Beth Medrash Govoha ( hebreo : בית מדרש גבוה , pronunciado : Beis Medrash Gavo'ha . iluminado: "Casa Alta de Aprendizaje"; también conocida como Lakewood Yeshiva o BMG ) es una ieshivá judía haredí lituana en Lakewood Township, Nueva Jersey . Fue fundada por el rabino Aharon Kotler en 1943 y es la segunda ieshivá más grande del mundo, después de Mir Yeshivá en Jerusalén . [1] [2] En 2019, tenía 6.715 estudiantes, 2.748 regulares y 3.967 en estado Kollel . [3] La principal ieshivá de Rosh desde 1982 es el rabino Malkiel Kotler . Los estudios de Talmud y halajá en la institución se llevan a cabo en forma de más de 200 grupos pequeños, Chaburos , que constan de varios estudiantes guiados por un veterano, cada uno de los cuales sigue su propio plan de estudios específico con énfasis en el aprendizaje individual. [4]
Beth Medrash Govoha es una institución sucesora de Yeshivas Etz Jaim , que estaba ubicada en Slutzk , en lo que hoy es Bielorrusia . Esa institución fue dirigida por el rabino Isser Zalman Meltzer y por el rabino Aaron Kotler, hasta que fue cerrada por la fuerza por la Revolución Soviética de 1917, que prohibió todas las formas de estudios judíos. Etz Jaim se restableció en Kletzk, bajo el entonces dominio polaco del rabino Aaron Kotler, donde prosperó hasta la Segunda Guerra Mundial y la destrucción de gran parte de los judíos europeos. El rabino Kotler escapó de los nazis en 1941 y llegó a los Estados Unidos, donde abrió BMG en 1943.
Los cuatro campus de BMG están ubicados en 35 acres (0,14 km2 ) en Lakewood, con numerosas instalaciones académicas, bibliotecas y residencias universitarias.
El edificio más nuevo se completó en el verano de 2015, en el terreno donde solía estar Bais Eliyahu (los "remolques"). Se utilizó por primera vez en Rosh Hashaná de 5776 y tenía capacidad para más de mil personas para los servicios. El edificio fue patrocinado por Ralph Herzka y Meir Levine.
La ieshivá tiene licencia de la Comisión de Educación Superior de Nueva Jersey y está acreditada por la Asociación de Escuelas Rabínicas y Talmúdicas Avanzadas . [5] Está autorizado a otorgar títulos de licenciatura y maestría en Talmúdica , así como dos diplomas de post-maestría en Talmúdica. Lo que los estudiantes buscan en Beth Medrash Govoha es, al principio, adquirir las habilidades necesarias para comprender y analizar adecuadamente el Talmud y poder realizar investigaciones independientes a nivel académico, y luego usar estas habilidades para convertirse en eruditos talmúdicos consumados. [4]
Beth Medrash Govoha es una institución de posgrado y la edad general de ingreso para nuevos estudiantes es de aproximadamente 22 años. Se requiere un alto nivel de habilidad analítica y comprensión para comprender el Talmud, en la medida en que un estudiante pueda estudiar un tema desde el principio. señalar hasta el final las áreas más complejas de ese tema por su cuenta. La ieshivá no tiene un programa de recuperación para estudiantes débiles o no preparados, y alcanzar el nivel requerido para ser un estudiante exitoso en la ieshivá requiere varios años de estudio intenso a tiempo completo. Como tal, en general, solo se aceptarán estudiantes que ya hayan estudiado en una ieshivá de nivel universitario dirigida a estudiantes de entre 18 y 22 años.
Los estudios de ieshivá se basan en las tradiciones clásicas de estudio de la Torá utilizando el Talmud , los Rishonim , el Shulján Aruj , la Responsa y la literatura rabínica como textos y fuentes.
Aunque todos los estudiantes estudian el Talmud independientemente de si acaban de unirse a la ieshivá o si ya han estado estudiando durante más de una década, cuando los estudiantes llegan por primera vez estudian la mesechta (tratado talmúdico) que la ieshivá ha seleccionado oficialmente para estudiar en ese momento. Esta mesechta siempre será una de las ocho que se ocupan de áreas del derecho civil. Algunos estudiantes continuarán aprendiendo estas materias durante muchos años, desarrollando una gran experiencia en estas áreas, mientras que otros estudiarán otras áreas del Talmud . Algunos estudiantes se centran principalmente en la aplicación práctica de las leyes talmúdicas basadas en las conclusiones halájicas del Shulján Aruj . Debido al gran número de estudiantes en la Yeshivá, hay grupos que estudian prácticamente todas las materias del Talmud . Beth Medrash Govoha es única entre las Yeshivá porque un estudiante puede estudiar cualquier tema del Talmud o Halajá que prefiera.
