaleses de Hambantota . [3] Hoy en día, el número de hablantes del idioma ha disminuido considerablemente, pero se ha seguido hablando especialmente en el distrito de Hambantota, en el sur de Sri Lanka, que tradicionalmente ha sido el hogar de muchos malayos de Sri Lanka.
Durante los siglos XVII y XVIII, el gobierno holandés que había ocupado Batavia en Java exilió a los rebeldes nativos y a la realeza a Sri Lanka, y estos establecieron sus primeros asentamientos en Hambantota y Kirinde. Más tarde, los holandeses también acuartelaron a su ejército, compuesto por malayos, en otras partes de Sri Lanka. Como resultado, algunos académicos incluso creen que el SLM está estrechamente asociado con el dialecto bátavo del malayo. [4] Otros han propuesto que el malayo de Sri Lanka se origina a partir de variedades del malayo del este de Indonesia, basándose en similitudes con el malayo de Manado y el malayo de las Molucas del Norte (malayo de Ternate). [5]
En la actualidad, el malayo de Sri Lanka se habla en las provincias central (Kandy), meridional (Hambantota y Kirinde) y occidental (Isla de los Esclavos) del país. La población malaya que vive en Kinniya y Mutur ya no habla malayo y ha recurrido al tamil de Sri Lanka o al tamil moro de Sri Lanka. [6] La mayoría de los hablantes residen actualmente en el norte de Colombo . [2] Se desconoce el número exacto de hablantes y no hay estadísticas lingüísticas disponibles sobre el número de hablantes que viven dentro o fuera de Sri Lanka. Según las estadísticas étnicas de los malayos de Sri Lanka, la estimación del número de hablantes de malayo de Sri Lanka es probablemente de entre 30.000 y 40.000. [2]
Como el idioma ha sido influenciado por el cingalés, el tamil y el inglés, los hablantes de SLM cambian constantemente de código entre SLM y uno o dos de los otros idiomas mencionados. [6] Como resultado, el SLM dentro de las tres provincias mencionadas ha adquirido un carácter distintivo propio. Sebastian Nydorf ha publicado “Una gramática del malayo del interior” que destaca las variaciones regionales mencionadas, sin embargo, sus esfuerzos han sido criticados por tener disparidades cada vez mayores dentro del idioma. [6] Debido a estas diferencias, existen opiniones encontradas entre los propios hablantes de SLM: mientras que algunos hablantes dicen que el malayo en Kirinde y Hambantota tiene un estatus superior debido a su proximidad al malayo arcaico, otros afirman que el malayo de la Isla de los Esclavos es más vibrante en su evolución, especialmente en su uso de jerga que incluso ha sido adoptada por los moros. [4] Un resultado de esta variación dentro del SLM hablado es un llamado a la estandarización en la variedad escrita, siguiendo el Bahasa Kumpulan (malayo estandarizado en Malasia e Indonesia). [6]
Los malayos que llegaron por primera vez a Sri Lanka, manteniendo sus costumbres y prácticas, usaban el alfabeto gundul para escribir, que era la escritura árabe con cinco letras adicionales. [6] Esta práctica había sobrevivido hasta mediados de la década de 1940, y solo se había usado entre individuos específicos (como figuras religiosas/comunitarias) y tenía propósitos limitados y exclusivos como lengua minoritaria dentro del país. Por ejemplo, las actas de matrimonio malayas ( kavin ) se redactaban en gundul . [4] Sin embargo, actualmente, tanto el "malayo estándar" (SM) como el SLM usan la escritura romanizada para fines de escritura. Algunos de los defensores de la escritura romanizada afirman que usar el inglés siguiendo (su interpretación del) inglés británico estándar debe ser la única forma de escribir malayo. Por ejemplo, usar "ch" en lugar de la letra "c" para el sonido /ch/ (sin darse cuenta de que "ch" también podría producir el sonido /k/). Otros usuarios y estudiosos del SLM afirman que el cingalés, al ser un alfabeto fonético, sería más adecuado para escribir en