Las aventuras de Telémaco, hijo de Ulises (en español: Las aventuras de Telémaco, hijo de Ulises ) es una novela didáctica de François Fénelon , arzobispo de Cambrai , quien en 1689 se convirtió en tutor del duque de Borgoña (nieto de Luis XIV y segundo en la línea de sucesión al trono francés) de siete años de edad. Fue publicada anónimamente en 1699 y reeditada en 1717 por su familia. La delgada trama llena un vacío en la Odisea de Homero , relatando los viajes educativos de Telémaco , hijo de Ulises , acompañado por su tutor, Mentor , quien se revela al principio de la historia como Minerva , diosa de la sabiduría, disfrazada.
El tutor Mentor es posiblemente el verdadero héroe del libro, gran parte del cual está dedicado a sus discursos y consejos sobre cómo gobernar. Una y otra vez, Mentor denuncia la guerra, el lujo y el egoísmo y proclama la hermandad del hombre y la necesidad del altruismo (aunque ese término solo sería acuñado en el siglo XIX por Auguste Comte ). Recomienda una revisión completa del gobierno y la abolición del sistema mercantil y los impuestos al campesinado y sugiere un sistema de gobierno parlamentario y una Federación de Naciones para resolver las disputas entre las naciones de manera pacífica. En contra del lujo y el imperialismo (representados por la antigua Roma), Fenelon sostiene el ideal de la simplicidad y la relativa igualdad de la antigua Grecia, un ideal que sería adoptado en la era romántica del siglo XIX. La forma de gobierno que busca es una república aristocrática en forma de monarquía constitucional en la que el príncipe gobernante es asesorado por un consejo de patricios .
Aunque la obra se desarrolla en un lugar lejano y en una época muy antigua, los contemporáneos inmediatamente reconocieron que Télémaque era una crítica mordaz al reinado autocrático de Luis XIV de Francia , cuyas guerras e impuestos al campesinado habían reducido el país a la hambruna. Luis XIV, que había desterrado previamente a Fénelon de Versalles y lo había confinado en su diócesis debido a una controversia religiosa, se enojó tanto con el libro que mantuvo esas restricciones sobre los movimientos de Fénelon incluso cuando se resolvió la disputa religiosa.
Sin embargo, unos años más tarde, los panegiristas reales aclamaban al joven rey Luis XV como un nuevo Telémaco y adulaban a sus tutores como nuevos "mentores". Más tarde en el siglo, los tutores reales entregaron el libro a sus pupilos, y el rey Luis XVI (1754-1793) quedó fuertemente marcado por él. [1]
El historiador literario francés Jean-Claude Bonnet llama a Télémaque "la verdadera clave del museo de la imaginación del siglo XVIII". [2] Una de las obras más populares del siglo, fue un éxito de ventas inmediato tanto en Francia como en el extranjero, tuvo muchas ediciones y fue traducida a todos los idiomas europeos e incluso al verso latino (primero en Berlín en 1743, luego en París por Étienne Viel [1737-1787]). Inspiró numerosas imitaciones (como la novela del abad Jean Terrasson La vida de Sethos (1731); [3] también proporcionó el argumento para la ópera Idomeneo de Mozart (1781).