El horario diario consta de tres sedarim (sesiones de estudio): una sesión de la mañana, una sesión de la tarde y una sesión de la noche, en las que se dedica un total de 10 horas de cada día a estudiar. Para cada sesión hay un limud (tema) que es un capítulo de la mesechta que ese grupo está aprendiendo. La sesión de la mañana es la más importante de las sesiones y es el tema al que los estudiantes dedicarán su tiempo fuera del horario laboral y sobre el que es más probable que escriban artículos; también es el tema de las conferencias.
Todo el aprendizaje se realiza dentro de un sistema de chaburos (grupos de estudio) en los que de 15 a 200 académicos se sientan juntos para estudiar el mismo tema al mismo ritmo con su chavrusa (compañero de estudio) individual. [6] Cada jaburá está dirigida por un rosh jaburá (jefe/líder del grupo de estudio). El rosh chaburah suele ser alguien que está más avanzado que los miembros de la chaburah y su función principal es ayudar a la chaburah en sus estudios. Además, algunos roshai chaburah ayudan a emparejar a los miembros de su chaburah con una javrusah (compañero de estudio) apropiado . La mayoría de los roshei chaburah estudiarán el material en su propio tiempo para que sean competentes y tengan un conocimiento profundo del tema. Algunos roshai chaburah (plural de rosh hachaburah ) también dan un discurso semanal sobre el tema que se estudió esa semana. Muchos de los chaburos requieren que los propios miembros preparen y pronuncien sus propios discursos de forma rotativa. Otras responsabilidades del rosh chaburah incluyen presentar el número de asientos necesarios para los miembros de su chaburah y decidir el tema de estudio para el semestre.
Existen tres zmanim (semestres) en un año, según el calendario hebreo :
Los tres zmanim abarcan dos semestres oficiales. El semestre de otoño transcurre hasta el semestre de invierno. El semestre de primavera incluye Summer zman y Elul zman.
Las solicitudes para inscribirse en la ieshivá se aceptan dos veces al año, antes de los semestres de verano e invierno. No hay inscripciones para el semestre de otoño. Las fechas límite varían y generalmente son cercanas al 1 de Elul para la inscripción de invierno y al 1 de Adar para la inscripción de verano.
Este es generalmente un proceso de cuatro partes. Sólo los solicitantes que hayan recibido una " tarjeta bechina (examen de ingreso)" que les autorice a avanzar podrán seguir estos pasos:
Shivti , [7] el programa yarchei kallah , es un programa dominical semanal muy aclamado para legos. La shivti fue creada por Rav Yaakov Tescher.
Después de la aceptación, se negocia la matrícula. La política declarada de la ieshivá es que a ningún estudiante elegible se le niegue la oportunidad de estudiar Torá debido a su incapacidad para pagar la matrícula. El estudiante aceptado también debe completar los pasos requeridos por el Estado de Nueva Jersey para todos los estudiantes que ingresan a dormitorios y escuelas postsecundarias en Nueva Jersey. Además, en un acuerdo de aceptación firmado, el estudiante que se matricula se compromete a cumplir con las reglas de la institución.
Por una larga tradición institucional, cada semestre comienza con la mayoría de los estudiantes explorando los numerosos grupos de estudio (llamados "Chaburos") disponibles en cada campo de estudio y eligiendo el que consideran de mayor interés. [8] Luego se emparejan con un compañero de estudio, que se unirá a ellos en su grupo de estudio. Como son los primeros días de regreso al campus para los estudiantes que regresan y el primer día para los nuevos estudiantes, la atmósfera puede parecer tumultuosa, con mucho movimiento, buen espíritu y alegría, por lo que ese día se conoce como "día del tumulto", durante el cual Se estudia poco y, en cambio, se socializa mucho junto con el trabajo más serio de elegir tanto el grupo de estudio como el compañero de estudio.
El rabino Aharon Kotler se desempeñó como líder académico y espiritual de la institución, desde 1943 hasta su fallecimiento en 1962. Fue sucedido por el rabino Shneur Kotler , que entonces tenía 44 años, quien murió en 1982. [9] Hoy, el rabino Malkiel Kotler , rabino El hijo de Shneur y los rabinos Yerucham Olshin , Dovid Schustal y Yisroel Neuman desempeñan ese papel. El rabino Aaron Kotler, nieto del rabino Aharon Kotler, fue presidente y director ejecutivo de la institución hasta su jubilación a finales de 2021.
El rabino Nosson Meir Wachtfogel se desempeñó como decano de estudiantes ( mashgiach ruchani ) desde mediados de la década de 1950 hasta su muerte en 1998, [10] lo suceden el rabino Matisyohu Salomon y el rabino Abba Brudny. [11] Otros mashgichim en la ieshivá han incluido al rabino Yehuda Jacobs , el rabino Aharon Schustal, el rabino Eliezer Stefansky y el rabino Yaakov Pollack.
Es viernes en Lakewood. Unos cuantos miles de jóvenes con trajes negros y sombreros negros de ala ancha corren hacia Beth Medrash Gohova (BMG), la ieshivá más grande del mundo fuera de Israel.
40°05′44″N 74°13′19″O / 40.09562°N 74.22207°W / 40.09562; -74.22207