Lapa do Santo [2] [3] es un sitio arqueológico ubicado en la parte norte del karst de Lagoa Santa , [4] en el estado de Minas Gerais en el centro-este de Brasil . Documenta la presencia humana desde ca. Hace 12000 años presentando tres fases de ocupación discretas que corresponden al Holoceno temprano, medio y tardío. La tecnología lítica , la zooarqueología y los análisis multiisotópicos indican grupos de cazadores-recolectores con baja movilidad y una estrategia de subsistencia centrada en la recolección de alimentos vegetales y la caza de mamíferos pequeños y medianos. El uso de Lapa do Santo como cementerio comenzó entre 10,3 y 10,6 cal kyBP con entierros primarios. Entre 9,4 y 9,6 cal kyBP, los elementos centrales en el tratamiento de los muertos fueron la extracción de dientes, la mutilación, el descarnado, la exposición al fuego y posiblemente el canibalismo, todo para reducir el cuerpo antes del nuevo entierro de los restos, respetando reglas estrictas. [5] En ausencia de arquitectura monumental o ajuar funerario, estos grupos utilizaban partes de cadáveres frescos para elaborar sus rituales. Como parte de esta agenda funeraria Lapa do Santo presenta el caso de decapitación más antiguo del Nuevo Mundo . [6] [7] Otro tipo de entierro incluía fosas llenas de huesos separados de un solo individuo que presentaba abundante evidencia de fractura perimortem. Lapa do Santo también presenta un raro ejemplo de arte rupestre fechado con seguridad: una figura antropomorfa en bajo relieve del Holoceno temprano que representa un falo. [1]
Lagoa Santa está ubicada en el centro-este de Brasil y es bien conocida entre arqueólogos y paleontólogos desde el siglo XIX. Los primeros esqueletos humanos fueron encontrados por el naturalista danés Peter Lund entre 1835 y 1844 en la cueva de Sumidouro en asociación con huesos de megafauna extinta. [8] Debido a esta supuesta coexistencia de humanos y megafauna, Lagoa Santa se convirtió en el centro de atención de muchos estudiosos del siglo XIX. [9] Durante el siglo XX diferentes equipos se desplazaron a la región en busca de evidencias que pudieran confirmar la hipótesis de la coexistencia. [4] Como resultado de más de 170 años de excavaciones, se formó una gran colección de esqueletos del Holoceno temprano. Sin embargo, todas esas excavaciones se realizaron en una época en la que no se disponía de la documentación adecuada y, por tanto, carecen considerablemente de información contextual. Coordinado por el profesor Walter Neves , de la Universidad de São Paulo y financiado por la Fundación Estatal de Becas de São Paulo ( FAPESP ), el proyecto “Orígenes y microevolución del hombre en América: una aproximación paleoantropológica” tuvo como objetivo superar esta situación mediante la identificación y excavación de nuevos sitios en Región de Lagoa Santa. Las excavaciones se realizaron entre 2001 y 2009 bajo la coordinación de Renato Kipnis, Astolfo Gomes Melo Araujo y Danilo Bernardo. A partir de 2001 se abrieron varias unidades en distintas zonas del albergue. Se hizo evidente que los depósitos arqueológicos más densos se encontraban en la parte sur del refugio, inmediatamente frente a la entrada de la cueva. En esta región se estableció una amplia superficie de excavación convirtiéndose en el Área Principal de Excavación (MEA). Todos los entierros humanos se encontraron en el MEA. Las excavaciones del MEA finalizaron en 2009 cuando, según las leyes brasileñas, el área excavada fue rellenada con sedimentos que recompusieron la topografía original del piso del refugio. En 2011 se abrió una nueva zona de excavación en Lapa do Santo como parte de otro proyecto de investigación. Titulado "Los rituales mortuorios de los primeros americanos" [10] y coordinado por André Strauss y Rodrigo Elias Oliveira, fue un proyecto conjunto entre el Departamento de Evolución Humana del Instituto Max Planck de Antropología Evolutiva y el Instituto de Biociencias de la Universidad de São Paulo .
