Salvo breves ausencias ocasionales, Le Quien nunca abandonó París. En el momento de su muerte era bibliotecario del convento de la calle Saint-Honoré , cargo que había desempeñado casi toda su vida, prestando asistencia a quienes buscaban información sobre teología y antigüedad eclesiástica. Bajo la supervisión de Jacques Marsollier [fr] dominó las lenguas clásicas, árabe y hebreo , en detrimento, al parecer, de su lengua materna. [1]
Obras
Sus principales obras, en orden cronológico, son:
Défense du texte hébreu et de la version vulgate (París, 1690), reimpreso en Migne , Scripturae Sacrae Cursus , III (París 1861), 1525–84. Es una respuesta a L'antiquité des temps rétablie del cisterciense Paul Pezron (1638-1706), quien tomó el texto de la Septuaginta como única base para su cronología. Pezrón respondió, y nuevamente fue respondido por Le Quien.
Johannis Damasceni opera omnia , texto griego con traducción latina (2 vols. fol., París, 1712), republicado en Migne Patrologia Graeca , XCIV-VI. A esta edición fundamental, Le Quien sumó una serie de disertaciones; un tercer volumen, que debía contener otras obras de Juan de Damasco y varios estudios sobre él, nunca se completó.
Panoplia contra schisma Graecorum , bajo el seudónimo de Stephanus de Altimura Ponticencis (París, 1718), respuesta al Peri arches tou Papa del patriarca Nectarius de Jerusalén , defendiendo la primacía del Papa.
La nullité des ordinationes anglicanes démontrée de nouveau (2 vols., París, 1725) y La nullité des ordinationes anglicanes démontrée de nouveau (2 vols., París, 1730), contrala apología de Pierre François le Courayer por las órdenes anglicanas.
Varios artículos sobre arqueología e historia eclesiástica, publicados por Desmolets (París, 1726-1731).
Oriens christianus in quatuor patriarchatus digestus, in quo exhibentur Ecclesiae patriarchae caeterique praesules totius Orientis , publicado póstumamente (3 vols., París, 1740). Le Quien contemplaba publicar esta obra ya en 1722, y había firmado un contrato con el impresor Simart ( Revue de l'Orient Latin , 1894, II, 190). Para editarlo, utilizó las notas del benedictino Abel-Louis de Sainte-Marthe, que había proyectado un Orbis Christianus y le había entregado amablemente sus notas sobre Oriente y África. El Oriens Christianus , tal como lo proyectó Le Quien, debía comprender no sólo la jerarquía de los cuatro patriarcados griego y latino de Constantinopla , Alejandría , Antioquía y Jerusalén , y la de los patriarcados jacobita , melquita , nestoriano , maronita y armenio , sino también los textos griegos y latinos de las diversas Notitiae episcopatuum , un catálogo de los monasterios orientales y africanos, y también la jerarquía de la Iglesia africana. Las tres últimas partes de este gigantesco proyecto fueron apartadas por los herederos literarios de Le Quien. Sus notas sobre el África cristiana y sus monasterios nunca han sido utilizadas, al menos en su totalidad.
Abrégé de l'histoire de Boulogne-sur-Mer et ses comtes en Desmolets, Mémoires de littérature , X (París, 1749), 36-112.
Referencias
^ Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Michel El Quién". Enciclopedia católica . Nueva York: Compañía Robert Appleton.
Fuentes
Quetif y Jacques Échard , Scriptores ordinis prædicatorum recensiti, notisque historicis illustrati ad annum 1700 auctoribus , II, SOS; Journal des Savants, ci
Zockler en Realencykl. prot de piel. El OL. , sv S. Vailhé
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Michel El Quién". Enciclopedia católica . Nueva York: Compañía Robert Appleton.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Michel El Quién". Enciclopedia católica . Nueva York: Compañía Robert Appleton.