malayo, ya que capturaría mejor la pronunciación malaya. [6] No se han realizado muchos estudios sobre la variedad particular de SLM, pero existen debates sobre si el SLM está en peligro. "Queda mucho trabajo por hacer sobre las diversas variedades de SLM". [7] En la comunidad de Colombo, los padres alientan a sus hijos a hablar en inglés, por lo que el SLM está en peligro en esa comunidad. Con respecto a la comunidad cosmopolita de Colombo, donde el nivel de educación es alto, la comunidad generalmente muestra una fuerte vitalidad lingüística en SLM en las generaciones más antiguas y medias y una competencia lingüística que disminuye rápidamente (a cero) en la lengua vernácula en la generación joven. [8] En marcado contraste está la comunidad de habla de Kirinda, con bajos niveles de educación y empleo que aún tienen el SLM como idioma dominante. [8] La tendencia actual en la comunidad de SLM es que algunos segmentos de la comunidad, especialmente aquellos en Kirinda, creen que el idioma SLM debe ser alentado, enseñado y fortalecido, mientras que otros en la comunidad de Colombo creen que el malayo de Malasia o de Indonesia debe ser enseñado como un medio para revitalizar el SLM al convergerlo con una variedad más estandarizada. La comunidad de Kirinda en Hambantota es una de las pocas comunidades que hablan malayo de Sri Lanka como su idioma dominante. Aunque los niños de la comunidad de Kirinda siguen siendo hablantes monolingües de malayo de Sri Lanka antes de ingresar a la escuela primaria, los hablantes de malayo de Sri Lanka en la actualidad son insuficientes para mantener el idioma en las generaciones futuras. En algunas comunidades, el malayo de Sri Lanka está claramente en peligro, pero existe un debate sobre si está en peligro en general, ya que algunas comunidades tienen hablantes sólidos de primera lengua. [2][9]
El trilingüismo se logra en la comunidad SLM debido al contacto con el grupo más grande de tamiles y la mayoría de hablantes de cingalés porque el cingalés y el tamil eran adstrates . Por lo tanto, el proceso de reestructuración que ocurre en SLM tiene varias categorías gramaticales que están ausentes en otras variedades malayas, pero que se encuentran tanto en cingalés como en tamil . Teniendo en cuenta que las lenguas mixtas suelen mostrar elementos léxicos predominantemente de una fuente y material gramatical predominantemente de otra, el léxico SLM es principalmente de origen PMD mientras que las características gramaticales se derivan del cingalés y el tamil. Por lo tanto, el uso de inflexiones se debe en gran medida a un proceso de congruencia tipológica de los adstrates de Lankan. El dativo y el acusativo se marcan con sufijos adjuntos a un sustantivo (naƞ-DAT yaƞ-ACC). El orden final del verbo sigue la tipología cingalés y tamil. Esto se ilustra de la siguiente manera: [10]
ni
Este
aanak-naƞ
estudiante- DAT
espalda
bien
libro yaƞ
libro- ACC
Actuación
uno
Aada
existir
'Este estudiante tiene un buen libro.'
Al igual que en tamil, el acusativo tiende a marcar definición en SLM.
Enni
Este
kendera-ya
Presidente- ACC
bapi
toma.ir
'Quita esta silla.'
Se observa una influencia directa del cingalés en el marcador de sincretismo ablativo (para indicar el origen) -riƞ .
Mercado-riƞ
mercado -ABL
ais-tra
hielo- NEG
Baru
nuevo
ikkaƞ
pez
Billetes
comprar
bawa
traer
Consígueme algo de pescado fresco del mercado.
El sufijo posesivo del SLM es -pe , forma derivada del malayo punya “poseer”, que distingue una característica de las variedades del malayo de contacto, como el malayo bazar y el malayo baba.
gope
Tumán
Go-yaƞ
e-tolak
Mi amigo me empujó
Como característica arcaica de la lengua franca malaya, es muy probable que esta característica se haya mantenido a partir de las variedades originales de la comunidad SLM y su adaptación haya llevado al desarrollo de un nuevo caso que distingue a SLM de sus adstratos. [11]