"Lapa" y "Santo" son las palabras portuguesas para "refugio rocoso" y "santo". Lapa do Santo es una cueva con un área protegida asociada de ca. 1300m2 . La región sur del área protegida tiene un área relativamente plana, alta y seca ubicada inmediatamente frente a la entrada de la cueva. El suelo del refugio tiene una fuerte inclinación descendente hacia el norte, que vuelve a ser plano cerca de una dolina natural situada en el extremo norte del área protegida.
En Lapa do Santo se estableció un sistema de coordenadas tridimensional (x,y,z). El eje y estaba convenientemente orientado siguiendo las dimensiones más largas del área protegida, que, a su vez, está aproximadamente alineada con el eje geográfico norte-sur (aumentando hacia el norte). Por lo tanto, el eje y también se conoce como eje norte-sur o eje NS. El eje x es perpendicular al eje y y, por lo tanto, está aproximadamente alineado con el este-oeste geográfico (aumentando hacia el este). El eje x también se conoce como eje este-oeste o eje EW. El eje X y el eje y definen un plano horizontal. El eje z es perpendicular al plano definido por el eje x y el eje y y, por lo tanto, también se lo conoce como eje vertical o profundidad absoluta (que disminuye con la profundidad progresiva). El origen del sistema de coordenadas (es decir, x=0, y=0, y=0) estaba convenientemente ubicado fuera del área protegida. Se estableció una cuadrícula arbitraria con cuadrados de 1 metro por lado a partir del origen del sistema de coordenadas. En el eje x, cada intervalo de un metro fue etiquetado secuencialmente con letras (A,B,C,D, etc.) y en el eje y, cada intervalo de un metro fue etiquetado secuencialmente con números (1, 2, 3, 4, 5, etcétera). La excavación del sitio siguió esta cuadrícula y el código de la unidad se refiere a este sistema (por ejemplo, L11, B13, Z14). [5]
Lapa do Santo se encuentra en la región de Lagoa Santa, en el centro este de Brasil. [11] Lagoa Santa es una zona medioambientalmente protegida que comprende 360 km 2 . La vegetación está dominada por la sabana ( cerrado) y el bosque semicaducifolio . Los ríos Mocambo, Samambaia, Jaguara y Gordura forman una red afluente que fluye de oeste a este hasta el río Velhas, principal río de la zona. Geomorfológicamente Lagoa Santa es un terreno kárstico que se puede dividir en cuatro dominios distintos: 1) por debajo de los 660 metros sobre el nivel del mar (msnm), el terreno se caracteriza por una llanura fluvial conectada con el nivel de base regional (río Velhas); 2) entre 660 y 750 msnm existe una llanura kárstica con dolinas y lagos 3) entre 750 y 850 msnm existen mesetas kársticas caracterizadas por la presencia de afloramientos calizos (alcanzando hasta 75 metros de altura); 4) picos residuales por encima de 850 msnm compuestos por rocas metasedimentarias no solubles de la Formación Serra da Santa Helena. La geología de la región de Lagoa Santa comprende la Formación Sete Lagoas y la Formación Serra da Santa Helena , ambas parte de los metasedimentos del Proterozoico Superior del Grupo Bambuí del cratón São Francisco. [12] Esta cubierta cratónica se metamorfoseó durante el Ciclo Brasileño (hace 700-450 millones de años) en un proceso que resultó en estructuras planas, como lineación y foliación, y estructuras subverticales, como fallas normales y revertidas. La combinación de estas estructuras proporciona el camino para la evolución geomorfológica que conduce a las configuraciones de refugios rocosos que se encuentran en la región. Los abrigos rocosos y afloramientos regionales se desarrollan en la piedra caliza de la Formación Sete Lagoas. Más concretamente, en el Miembro Pedro Leopoldo se desarrolló el abrigo de Lapa do Santo, compuesto por calizas muy puras con más del 90% de calcita. La temperatura media anual es de 23 °C, con temperaturas más bajas (11 °C) entre junio y julio y temperaturas más altas (35 °C) entre octubre y noviembre. La humedad promedio ronda el 65% en la temporada seca, de mayo a septiembre, y alrededor del 85% en la temporada de lluvias, de noviembre a abril, con una media pluviométrica de 1.400 mm/año. La principal característica climática de esta región es la alta concentración de lluvias durante la temporada de lluvias (93% del volumen total). Cuando se analiza la evaporación, la región presenta un déficit anual de 176 mm. A pesar de estas variaciones particulares, el clima regional se clasifica como tropical, con veranos lluviosos e inviernos secos. Durante los períodos secos, las fuentes de agua superficiales pueden llegar a ser muy escasas, aunque los drenajes subterráneos son capaces de mantener la descarga en el río Velhas. [13]
