Le Micromégas (Le Micromégas) es una novela corta de 1752 del filósofo y satírico francés Voltaire . [1] Junto con su relato " El sueño de Platón ", es un ejemplo temprano en el género literario de la ciencia ficción y tiene su lugar en el desarrollo de la historia de la literatura . Hay cierta incertidumbre en torno a la primera publicación de Le Micromégas , con posibles ediciones que datan de 1751 o incluso de 1739, pero con la publicación ampliamente aceptada siendo de 1752. [2]
El cuento narra la visita a la Tierra de un ser procedente de un planeta que gira alrededor de la estrella Sirio , y de su compañero del planeta Saturno .
La técnica de recurrir a un forastero para comentar aspectos de la cultura occidental fue popular en este período; Voltaire también la utilizó en Zadig . Montesquieu también la aplicó en Cartas persas , al igual que José Cadalso en Cartas marruecas y Tomás Antônio Gonzaga en Cartas chilenas . [ cita requerida ]
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La historia está organizada en siete breves capítulos. El primero describe a Micromégas, cuyo nombre significa literalmente "pequeño-grande", un habitante de un planeta que orbita alrededor de la estrella Sirio . Micromégas mide 120.000 pies reales (38,9 km [3] ) de alto y su circunferencia a la altura de la cintura es de 50.000 pies reales (16,24 km [3] ). Se calcula que el mundo natal de los sirios tiene una circunferencia 21,6 millones de veces mayor que la Tierra utilizando proporciones matemáticas en un pasaje destinado a relativizar el hogar del Hombre a escala cósmica. [4] Cuando tiene casi 450 años, acercándose al final de lo que los habitantes del planeta que orbita alrededor de Sirio consideran su infancia y habiendo resuelto ya más de cincuenta problemas de Euclides (dieciocho más que Blaise Pascal ) antes de cumplir 250 años mientras estudiaba en el colegio jesuita de su planeta , Micromégas escribe un libro científico en el que examina los insectos de su planeta, que con 100 pies reales (32,5 m) son demasiado pequeños para ser detectados por los microscopios sirios ordinarios. Este libro es considerado una herejía por el muftí de su país y, tras un juicio de 200 años, es desterrado de la corte por un período de 800 años. Micromégas aprovecha esto como una oportunidad para viajar entre los distintos planetas en una búsqueda para desarrollar su corazón y su mente. [5]
Micromégas procede a iniciar su viaje, viajando aprovechando la gravedad y "las fuerzas de repulsión y atracción" (una referencia que avala el trabajo de Sir Isaac Newton ), y después de extensos viajes celestiales llega a Saturno , donde se hace amigo de la población nativa y desarrolla una íntima amistad con el secretario de la Academia de Saturno, un hombre de menos de una vigésima parte de su tamaño (un "enano" de solo 6.000 pies reales o 1,95 km de altura) y descrito como inteligente pero carente de la capacidad para el verdadero genio. En el segundo capítulo, discuten las diferencias entre sus planetas. El saturnino tiene 72 sentidos mientras que el siriano tiene 1.000. El saturnino vive 15.000 años terrestres mientras que el siriano vive 10,5 millones de años; Micromégas informa que ha visitado mundos donde las personas viven mucho más que esto, pero que aún consideran que sus vidas son demasiado cortas. Todo esto relativiza aún más el tamaño de la Tierra en relación con los extraterrestres, pero Micromégas también se relaciona filosóficamente con el saturnino y lo encuentra decepcionante. [4] Al final de su conversación, deciden emprender un viaje filosófico juntos y, en un pasaje cómico que comienza el capítulo tres, la amante del saturnino llega con la intención de evitar la partida de su amado. El secretario la corteja y ella se va a consolarse con un dandi local. [5]
Los dos alienígenas parten de Saturno en busca de conocimiento, visitando el anillo de Saturno, sus lunas, las lunas de Júpiter, Júpiter mismo (durante un año terrestre) y Marte, que encuentran tan pequeño que temen que ni siquiera pueden acostarse. Finalmente, llegan a la Tierra el 5 de julio de 1737 al final del tercer capítulo y se detienen solo para comer algunas montañas para el almuerzo al comienzo del capítulo cuatro antes de circunnavegar el globo en 36 horas con el saturniano solo mojándose las piernas en el océano más profundo y el siriano apenas mojándose los tobillos. El saturnino decide que el planeta debe estar desprovisto de vida, ya que hasta ahora no había visto ninguna, pero Micromégas lo castiga, resistiendo la tentación de sacar conclusiones apresuradas y usando su razón para dirigir su búsqueda. El siriano fabrica una lupa con un diamante de su collar que mide 160 pies reales de diámetro y ve una pequeña mota en el mar Báltico que descubre que es una ballena. El saturnino procede a hacer muchas preguntas, incluyendo cómo un "átomo" tan pequeño podría moverse, si era consciente, y muchas otras que avergonzaron al siriano. Mientras lo examinan, Micromégas encuentra un barco lleno de filósofos que regresan del Círculo Polar Ártico y recoge con cuidado su barco. [5]
