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Lejano Oeste (Taixi)

El Lejano Oeste es un término chino y japonés para Europa , [1] o más ampliamente, para todo el mundo occidental como una región cultural comparable a la esfera cultural del este de Asia . Originalmente un nombre para partes del interior de Asia y la India , el término Lejano Oeste como exónimo chino de Occidente fue acuñado por el sacerdote jesuita italiano Matteo Ricci . Ricci inventó la frase como un paralelo asiático a la noción eurocéntrica del Lejano Oriente , que posicionaba a Europa como una región al margen de un mundo sinocéntrico. El término Far West también se utilizó en Japón y aparece en muchas publicaciones japonesas.

Historia

Porcelana

Originalmente se usó en China como un nombre que denotaba partes del interior de Asia y la India . El significado del término fue cambiado para abarcar a Europa durante la dinastía Ming china . [2] Este cambio semántico se atribuye al sacerdote jesuita italiano Matteo Ricci , quien utilizó el Lejano Oeste como la contraparte asiática del concepto eurocéntrico del Lejano Oriente . [2] Los jesuitas llamaron a la India el Pequeño Oeste ( chino :小西; pinyin : xiǎoxī ) e identificaron su tierra natal como el Lejano Oeste o el Gran Oeste ( chino :大西; pinyin : dàxī ). [3]

En su ensayo Un ensayo sobre la amistad en respuesta al príncipe Jian'an , Matteo Ricci se presenta diciendo: "Yo, Matteo, del Lejano Oeste, navegué a través de los mares y entré en China con respeto por la virtud erudita del Hijo del Cielo. de la Gran Dinastía Ming." [4] Es posible que haya utilizado el término para congraciarse con sus anfitriones chinos identificando a Europa como una región en la periferia occidental del conocido mundo sinocéntrico . [5] En 1601, un editor revisó el ensayo reemplazando el término Lejano Oeste por Extremo Oeste ( chino :最西; pinyin : zuìxī ), posiblemente porque consideraba que taixi era un nombre que sonaba incómodo. [2]

El conocimiento europeo fue designado en China como tàixī xué ( chino :泰西學; literalmente, 'aprendizaje occidental'). Zhou Bingmo dio al aprendizaje occidental un nombre más elaborado al llamarlo taixi zhixue , que apareció por primera vez en un postfacio de la edición de 1628 de Jiren shipian (Las diez paradojas) de Matteo Ricci . [6] El término taixi todavía se usaba a finales del siglo XIX y principios del XX.

El "Mar Occidental" ( chino :西海; pinyin : xī hǎi ) y yuanxi ( chino :遠西; iluminado. 'Far West') eran nombres chinos alternativos para Europa. [1] Los chinos se referían a los europeos como xiren ( chino :西人; lit. 'pueblo occidental') y a los misioneros europeos como xiru ( chino :西儒; lit. 'eruditos occidentales'). [7]

El término Far West se amplió posteriormente para incluir a los Estados Unidos . El funcionario Zhi Gang escribió un diario titulado Chushi Taixi Ji (Registro de la primera misión diplomática en el Lejano Oeste) durante la Misión Burlingame de 1868, una misión diplomática china en Europa y América. [8]

Japón

A Europa también se la llamaba taisei ("el Lejano Oeste") en Japón. Rangaku , que literalmente significa "aprendizaje holandés", fue una tradición intelectual que saltó a la fama en el período Sakoku . [9] El término taisei aparece en muchas fuentes sobre el aprendizaje occidental publicadas durante esa época. Los ejemplos incluyen el Taisei gankazensho (Libro completo sobre oftalmología occidental) en 1799, Taisei honzomeiso (Botánica de Occidente) en 1829 y Taisei naika shusei (Recopilación sobre medicina interna occidental) en 1832. [10] La influencia occidental también introdujo a los japoneses en la nomenclatura geográfica de Europa, que incluía la idea de Asia como continente. Hubo algunos intelectuales japoneses que se opusieron a la adopción de la noción occidental de Asia y, en cambio, abogaron por conservar la terminología geográfica del este de Asia. Un ejemplo es Aizawa Seishisai (1781-1863), quien afirmó que llamar a Japón país asiático era un nombre insultante para la "tierra divina" (神州, shinshuu ) . Favoreció el uso continuo de términos tradicionales como "Lejano Oeste" o " bárbaro del Sur " (南蠻, Nanban ) . [11]

Referencias

Citas

  1. ^ ab Mungello 2009, pag. 8.
  2. ^ abc Ricci 2009, pag. 71.
  3. ^ Arroyo 2009, pag. 264.
  4. ^ Ricci 2009, pag. 87.
  5. ^ Ricci 2009, pag. 19.
  6. ^ Arroyo 2009, pag. 262.
  7. ^ Mungello 2009, pag. 9.
  8. ^ Lai 1978, pag. 102.
  9. ^ Buen hombre 2000, pag. 5.
  10. ^ Goodman 2000, págs.136, 163 y 161.
  11. ^ Tsai 2011, pag. 5.

Fuentes