La cronología del sitio se basa en la datación OSL y por radiocarbono y define tres períodos distintos de ocupación humana; el más antiguo comienza entre 12,7 y 11,7 cal kyBP (todos los rangos cronológicos se basan en un intervalo de 95,4%). [1] Si consideramos un intervalo de confianza del 95,4%, el Período 1 de Lapa do Santo (LSP-1) comienza en 12,7 cal kyBP y termina en 7,9 cal kyBP, el Período 2 de Lapa do Santo (LSP-2) comienza en 5,4 cal kyBP y termina a 3,9 cal kyBP; El Período 3 de Lapa do Santo (LSP-3) comienza a las 2,1 cal kyBP y finaliza a las 0,0 cal kyBP. [5] Cuando se consideran los tres períodos, existe una muy buena concordancia entre la posición vertical (es decir, el valor z) y los carboncillos fechados que muestran la integridad estratigráfica de los depósitos. [14] En Lapa do Santo se seleccionaron un total de 63 muestras de carbón para datación por radiocarbono. De ellos, 53 fueron enviados al sistema Beta Analytic AMS en Miami y 10 a la Unidad del Acelerador de Radiocarbono de Oxford . [5] En total se recogieron 21 muestras de sedimentos para la datación por luminiscencia , incluidas dos fuera del refugio en la cuenca del lago. Las muestras se recolectaron principalmente de la unidad de prueba Q48 en la parte norte del refugio, de una zanja en forma de T que se extiende desde la parte norte a sur del refugio y de las unidades de prueba F13 y M6 en el área principal de excavación. Los análisis fueron realizados por el profesor James K. Feathers de la Universidad de Washington . Según las muestras de OSL, la ocupación humana más temprana parece datar de aproximadamente 9,0 a 12,0 kyBP, en consonancia con otras ocupaciones paleoindias en Lagoa Santa. En la unidad F13 las fechas son al menos dos mil años más antiguas que las obtenidas por radiocarbono. [5]
El análisis del proceso de formación caracteriza los depósitos de Lapa do Santo como principalmente antropogénicos y compuestos por actividades repetidas de combustión , lo que indica una intensa ocupación de la misma localidad a lo largo del tiempo. [14] La macroestratigrafía de Lapa do Santo muestra una intercalación de capas con límites difusos a definidos que se pueden dividir en tres categorías principales, de las más a las menos frecuentes: 1) capas tabulares, grises y centimétricas de sedimentos carbonatados en polvo , con granos de arena común y agregados de arcilla roja frecuente a común y carbón vegetal (20-40 %); 2) capas centimétricas rojas, lenticulares, de minerales arcillosos endurecidos con raros fragmentos de carbón vegetal; 3) capas lenticulares, negras, milimétricas y centimétricas, con alta concentración de carbón y microcarbón. [14] Los cristales de ceniza se describen como cristales de calcita microcristalinos romboédricos (10-30 µm). Los cristales se desarrollan tras la combustión de los oxalatos de calcio que aparecen naturalmente en las células vegetales a temperaturas de entre 400 y 600 °C. Los cristales de ceniza, también descritos como pseudomorfos de oxalato de calcio en calcita (POCC), son el rasgo micromorfológico de diagnóstico de las cenizas vegetales. Los cristales de ceniza tienen una buena conservación en general. Los agregados de arcilla son siempre en bloques, de angulares a subredondeados. Aparecen en frecuencias del 10 al 70% y muestran tres colores distintos: rojo, naranja y amarillo. Las diferencias podrían estar relacionadas con el contenido natural de Fe 2 O 3 o con la modificación antrópica de los agregados arcillosos (por incendios humanos), como lo sugieren los bordes de color rojo oscuro. La bioturbación de los sedimentos está indicada por los huecos de canales y cámaras, que se observan en la mayoría de las secciones delgadas , características de paso y grandes canales de fauna. Sin embargo, la bioturbación generalmente no fue intensa ya que los componentes frágiles, como los residuos de tejido, las laminaciones de tejido vegetal fino y las cenizas articuladas muestran una buena integridad. La mezcla de sedimentos geogénicos (agregados de arcilla) y antropogénicos (cenizas) observada en Lapa do Santo es una característica frecuente en los abrigos rocosos de Lagoa Santa. Cenizas de incendios antrópicos han sido descritas en los sedimentos de Lapa das Boleiras [15] y Lapa Grande de Taquaraçu.
