Las monedas en efectivo de Indonesia ( indonesio : Kepeng ; balinesa : Pis Bolong ; javanesa : Picis , Pitjis o Gobog ) [a] [b] fueron una moneda histórica en Indonesia basada en las monedas imperiales chinas durante la era de la dinastía Tang (dinastía basada en China continental). Fue introducido por los comerciantes chinos, pero no se hizo popular en Indonesia hasta que Singhasari derrotó al imperio mongol en el siglo XIII. [1] [2] Las monedas chinas en efectivo continuaron circulando en el archipiélago de Indonesia durante siglos; Cuando la dinastía Ming prohibió el comercio con la región, muchos gobernantes locales comenzaron a crear sus propias imitaciones de monedas chinas en efectivo, que a menudo eran más delgadas y de calidad inferior. Las monedas en efectivo producidas en Indonesia se fabricaban a partir de diversos materiales, como aleaciones de cobre , plomo y, más comúnmente, estaño .
En Indonesia, las monedas en efectivo se utilizan a menudo en diversas formas de supersticiones y rituales , lo que les valió el sobrenombre de "monedas mágicas". Los amuletos locales basados en monedas en efectivo ( javanés : ꦒꦺꦴꦧꦺꦴꦒ꧀ꦮꦪꦁ , romanizados: Gobog Wayang ) basados en estas monedas en efectivo tienen un lugar similar en En la cultura indonesia, como lo hacen sus homólogos chinos en la cultura china , estos amuletos también se remontan al período Majapahit y son utilizados tanto por la población étnica china como por la población nativa . [3] El uso ceremonial de monedas en efectivo es más frecuente en la isla de Bali, donde a menudo se pueden encontrar cosidas en la ropa y convertidas en joyas y objetos estatuarios. Las monedas en efectivo en Bali a menudo se venden en tiendas que atienden a turistas, en la sección de "chatarra" y "antigüedades" de los mercados tradicionales locales (conocida como pasar ) y en tiendas especializadas en monedas en efectivo. [4]
Las últimas monedas chinas en efectivo como dinero circularon en Bali hasta el año 1970.
En Java, los picis chinos (monedas en efectivo) reemplazaron a las monedas locales de oro y plata durante el período Majapahit, la razón por la cual las monedas de cobre en efectivo las reemplazaron fue el hecho de que el tamaño de las monedas locales de oro y plata eran demasiado pequeños, por lo que podían caer fácilmente. y desaparecer. Mientras que el dinero picis chino tiene un agujero en el medio para poder unirlos con una cuerda con 200 piezas por cuerda y prácticamente transportarlos a todas partes con facilidad, lo que los hace más difíciles de perder. Las monedas locales de oro y plata se mantuvieron para transacciones grandes, mientras que los picis de cobre se convirtieron en la norma para transacciones más pequeñas. [2]
Durante el período colonial, la población china era importante para la economía local y utilizaba picis para sus transacciones diarias en las aldeas más pequeñas del campo, que eran importados de China y producidos localmente; durante el período de dominio de los VOC, estos cobre, estaño y plomo. Los picis circulaban en pequeñas aldeas en lugar de las piezas de cobre de VOC . [5]
Se sabe que existen imitaciones javanesas de las monedas en efectivo Kaiyuan Tongbao (開元通寶), Hongwu Tongbao (洪武通寶), Yongle Tongbao (永樂通寶) y Qianlong Tongbao (乾隆通寶), así como copias anacrónicas . de monedas de la era Song del Sur , como el Xiangfu Yuanbao (祥符元寶) con marcas de ceca manchú típicas de las monedas de la dinastía Qing . [6]
Además, se sabe que las monedas en efectivo de Ryukyuan circularon en las islas de Java y Sumatra . [7] [8]
Según una leyenda popular, las monedas chinas en efectivo ( balinesas : Pis Bolong ) se introdujeron en Bali alrededor del año 12 d.C. cuando el antiguo rey balinés Sri Maharaja Aji Jayapangus se casó con la princesa de la dinastía Han Kang Cin Wei y la princesa le preguntó al rey si las monedas chinas en efectivo podría convertirse en parte de todos los rituales en Bali, que en ese momento se consideraban una de las cosas más importantes en la vida diaria de los balineses . Después de lo cual las monedas chinas pasarían a formar parte del sistema monetario balinés en sustitución del trueque . [9] Otra historia popular afirma que un viajero chino llamado Fa-Hien introdujo monedas en efectivo en la región cuando realizó un viaje a lo que hoy se llama India y Sri Lanka , pero en el año 414 d.C. su barco quedó varado en Java después de que su barco fuera atacados y dañados por las tormentas. La confiabilidad de estas historias es cuestionable ya que las monedas chinas en efectivo recién comenzaron a aparecer en el resto de Nusantara alrededor del siglo XIII, mientras que el historiador holandés R. Gorrid afirma que las monedas en efectivo ya eran conocidas en Bali alrededor del 882 d.C. [10]
En Bali se cree que los muñecos hechos con monedas en efectivo (o Pis Bolong en balinés) unidas con hilos de algodón garantizarían que todos los órganos y partes del cuerpo del difunto estarán en el lugar correcto durante su reencarnación . [11] [12]
Cuando los portugueses y holandeses llegaron al Reino de Bali alrededor del siglo XVII , la influencia europea no suprimió la circulación de monedas balinesas en efectivo, sino que fueron suplantadas por monedas europeas adicionales. Después de la independencia de Indonesia , las monedas en efectivo seguirían siendo de uso diario para el pueblo balinés mucho después de la introducción de la rupia indonesia . [9] Los balineses utilizaron monedas en efectivo en su vida cotidiana hasta el año 1970, donde se utilizaban para comprar cosas como artículos de primera necesidad para el hogar en los mercados, así como comida en las escuelas para niños. [13] [14]
