Rebelión y resistencia de esclavos en Estados Unidos
Un niño sobreviviente de la esclavitud estadounidense contó "las historias de sus padres sobre esclavos que a veces mataban a los sabuesos que algunos blancos tenían para rastrear a los fugitivos" [1] ( Richard Ansdell , The Hunted Slaves , 1862, Museo Nacional de Historia y Cultura Afroamericana )
Las rebeliones y la resistencia de esclavos fueron medios para oponerse al sistema de esclavitud en los Estados Unidos . Había muchas formas en que la mayoría de los esclavos se rebelarían abiertamente o resistirían silenciosamente debido a los sistemas opresivos de la esclavitud. [2] Según Herbert Aptheker , "hubo pocas fases de la vida y la historia del Sur antes de la guerra que no estuvieran de alguna manera influenciadas por el miedo o el estallido real de una acción militante esclavista concertada". [3] Las rebeliones de esclavos en los Estados Unidos fueron pequeñas y difusas en comparación con las de otras economías esclavistas, en parte debido a "las condiciones que inclinaron el equilibrio de poder contra los esclavos del sur: su desventaja numérica, su composición criolla , su dispersión en territorios relativamente pequeños". unidades entre los residentes blancos—eran precisamente las mismas condiciones que limitaban su potencial comunitario". [4] : 597 Como tal, "la confrontación en el Viejo Sur se caracterizó por tomar la forma de la resistencia abierta de un esclavo individual a las autoridades de la plantación", [4] : 599 u otras acciones individuales o de grupos pequeños, como esclavos que mataban de manera oportunista a traficantes de esclavos. con la esperanza de evitar la migración forzada lejos de amigos y familiares. [5] [6]
Lista de rebeliones de esclavos en la América colonial
Los que van desde 1607, que marcó la fundación del primer asentamiento [7] hasta 1776, el comienzo de los Estados Unidos, incluyen:
Lista de rebeliones de esclavos en los Estados Unidos
Informe periodístico sobre la revuelta de Chatham Manor ( Aurora General Advertiser , Filadelfia, 9 de enero de 1805)
Los historiadores del siglo XX identificaron entre 250 y 311 levantamientos de esclavos en la historia colonial y de Estados Unidos. [15] Los posteriores a 1776 incluyen:
Segunda conspiración de esclavos de Creek (1860) [20]
Lista de motines de barcos negreros en los Estados Unidos
Hay cuatro motines conocidos en barcos involucrados en el comercio costero de esclavos : Decatur (1826), Governor Strong (1826), Lafayette (1829) de Norfolk a Nueva Orleans, [21] y Creole (1841). [22]
Lista de traficantes de esclavos asesinados por sus prisioneros
"Suceso alarmante" Fayetteville Weekly Observer , Carolina del Norte, 20 de mayo de 1824
Revuelta de esclavos del río Ohio: Edward Stone, Howard Stone, David Cobb, James Gray y Davis, "asesinados a mitad de la corriente del río Ohio" (1826) [23] [24] : 12 [25]
El género jugó un papel imperativo en el trato a los esclavos, desde la venta, el acoso y las expectativas. Las mujeres mostraron resistencia de manera diferente, pero significativa, en comparación con los hombres debido a diferentes expectativas. [31] Por ejemplo, había menos mujeres que se escapaban debido a sus responsabilidades como madres y principales cuidadoras de su hogar. [32]
Escapar
Harriet Tubman fue una líder notable de los esclavos que hicieron el peligroso viaje para escapar hacia la libertad. [33]
La forma más común de resistencia fue la autoemancipación: escapar del control de un esclavizador, ya sea temporal o permanentemente. [4] : 600 La condición legal de los esclavos fugitivos en los Estados Unidos fue un tema político candente en la América anterior a la guerra. En los años inmediatamente anteriores a la Guerra Civil estadounidense, las acciones de fuga colectiva llamadas estampidas se hicieron cada vez más comunes. [34]
La resistencia no violenta
La resistencia adoptó muchas formas; como escribió un historiador, George P. Rawick : "Mientras que desde el sol hasta el ocaso el esclavo americano trabajaba para otro y era duramente explotado, desde el ocaso hasta el amanecer vivía para sí mismo y creaba la base conductual e institucional que le impedía convertirse en el absoluto". víctima." [4] : 579
Uno de estos medios de resistencia fue crear formas para que la producción de las plantaciones se desacelere o se detenga. Esto podría significar trabajar intencionalmente más lento, fingir una enfermedad o fingir confusión en una tarea. Es posible que haya habido muchos accidentes intencionados que romperían el equipo o pararían y retrasarían la producción. [31]
La resistencia también podría ser un empoderamiento de ese esclavo. Una persona esclavizada aprendería en secreto a leer y escribir, comunicar información importante a través de canciones y orar. Algunos se suicidaron o se defendieron cuando fueron golpeados. [35] [36]
La resistencia muchas veces fue un acto de supervivencia. Algunos robaban comida para alimentar a sus familias. [36] Otros pueden huir por un corto tiempo para evitar la venta de niños.
Hay evidencia de que algunos esclavos en los Estados Unidos "añadieron puertas traseras a sus viviendas que proporcionaban acceso a un espacio abierto protegido por las viviendas por todos lados". [37]
Pequeño Marronage
Algunos esclavos escapaban para regresar poco tiempo después para tomar un descanso de su trabajo y alterar los medios de producción de las plantaciones; esta práctica se conoce como petit marronage. [38] Durante el petit casaronage, las personas podían escapar de sus supervisores opresivos por un tiempo. Esto les dio la oportunidad de hacer muchas cosas que podrían incluir conectarse con otros, escapar de las ventas o malos tratos y organizarse para una rebelión. [39]
Gran pantano lúgubre
Los esclavos fugitivos residen y forman comunidad en el Gran Pantano Dismal .
El Great Dismal Swamp , ubicado en Virginia y Carolina del Norte, era un lugar destacado al que acudirían estos esclavos para este casamiento, junto con otros refugiados a largo plazo. [40] La ubicación era estratégica ya que el pantano era denso y podía ocultar a sus refugiados de los dueños de las plantaciones, la milicia y los perros. En el pantano, los fugitivos podrían refugiarse y formar comunidades autosuficientes. Pescarían, cultivarían, crearían arte e incluso comerciarían en el duro entorno pantanoso. [41]
Habría comercio por cosas como herpes zóster, carne de cerdo y maíz. Algunos venderían madera directamente a empresas externas. Al controlar la calidad de las tejas y enfrentarse a la competencia de otras múltiples empresas que querían comprar sus tejas, estos comerciantes tenían poder de negociación. Esto creó más libertad financiera para los refugiados. [4]
El pantano se volvió particularmente atractivo en tiempos de gran agitación como la Revolución Americana, lo que se reflejó en el aumento de refugiados. [4]
Hoy el pantano es visto como un lugar de resistencia, [42] donde los esclavos podían compartir sus conocimientos culturales, agrícolas y artesanales, hacer su propia economía y tener su propia libertad. [4]
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Otras lecturas
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