Los análisis zooarqueológicos indican la presencia de peces, lagartos, roedores, armadillos, pecaríes y venados que fueron traídos en una sola pieza desde el lugar de matanza. [16] [17] Los resultados del análisis isotópico estable de carbono y nitrógeno indican una dieta en la que las proteínas provienen principalmente de recursos alimentarios vegetales. [18] Junto con frecuencias de caries dental comparables a las observadas entre las poblaciones agrícolas, [19] [20] el panorama emergente es el de una típica economía arcaica temprana estructurada en torno a carbohidratos básicos complementados con la caza de animales pequeños y medianos.
Los análisis zooarqueológicos son clave para comprender mejor la relación entre los humanos y otras poblaciones animales, específicamente para estudios sobre dieta y estrategias de caza . Para los análisis de fauna en Lapa do Santo se adoptó una metodología zooarqueológica estándar. Se calculó el Número de Especímenes Identificados (NISP) y el Número Mínimo de Individuos (MNI) para una muestra de ensamblaje faunístico proveniente de las unidades: L7, L8, L10, M3, M4, M5, M6, y de estratos arqueológicos contemporáneos a principios del siglo XIX. Restos humanos del Holoceno. Los resultados apuntan a un conjunto faunístico dominado por mamíferos de pequeño y mediano tamaño, además de reptiles, aves y peces. Los mamíferos más grandes, como los ciervos y los pecaríes, también están presentes en el conjunto faunístico, pero no tan predominantemente como cabría esperar en función de su tasa de retorno mucho más alta en comparación con los animales de tamaño mediano; pero de acuerdo con modelos de ecología evolutiva para sociedades recolectoras prehistóricas en el centro de Brasil. [16] El hecho de que casi todas las partes anatómicas de los ciervos estén representadas indica una estrategia dietética/de subsistencia que no se dirige a partes específicas del cuerpo cuando se analiza con respecto al Índice de utilidad alimentaria [16] (FUI). La pieza no fue desmembrada en el lugar del asesinato, sino llevada entera al campamento. [21]
El análisis de isótopos estables de carbono y nitrógeno en el colágeno óseo se utiliza ampliamente en arqueología para reconstruir dietas antiguas. Con esta técnica se analizaron un total de 17 huesos humanos y 51 huesos de fauna de los depósitos del Holoceno temprano de Lapa do Santo. Debido a las malas condiciones de conservación, sólo ocho muestras humanas de Lapa do Santo y 22 muestras de fauna de Lagoa Santa proporcionaron colágeno con una relación C:N aceptable entre 2,9 y 3,6. El material fue analizado en tres laboratorios diferentes: el Laboratorio Dorothy Garrod de Análisis Isotópico del Instituto McDonald de Investigaciones Arqueológicas de la Universidad de Cambridge (UC); el Laboratorio de Ecología Isotópica de la Escuela Superior de Agricultura Luis de Queirós de la Universidad de São Paulo (ESALQ-USP); y las instalaciones de isótopos del Instituto Max-Planck de Antropología Evolutiva (MPI-EVA).