Las ceremonias en Bali a menudo se consideran "incompletas" sin la presencia de monedas en efectivo; sin embargo, a pesar de su omnipresencia en los rituales hindúes balineses , la calidad de las monedas en efectivo chinas ha ido disminuyendo constantemente, mientras que la demanda de ellas ha aumentado a niveles altísimos debido a la El explosivo crecimiento demográfico que ha experimentado la isla. Otra razón de esta disminución en las existencias es que durante ciertos rituales y ceremonias balinesas, como las cremaciones Ngaben (también conocidas como Pitra Yadyna o Pelebon) o los rituales de Butha kala (las deidades inferiores del hinduismo), las monedas en efectivo no pueden recuperarse. utilizado para otras ceremonias. La mayor demanda sumada a un menor stock de monedas chinas auténticas en efectivo ha llevado a muchos balineses locales a producir sus propias monedas en efectivo duplicadas en bruto, que a menudo son diminutas en tamaño y peso, más delgadas y los caracteres chinos tradicionales que aparecen en ellas a menudo son vagos o incluso tienen desapareció por completo. Estos duplicados locales generalmente se venden por 200 rupias por moneda en el año 2008, mientras que las monedas chinas auténticas en efectivo cuestan alrededor de 1500 rupias en esa época. [9]
Debido a que muchas personas simplemente no tienen opción, muchas personas comprarán duplicados modernos, mientras que para otras su precio relativamente bajo podría ser la principal motivación para su preferencia porque en un ritual menor en un pequeño templo local la cantidad de monedas en efectivo necesarias puede ser mayor. ascienden a muchos miles de rupias, lo que lo convierte en una tarea costosa si prefieren monedas en efectivo chinas auténticas. A pesar de esto, el uso de monedas de imitación en efectivo no se recomienda, convirtiéndose en un problema bastante grande para muchos de estos rituales; esto se ha convertido en un problema tan grande que ha llamado la atención del gobierno de Indonesia . Como respuesta a esta situación, la Oficina Cultural de Bali formó Bali Heritage Trust con la visión de mantener "pura" la cultura balinesa local y en 2004 lanzó un programa para fabricar versiones balinesas localizadas de monedas chinas en efectivo que se inició en la aldea de Tojan, Klungkung. Regency está construyendo allí una fábrica que produce en masa monedas en efectivo para rituales y accesorios hindúes, que está ubicada allí junto a una sala de exposición para estas monedas en efectivo y la UD Kamasan Bali. Estas monedas se vendieron por 750 rupias en 2008, que era más alto que otras imitaciones pero más barato que Auténticas monedas chinas en efectivo. Este proyecto también fue facilitado por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO). [9]
La fábrica de monedas en efectivo de Tojan cuenta con equipos para forjar y fusionar diferentes tipos de metales en su sótano, mientras que en el frente de la fábrica se encuentra la sala de exposición, y en el piso superior de la fábrica es donde se fabrican los accesorios a base de monedas en efectivo. Esta fábrica produce monedas en efectivo que difieren mucho de las monedas en efectivo chinas originales; una de las formas en que estas nuevas monedas en efectivo se diferencian es en el hecho de que se producen a partir de una aleación conocida como Panca Datu (que se traduce como las "Cinco fortalezas de la vida"). ") hecho de 5 tipos distintos de metal, estos son bronce , cobre , hierro , plata y oro , todos los cuales tienen significados únicos en la cultura balinesa. Según Sukma Swacita (director de UD Kamasan Bali en 2008), estas monedas en efectivo también se fabrican con materiales domésticos reciclados, como grifos de agua rotos y planchas de segunda mano. Otra característica que distingue a estas monedas en efectivo de las originales es el hecho de que en lugar de tener caracteres chinos tradicionales alrededor del orificio central cuadrado, estas monedas en efectivo presentan caracteres balineses que representan la fuerza en los cuatro puntos angulares de la brújula ("Sa", " Ba", "Ta" y "A"), sobre estos se muestra un símbolo de loto hindú . Estas monedas en efectivo se piden para recibir bendiciones sagradas en las ceremonias Penganugerahan en Pura Besakih y en el templo Pura Ulun Danu Batur con la esperanza de que esto convenza a más personas a usar estas monedas en efectivo en lugar de las monedas en efectivo chinas, debido a estas ceremonias que los sacerdotes hindúes han comenzado. recomendando el uso de estas nuevas monedas en efectivo, calificándolas de "una necesidad ritual". Además de las monedas en efectivo, esta fábrica también produce pequeñas estatuas hechas con ellas, como las estatuas de Bhatara Rambut Sedana, adorado por el pueblo hindú de Bali como el Dios de la riqueza . [9]
A pesar de este impulso por parte del gobierno para estas monedas en efectivo recién fabricadas, algunas personas conservan las monedas en efectivo chinas más antiguas con fines rituales porque creen que dichas monedas tienen poderes divinos, esto se debe a su simbolismo y asociación con los caracteres Wayang . Algunas personas creen que las monedas en efectivo con marcas simbólicas de Rejuna (el nombre local de Arjuna ) supuestamente otorgarán a su portador el encanto y la agilidad de esta figura legendaria. En 2008, muchas personas que realizan rituales balineses todavía prefieren las monedas en efectivo chinas originales a las versiones producidas localmente. [9]
La pitis de Palembang era una moneda emitida por el Sultanato de Palembang hecha de estaño inspirada en las monedas chinas en efectivo que circulaban en la región, estas monedas también estaban ensartadas y tenían variantes que tenían agujeros y sin agujeros. [15] [16] [17]
