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El matrimonio infernal

El matrimonio infernal es la octava novela escrita por Benjamin Disraeli, quien más tarde se convertiría en primer ministro de Gran Bretaña.

La novela se desarrolla en el inframundo griego . Representa el matrimonio de las deidades romanas Plutón y Proserpina . Incluye un viaje al Elíseo y una discusión con los Titanes depuestos . Disraeli modeló a los diversos dioses de la narrativa en figuras políticas de su época, incluidos Jorge IV , Lord Byron , Charles Maurice de Talleyrand-Périgord , la princesa Dorotea de Curlandia , Carlos X de Francia , F. J. Robinson, primer vizconde Goderich , Robert Peel , Arthur Wellesley, primer duque de Wellington , y John Copley, primer barón Lyndhurst .

Fondo

El Matrimonio Infernal apareció en una serie de ediciones de la revista New Monthly Magazine publicadas entre julio y octubre de 1834. [1] [2] Su historia nunca fue concluida porque los manuscritos restantes fueron robados de las habitaciones de Disraeli, y él "nunca tuvo el corazón para emprenderla de nuevo". [3]

Sinopsis

Plutón , el rey del infierno , se lleva a Proserpina , la hija de Júpiter , al Hades . Allí los recibe el fiel pero monstruoso perro de Plutón, por quien Proserpina siente una antipatía instantánea. Ella le pide a Plutón que demuestre su amor por ella desterrando al perro, lo que él hace ascendiéndolo de su papel de Guardián de las Puertas.

Una mañana, Plutón y Proserpina se ven perturbados por el furor que les provocan Terror y Furia en relación con un mortal que ha ido al infierno. El mortal explica a la asamblea de Hades que su esposa ha muerto y quiere que Plutón la reviva. Plutón se niega, pero Proserpina le ruega que ceda, y él lo hace. La asamblea desea pedir cuentas al Guardián de las Puertas, pero se entera de que ha sido "ascendido". Al ver la influencia de la reina, todos los miembros de la asamblea dimiten.

Un joven de apariencia vagamente semítica, con cabello negro largo y rizado.
Una representación retrospectiva (1852) de Disraeli cuando era joven y escribió El matrimonio infernal.

Poco después, Proserpina cae enferma, pero un prestigioso médico que fue llevado al infierno con ese fin la cura. Se acuerda que Proserpina debe completar su recuperación visitando el Elíseo , mientras que Plutón permanece en el Hades debido a la difícil situación política. Los enemigos de Proserpina ven esto como una oportunidad para actuar contra ella.

Proserpina parte con el vidente Tiresias , el capitán del barco y Lady Manto . En el camino se detienen en una caverna propiedad del titán Porfirión , que tiene un modelo de juguete de las estrellas y los cielos que Saturno , ahora un monarca destronado, hizo. Proserpina decide visitar a Saturno, a quien encuentran en un magnífico palacio con titanes. Atribuye su caída a haber asumido sin éxito el "espíritu de la época", encarnado por Júpiter, quien, desde que llegó al poder, no ha actuado según los principios liberales emancipadores que propugna. Proserpina cree que deberían abrazar el espíritu de la época.

Saturno lleva a Proserpina al Valle de las Lamentaciones, donde ven a los Titanes derrotados, incluidos Hiperión y Encélado, que lamenta su caída y, como Océano , es pesimista sobre sus perspectivas. Briareo , el titán, cree que deberían contraatacar y culpa a los Titanes de la desunión de la pérdida del Monte Olimpo (a manos de Júpiter), lo que permitió la entrada de los Olímpicos, mientras que Reto cree que la única forma de vencer a los Olímpicos es ridiculizándolos.

El grupo de Proserpina continúa su viaje al Elíseo, lo cual es maravilloso. La novela termina describiendo los hábitos de los elíseos; por ejemplo, si comienzan a difundirse rumores de que una pareja está enamorada, la gente difunde deliberadamente otros cuentos inventados para que la gente no pueda separar las mentiras de los hechos y nadie sepa qué creer. Los elíseos simplemente se divierten, y todo el trabajo lo hacen las sílfides y los gnomos .

Recepción y análisis

El novelista William Beckford elogió la novela y le transmitió el mensaje a su autor a través de un amigo: "Dígale a Disraeli que he leído, disfrutado y admirado su Matrimonio infernal . El humor pícaro y seco de esa composición tan original me resulta delicioso". [4]

El padre de Disraeli, Isaac , también escritor, consideró que Las bodas infernales y la novela que la siguió inmediatamente, Ixión en el cielo , eran la contribución más original de su hijo a la literatura. [5]

Gran parte del análisis de la novela se ha centrado en lo que representaba su contenido. Veinte años después de su publicación, el propio Disraeli escribió que Júpiter representaba a Jorge IV , Apolo a Lord Byron , Tiresias Talleyrand y Manto a la duquesa de Dino . [6] La introducción a la edición de 1926 amplió la lista al comparar Saturno con Carlos X , Océano a Lord Goderich , Hiperión a Robert Peel , Elíseo a Londres y los Titanes liderados por Encélado a los tories bajo el mando del duque de Wellington , con el joven Disraeli representado por el burlón Reto. [7]

Sin embargo, una revisión más moderna especuló que Encélado representaba a Lord Lyndhurst antes de sugerir que "la propensión de Disraeli a las narraciones autobiográficas" significaba que la relación Plutón-Proserpina reflejaba "los propios problemas de Disraeli con Henrietta [Sykes]" con quien Disraeli estaba manteniendo una aventura en el momento de escribir El matrimonio infernal . [8]

Enlaces externos

Referencias

  1. ^ Blake, Robert (1966). Disraeli (Prion Books 1998 ed.). Londres: Eyre & Spottiswoode. pág. 86. ISBN 1853752754.
  2. ^ La nueva revista mensual. EW Allen. 1834.
  3. ^ Disraeli, Benjamin (1982). Las cartas de Benjamin Disraeli, vol. VI, 1852-1856. University of Toronto Press. pág. 262. ISBN 9780802041371. Recuperado el 7 de mayo de 2018 .
  4. ^ Disraeli, Benjamin (1982). Las cartas de Benjamin Disraeli, volumen I, 1815-1834. University of Toronto Press. ISBN 9781442639508. Recuperado el 7 de mayo de 2018 .
  5. ^ Blake
  6. ^ Cartas 1852-6
  7. ^ Disraeli, Benjamin (1834). El matrimonio infernal (volumen III, edición Bradenham (1926) ed.). Londres: Peter Davies. págs. vi a vii.
  8. ^ Jerman, BR (2015). Joven Disraeli. Prensa de la Universidad de Princeton. pag. 235.ISBN 9781400879533. Recuperado el 7 de mayo de 2018 .