Los resultados para la fauna son mayoritariamente consistentes con sus hábitos alimentarios. Los ciervos ( Mazama sp .; Cervidae , Goldfuss 1820) son animales ramoneadores , y en las sabanas del centro de Brasil normalmente se alimentan de más plantas del bosque de galería empobrecidas en 13 C. Su dieta predominantemente basada en plantas C 3 es compatible con los valores observados de isótopos de colágeno de d 13 C -20,7 ± 1,6 ‰ y d 15 N 6,0 ± 1,9 ‰ (intervalo 1 sigma, n = 10). Tayassuidae (Palmer 1897) tiene dietas omnívoras generalistas. El total de 6 muestras de colágeno analizadas de este animal se agruparon en dos grupos de tres muestras cada uno. Un grupo tiene una dieta herbívora típica de tipo C 3 , muy similar a la que se encuentra en los ciervos, con un promedio de d 13 C -22,5 ± 1,0 ‰ y d 15 N 4,7 ± 0,5 ‰; mientras que el otro grupo tiene una dieta más parecida a la de los carnívoros, con un promedio de d 13 C -16,5 ± 1,0 ‰ y d 15 N 9,7 ± 0,3 ‰. Esta diferencia podría deberse a varias razones, como su amplia gama alimentaria, la variación entre especies, los cambios ambientales o el pequeño tamaño de la muestra. Ambas especies de armadillo, Dasypus novencinctus y Euphractus sexcinctus (Dasypodidae, Gray 1821) son omnívoros con tendencia carnívora. Ambas especies tienen valores de isótopos de colágeno compatibles con un comportamiento carnívoro promediando d 13 C -14,9±1,7‰, d 15 N 8,2±0,5‰ (n=3) y d 13 C -18,4‰, d 15 N 8,2‰ (n=2 ), respectivamente.
Los resultados en humanos son invariantes en sus valores de d 13 C, mostrando una media de d 13 C -19,0 ± 0,6 ‰ y, por lo tanto, indican una dieta predominantemente basada en C 3 . Los valores de d 15 N oscilan entre 5,3 y 11,3 ‰. El valor de d 15 N más enriquecido proviene de un bebé con dentición permanente no erupcionada y probablemente refleja la lactancia materna. Los subadultos con hojas caducas permanentes erupcionadas ya tienen valores de d 15 N más similares a los adultos. Los bajos valores de d 15 N en la población adulta son distintos de los carnívoros (t=4,50; p=0,001) y similares a los herbívoros de la región de Lagoa Santa (t=0,25; p=0,400), sugiriendo una dieta basada en plantas y complementado con fauna. Esto es consistente con estudios zooarqueológicos del centro de Brasil que apuntan a una dieta generalista basada principalmente en la recolección de plantas pero complementada con caza menor. [22]
Las patologías dentales se utilizan como sustituto dietético en estudios bioarqueológicos . Como se esperaba de los recolectores generalistas que viven en un ambiente tropical , se ha informado una frecuencia elevada de abscesos y caries dentales en Lagoa Santa del Holoceno temprano, particularmente entre las hembras. [19] En un ambiente con una gran variedad de tubérculos y frutos como el pequi ( Caryocar brasiliense ), jatobá ( Hymenaea sp. ) y araticum ( Annona crassiflora ), se esperaba que los humanos hubieran tenido una dieta diversa en lugar de centrarse exclusivamente en la carne. [23]
Los valores isotópicos de estroncio del esmalte humano que están cerca del rango de la firma biodisponible local son consistentes con una estrategia de subsistencia basada en recursos locales inmediatamente disponibles. Los bajos niveles de movilidad también están respaldados por estudios previos sobre la morfología de la diáfisis del fémur. El abandono de materia prima alóctona para la producción lítica después de 9,9 cal kyBP podría indicar el momento en que comenzó este modo de vida menos móvil. [5] [24]
Se comparó la estructura trabecular de los huesos de la mano de Lapa do Santo con una gran serie de poblaciones humanas y neandertales. [25] Los resultados son consistentes con el uso intensivo de la mano para actividades de talla y una carga variable durante la manipulación.
El conjunto lítico está dominado por pequeñas lascas y núcleos. [26] El cuarzo cristalino era, con diferencia, la materia prima dominante, pero también se utilizaban sílex, cuarcita y arenisca silicificada. No existe una división clara entre artefactos y desechos, y cada lasca es una herramienta potencial. Con la excepción de una sola hoja de hematita [27] y una punta de flecha , [28] los artefactos formales son inexistentes. Las lascas se desechaban cuando su borde se volvía desafilado y la mayoría de ellas se utilizaban sólo unas pocas veces. Se identificaron cicatrices de plumas, escamas ocasionales y fracturas por chasquido mediante un análisis preliminar de uso-desgaste de lascas de Lapa do Santo, lo que indica que se usaron para cortar materiales blandos como pieles, carne, cordeles y pastos. [5] Si bien los tipos líticos se mantuvieron constantes a lo largo del tiempo, [29] el uso de materia prima varió y alrededor de 9,9 cal kyBP, las fuentes no locales como la silexita ya no se explotaron y el cuarzo cristal disponible localmente se volvió dominante. [30] Los artefactos óseos de Lapa do Santo son muy similares a lo que se observa en otras partes del centro de Brasil durante el mismo período de tiempo. Contrastan marcadamente con el conveniente enfoque tecnológico adoptado para la producción de artefactos líticos.