En el capítulo cinco, los viajeros espaciales examinan la nave y sólo se dan cuenta de los hombres a bordo cuando le clavan una pértiga en el dedo. Es aquí donde Voltaire rompe con la narrativa para relativizar brevemente el diminuto tamaño del hombre utilizando la relación entre la altura de un hombre y el tamaño de la Tierra y utiliza el momento para realizar el mismo cálculo sobre la escala del conflicto humano. [4] Utilizando su lupa, los viajeros pueden ver a los humanos. En el capítulo seis, el Secretario concluye apresuradamente que los diminutos seres son demasiado pequeños para tener inteligencia o espíritu, y Micromégas razona con él para convencer a su compañero de que lo que ve son los humanos hablando entre sí. Sin embargo, todavía no pueden oírlos y los viajeros idean un tubo auditivo hecho con los recortes de las uñas de Micromégas para oír las diminutas voces. Después de escuchar durante un rato, llegan a discernir las palabras habladas y a entender el francés. Para poder comunicarse, temiendo que sus voces ensordezcan a los humanos, idean un método en el que llevan sus voces reprimidas a través de palillos de dientes a los hombres que están en el dedo del siriano. Inician una conversación en la que se sorprenden al descubrir la amplitud del intelecto humano, pero también se exponen a la vanidad y la filosofía humanas, de las que los viajeros llegan a burlarse. Los viajeros se sorprenden primero de la capacidad de los humanos para medir a sus visitantes, estableciendo una igualdad de mente en todas las escalas, e informan a los viajeros de que existen criaturas como las abejas y que existen animales que son tan pequeños para las abejas como lo son los hombres para los Micromégas. [4] [5]
En el séptimo y último capítulo, los humanos ponen a prueba las filosofías de Aristóteles , Descartes , Malebranche , Leibniz y Locke frente a la sabiduría de los viajeros. Al comenzar la conversación más profunda, uno de los filósofos humanos explica a los visitantes extraterrestres que la humanidad no ha encontrado la felicidad duradera y que, por el contrario, cientos de miles de hombres irán a la guerra unos contra otros por, en la relativización de la novela, disputas insignificantes. Ante esto, el saturnino se apasiona de ira y entretiene la idea de aplastar a los ejércitos en tres pasos. La conversación se desplaza hacia el aprendizaje de los viajeros, la ocupación de sus interlocutores, hacia la destreza científica del hombre, que termina cuando se plantean preguntas filosóficas. Cada filósofo defiende las enseñanzas que sigue, y Micromégas encuentra fallas en cada teoría, excepto en la del discípulo de Locke, que exhibe modestia filosófica. [4] Cuando los viajeros escuchan la teoría de Aquino en su Summa Theologica de que el universo fue creado únicamente para la humanidad, se ponen a reír a carcajadas, lo que hace que la nave y sus filósofos caigan en el bolsillo del siriano. Micromégas se enoja con la arrogancia de la humanidad y, compadeciéndose de los humanos, el siriano decide escribirles un libro que les explique todo filosóficamente. Cuando el volumen es presentado a la Academia Francesa de Ciencias , el secretario de la Academia abre el libro y encuentra páginas en blanco. [5]
En la década de 1950 se produjo una disputa sobre la fecha de composición de Micromégas . [2] Ira O. Wade presentó argumentos contradictorios, argumentando que la novela fue escrita mucho antes de su edición de 1752, incluso en 1739, y William H. Barber, quien respondió a Wade con argumentos de que no podría haber sido escrita tan temprano y que la edición de 1752 fue la primera. [6] En 1975, Peter Lester Smith intervino con un artículo en Modern Philology afirmando que Micromégas se imprimió antes de 1752, basándose en una demanda presentada el 1 de mayo de 1752 sobre una reimpresión no autorizada del cuento. Esta demanda se resolvió con la prueba de una edición que se había publicado seis meses antes. [2] Lester descubrió que, de alguna forma, la novela estaba impresa al menos en agosto de 1751, como lo demuestra la correspondencia entre Lefebvre de Beauvray y Pierre-Michel Hennin que menciona Micromégas como una nueva obra en circulación en Londres, Dresde y París. [2] Lester creía que Voltaire había entregado el manuscrito del cuento, entre otras cosas, para que lo entregara a un tal Michel Lambert para que lo publicara Christoph Heinrich von Ammon. Según Lester, la edición de Lambert se publicó en abril de 1751 sin Micromégas , debido a la intervención de Guillaume-Chrétien de Lamoignon de Malesherbes , pero el cuento pronto fue publicado por Jean-François Grangé. Lester postula que la publicación inicial fue en algún momento de 1751, Wade que fue en 1739 y Barber que fue en 1752. La edición de 1752 es la más comúnmente aceptada como la primera publicada con el consentimiento expreso de Voltaire. Otra edición, publicada en Londres en 1753, es considerada ampliamente como la versión autorizada de Micromégas y contiene numerosas ediciones realizadas por el autor. [2]
Micromégas fue la primera historia en la que la Tierra es visitada por extraterrestres , en lugar de terrícolas visitando otros cuerpos celestes . [7] [8]
{{cite book}}: CS1 maint: nombres múltiples: lista de autores ( enlace ) CS1 maint: nombres numéricos: lista de autores ( enlace )Los críticos han señalado cómo la fábula de Voltaire reutiliza el tropo de gigantes y enanos de Los viajes de Swift . Lo que no se nota tan a menudo es su gran innovación de invertir la premisa dominante de la ciencia ficción del siglo XVII; en lugar de viajeros de la Tierra que se encuentran con extraterrestres y los interrogan sobre su ortodoxia religiosa cristiana, imagina que los extraterrestres llegan a la Tierra, la primera historia de este tipo.
(en francés)Audiolibro de dominio público de Micromegas en LibriVox