Con su mensaje de paz mundial, sencillez y fraternidad entre los hombres, Télémaque fue un favorito de Montesquieu y de Jean-Jacques Rousseau , y a través de él de los revolucionarios franceses y de los románticos alemanes como Johann Gottfried Herder (1744-1803), quien cita con aprobación la observación de Fénelon: "Amo a mi familia más que a mí mismo; más que a mi familia a mi patria; más que a mi patria a la humanidad". [4] También fue un favorito de Thomas Jefferson , quien lo releyó con frecuencia. [5] También fue ampliamente leído en el Imperio Otomano y en Irán. [6]
Un crítico explica la popularidad de Télémaque de esta manera:
La historia de Fénelon fue un poderoso reproche a la cultura de la corte aristocrática que dominaba las sociedades europeas, con su aparente artificialidad, hipocresía y egoísmo monumental. El libro no sólo expresó estos sentimientos, sino que ayudó a darles forma y popularizarlos. De su fuente de sentimentalismo, un río de lágrimas derramadas con ternura fluiría a través del siglo XVIII, alimentado por Richardson, Greuze y Rousseau, entre otros, para finalmente desembocar en el amplio mar del Romanticismo. [7]
En Emilio (1762) de Rousseau, un tratado sobre la educación, al alumno epónimo se le dan específicamente sólo dos novelas (aunque cuando era joven, también leía poesía y otra literatura): [8] cuando era niño se le da Robinson Crusoe de Daniel Defoe para inculcarle el ingenio y la autosuficiencia; y cuando se convierte en un hombre joven, el tratado político Télémaque , que es puesto en sus manos por su prometida, Sophie, que lo ha leído y se ha enamorado del héroe ficticio.
La educación de Emilio se completa con un viaje en el que se estudian las instituciones de diversas naciones. Su preceptor le inculca principios que resumen lo esencial del Contrato social . Pero es con un Telémaco en la mano que maestro y alumno establecen una "escala de medida" para juzgar las diversas sociedades existentes. La historia de Fenelon presenta modelos y contramodelos de monarcas. Los príncipes y los gobiernos del mundo real serán comparados con ellos. [9]
En la novela de Rousseau, Émile y su tutor viajan a Salento (que antiguamente incluía gran parte de lo que hoy es Calabria y Apulia , Italia) para buscar al "buen Idomeneo", a quien la novela de Fénelon había trasladado de su antiguo reino en Creta a la realeza de un gobierno nuevo y reformado.
A diferencia de Luis XIV, al que se asemeja en muchos rasgos de carácter, Idomeneo renuncia a la conquista y es capaz de hacer las paces con sus vecinos. Los campos prósperos y las capitales laboriosas son escuelas de virtud, donde la ley gobierna sobre el propio monarca. Aquí todo se reduce a una «noble y frugal sencillez» y, en la armonía de una sociedad estrictamente jerárquica, todo se combina en una utilidad común. [10]
En 1733 se publicó una traducción alemana con el título Die seltsamen Begebenheiten des Telemach y fue muy popular en los círculos de la corte alemana de la época. [11] [12] Inspiró a Guillermina de Prusia, margravina de Brandeburgo-Bayreuth, a diseñar su jardín paisajístico inglés , el Sanspareil . [13]
La obra es más conocida en Rusia por una traducción en verso de Vasily Trediakovsky publicada en 1766 y titulada Tilemakhida, o el vagabundeo de Telémaco, hijo de Odiseo (Тилемахида, или Странствование Тилемаха, сына Одиссеева). La traducción se destaca por su dicción arcaica y el uso de hexámetros . [14] La obra fue ridiculizada por Catalina la Grande pero defendida por Alexander Radishchev y otros.
Télémaque fue traducida al turco otomano en 1859 por Yusuf Kamil Pasha (1806-1876), un estadista que luego se convertiría en gran visir (primer ministro) del Imperio otomano . Se considera la primera traducción de una novela europea al turco.
Tennyson , en su poema " Ulises " (1842), puede estar refiriéndose implícitamente a la concepción de Fénelon de la misión civilizadora de Telémaco .
Éste es mi hijo, mi propio Telémaco,
a quien dejo el cetro y la isla,
muy amado por mí, que sabe cumplir
esta tarea, y que con lenta prudencia hace que
un pueblo dócil sea rudo, y con suaves grados
lo somete a lo útil y lo bueno.
Es muy intachable, centrado en la esfera
de los deberes comunes, digno de no faltar
a los oficios de ternura y de rendir
la debida adoración a los dioses de mi casa,
cuando yo me vaya. Él trabaja en su trabajo, yo en el mío.
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