El análisis de afinidades morfológicas muestra que Lapa do Santo comparte una morfología craneal paleoamericana típica [31] con otros grupos de la región de Lagoa Santa. [32] Por lo tanto, Lapa Santo puede caracterizarse como un grupo típico de Lagoa Santa. [33] Se obtuvieron resultados similares con datos métricos dentales. [34] Se extrajo ADN mitocondrial de 11 individuos de Lapa do Santo ( A2= 5, B2 =3, C1d1 =1, D4h3a =2). [35] La presencia del haplogrupo D4h3a refuta las sugerencias anteriores de que esto estaba relacionado con una expansión costera. Se extrajo ADN nuclear de 7 individuos de Lapa do Santo. Cuatro individuos tienen el haplogrupo del cromosoma Y Q1a2a y un individuo el haplogrupo del cromosoma Y C2b . Los haplogrupos primero y posterior son raros y extremadamente raros en los nativos americanos recientes, respectivamente. El haplogrupo C2b es tan raro que se propuso representar una llegada al continente después de 6.000 años, una hipótesis refutada por los datos de Lapa do Santo. Lapa do Santo tiene un individuo con el alelo ancestral del gen EDAR , lo que demuestra que el alelo derivado EDAR V370A, presente en el 100% de los nativos americanos y asiáticos orientales actuales, aún no estaba fijado en el Holoceno temprano, lo que implica una evolución convergente en ambos. lados del Pacífico. Análisis genómico de ca. 1,2 millones de SNP indican que los individuos de Lapa do Santo estaban relacionados exclusivamente con otros nativos americanos con una importante contribución de poblaciones relacionadas con Clovis .
Los rasgos faciales de Lapa do Santo pueden visualizarse mediante una reconstrucción forense realizada por la profesora Caroline Wilkinson basada en un modelo 3D prácticamente retrodeformado del cráneo del Entierro 26.
Lapa do Santo también es conocida por presentar un registro de arte rupestre en bajo relieve del Holoceno temprano que incluye una tradición pictórica que representa imágenes fálicas y escenas de nacimiento que sugieren la existencia de rituales de fertilidad . [1]
Los 26 entierros humanos de Lapa do Santo se dividieron en seis patrones mortuorios diferentes según su cronología y características compartidas. [5] [36] [37]
LSMP-1 está fechado entre 9,7 y 10,6 cal kyBP y se caracteriza por dos entierros únicos primarios en posición flexionada (Entierros 1 y 27).
El Patrón Mortuorio 2 de Lapa do Santo (LSMP-2) [38] está fechado entre 9,4 y 9,6 cal kyBP y se puede subdividir en tres categorías: LSMP-2a (Entierro 21 y 26), LSMP-2b (Entierros 9, 14, 17, 18 y 23) y LSMP-2c (huesos aislados). LSMP-2a se caracteriza por esqueletos parciales completamente articulados con marcas de corte y corte . En el Entierro 21, los ejes medios de las tibias y del peroné fueron cortados y extirpados mientras aún había tejido blando presente. El entierro 26 es una cabeza cortada con las primeras seis vértebras cervicales articuladas en posición anatómica . [24] Faltaba el hueso hioides y ambas manos amputadas estaban colocadas sobre la cara. La microscopía electrónica de barrido y la microscopía confocal de las marcas de corte muestran la presencia de microestrías paralelas y un perfil transversal en forma de V, lo que indica el uso de escamas de piedra como agente de corte. En conjunto, la evidencia muestra que LSMP-2a implicó la mutilación de cadáveres frescos .
LSMP-2b se caracteriza por tumbas llenas de huesos completamente desarticulados de hasta cinco individuos que presentan una fuerte selección de partes anatómicas. Algunos huesos muestran evidencia de exposición al fuego, aplicación de pigmento rojo, descarnado, corte, picado y extracción de dientes. Los entierros 14, 17 y 18 estaban compuestos por un conjunto de huesos largos de uno o dos individuos, depositados con el cráneo individualizado y/o la mandíbula de un individuo diferente. Se encontraron paquetes que comprendían huesos postcraneales de un niño junto a cráneos de adultos (Entierros 14 y 17), y se encontraron paquetes que comprendían huesos postcraneales de un adulto junto a un cráneo de un niño (Entierro 18). Los huesos largos de los fardos habían sido cortados y segregados en extremidades y ejes medios y, en algunos casos, estos últimos fueron cortados en secciones más pequeñas. El cráneo del Entierro 17 se utilizó como receptáculo funerario y se llenó de huesos quemados picados, algunos de los cuales presentan marcas de corte descarnadas. [39] Las marcas de quemaduras negras limitadas a la porción anterior del margen alveolar maxilar externo indican exposición al fuego mientras el tejido blando aún estaba presente. La coexistencia de huesos picados y descarnados con signos de quemadura con tejidos blandos sugiere que LSMP-2 puede haber involucrado alguna forma de canibalismo. En los Entierros 17 y 18, todos los dientes fueron extraídos intencionalmente y se perforaron las apófisis coronoides de la mandíbula del Entierro 18. Se aplicó abundante pigmento rojo a los huesos del Entierro 14 y del Entierro 18. El Entierro 23 estaba compuesto por una calota de cráneo llena de 54 dientes permanentes y 30 deciduos, algunos de los cuales pertenecían al cráneo del Entierro 17. El Entierro 9 era un cráneo infantil individualizado colocado cerca de la pelvis de un individuo de edad similar. Se eliminó la dentición temporal y se depositó un conjunto de dientes humanos y ejes medios cortados (código de acceso: LSt-2253) junto al Entierro 9. LSMP-2c se define por huesos cortados quemados aislados que no formaban parte de ningún entierro formal y la presencia de marcas de roedores podrían indicar que fueron objeto de búsqueda de comida y no fueron enterrados inmediatamente.
El Patrón Mortuorio 3 de Lapa do Santo (LSMP-3) data de 8,2-8,6 cal kyBP e incluye nueve entierros: 6, 7, 10, 11, 12, 13, 15, 19 y 22. Los entierros se caracterizan por fosas circulares poco profundas completamente lleno de huesos en su mayoría desarticulados de individuos individuales de diversas edades y sexos. Estructuras circulares de piedra cubrieron algunos de los entierros, pero también se encuentran independientemente de ellos. No se observó selección anatómica y, con excepción de algunos huesos pequeños, la mayoría de los elementos del esqueleto estaban presentes. En algunos casos, los ejes medios de los huesos largos de individuos adultos se rompieron intencionalmente en la región central antes de su deposición, lo que resultó en fracturas en mariposa con puntos de impacto que indicaban el uso de algún instrumento de percusión. Los entierros pertenecientes a LSMP-3 son muy similares entre sí, contrastando la mayor variabilidad observada dentro de LSMP-2. Además, en los primeros no están presentes elementos característicos de estos últimos, como marcas de cortes, marcas de picadas, ausencia de dentición, pigmento rojo y marcas de quemados.
El Patrón Mortuorio 4 de Lapa do Santo (LSMP-4) se define con base en el Entierro 2 y el Entierro 3 que estaban compuestos por el esqueleto articulado parcial de un solo individuo adulto al que le faltaban huesos de las extremidades. En el Entierro 2 (masculino) faltaban los huesos del miembro superior y en el Entierro 3 (femenino) faltaban tanto los huesos del miembro superior como el inferior. No está claro si estas ausencias son tafonómicas o resultan de actos intencionales de los agentes funerarios.
El Patrón Mortuorio 5 de Lapa do Santo (LSMP-5) incluye solo el Entierro 5. El Entierro 5 era un esqueleto completo completamente desarticulado de un solo individuo masculino adulto. Los huesos formaban parte de un bulto y se observaron varias marcas de descarnado.
El Patrón Mortuorio 6 de Lapa do Santo (LSMP-6) incluye el Entierro 8, el único caso de cremación total de Lapa do Santo, algo poco común también en la región de Lagoa Santa en su conjunto. Los huesos calcinados de una sola hembra adulta (?) estaban dentro de un pozo circular. No se encontraron carbones asociados con los huesos.
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