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La religión dentro de los límites de la pura razón

La religión dentro de los límites de la razón desnuda ( en alemán : Die Religion Innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft ) es un libro de 1793 del filósofo alemán Immanuel Kant . Aunque su propósito e intención original se han convertido en un tema de controversia, la inmensa y duradera influencia del libro en la historia de la teología y la filosofía de la religión es indiscutible.

En esta obra critica duramente el ritual, la superstición y la jerarquía eclesiástica. [2] [3]

Estructura del trabajo

El libro consta de cuatro partes, llamadas "Piezas" ( Stücke ), escritas inicialmente como una serie de cuatro artículos de revistas que fueron publicados por separado en diferentes momentos debido a problemas de censura a partir de la segunda "pieza". La división general del libro junto con los subapartados de cada una de las cuatro partes es la siguiente: [4]

Prefacio a la primera edición (1793)
Prefacio a la segunda edición (1794)
Parte I: Sobre la morada del principio del mal junto al bien, o del mal radical en la naturaleza humana .
I. De la predisposición original al bien en la naturaleza humana
II. Sobre la propensión al mal en la naturaleza humana
III. El Ser Humano es por Naturaleza Malvado
IV. Sobre el origen del mal en la naturaleza humana
Parte II: De la lucha del principio del bien con el mal por el dominio sobre el ser humano .
Sección primera: De la legítima pretensión del buen principio de dominio sobre el ser humano
Sección segunda: Sobre la legítima pretensión de dominio del principio del mal sobre el ser humano y la lucha de los dos principios entre sí
Parte III: De la victoria del principio del bien sobre el mal y de la fundación de un Reino de Dios en la Tierra .
Primera división: Representación filosófica de la victoria del buen principio en la fundación de un Reino de Dios en la tierra
Segunda división: Representación histórica del establecimiento gradual del dominio del principio bueno en la tierra.
Parte IV: Del servicio y del servicio falso bajo el dominio del buen principio o de la Religión y el Sacerdocio .
Primera parte: Del servicio de Dios en una religión en general
Segunda parte: Sobre el falso servicio de Dios en una religión estatutaria

Censura real

En febrero de 1792, Kant envió a JE Biester , el editor del Berlinische Monatsschrift , un ensayo titulado "Sobre el mal radical en la naturaleza humana" y pidió a JE Biester que enviara el ensayo a la oficina de censura de Berlín para su aprobación. El ensayo fue aprobado después de ser examinado por GF Hillmer, el censor de filosofía, quien pensó que estaba destinado sólo a académicos y afirmó que "después de una lectura cuidadosa, veo que este libro, como otras obras kantianas, está destinado y sólo puede ser disfrutado por pensadores, investigadores y eruditos capaces de hacer distinciones sutiles". [5] [6] [7] Este ensayo apareció luego como artículo de Berlinische Monatsschrift en abril de 1792 y se convirtió en la primera de cuatro partes de una serie sobre religión que se pretendía publicar en esa misma revista. El intento de Kant de publicar la segunda parte titulada "Sobre la lucha del principio del bien contra el mal por el dominio sobre el ser humano" en la misma revista encontró la oposición del censor del rey Federico Guillermo II en junio de 1792, ya que el ensayo parecía ser teológico a la censura. [8] JE Biester presentó un recurso directo ante el gabinete del Rey al no ver nada reprensible en la segunda parte, pero el recurso fue rechazado por unanimidad por el gabinete del Rey. [9] Kant luego dispuso que las cuatro piezas se publicaran como un libro, enviándolos a través del departamento de filosofía de la Universidad de Jena para evitar la necesidad de censura teológica . [10] Kant fue reprendido por esta acción de insubordinación. Sin embargo, cuando publicó una segunda edición en 1794, el censor dispuso una orden real que exigía que Kant nunca publicara ni hablara públicamente sobre religión. El 1 de octubre de 1794, Kant recibió una carta y una orden reales, firmadas por el censor filosófico del rey, objetando los escritos de Kant sobre religión y ordenándole que evitara escribir sobre temas religiosos. Kant cumplió con esta orden real hasta después de la muerte del rey Federico Guillermo II y la ascensión al trono de Federico Guillermo III . Luego reanudó sus escritos sobre religión con la publicación de El conflicto de las facultades en 1798. [11]

Significado del título y traducciones

El título del libro se basa en una metáfora que Kant introduce en los prefacios y utiliza a lo largo del libro, según la cual la religión racional se representa como un cuerpo desnudo ("desnudo") mientras que las religiones históricas se consideran "ropa" que no son "vehículos" apropiados para la vida. transmitir verdades religiosas a la población. [12] La traducción más antigua trata esta metáfora literalmente: usar "desnudo" ignora el hecho de que " bloßen " de Kant también puede significar "simple". La traducción más reciente resuelve este problema utilizando la palabra inglesa "bare", que también tiene ambos significados. [13]

Traducciones al inglés

Ver también

Referencias

  1. ^ Kant, Immanuel (1793). Die Religion Innerhalb der Grenzen der blossen Vernunft (en alemán). Nicolovio. ISBN 978-3-598-51390-9.
  2. ^ "Filosofía de la religión de Kant". La Enciclopedia de Filosofía de Stanford . Laboratorio de Investigación en Metafísica, Universidad de Stanford. 2021.
  3. ^ Kant, Immanuel (2018). di Giovanni, George; Madera, Allen (eds.). Religión dentro de los límites de la mera razón: y otros escritos . Traducido por di Giovanni, George; di Giovanni, George (2ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. xi. ISBN 9781316604021.
  4. ^ Todos los títulos de las siguientes secciones del trabajo están tomados de Kant, Immanuel (2018). di Giovanni, George; Madera, Allen (eds.). Religión dentro de los límites de la mera razón: y otros escritos . Traducido por di Giovanni, George; di Giovanni, George (2ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. ISBN 9781316604021.
  5. ^ Ak. 11:329. Fechado el 6 de marzo de 1792
  6. ^ Kuehn, Manfred (2002). Kant: una biografía . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 363.ISBN 9780521524063.
  7. ^ Giovanni, George di y Immanuel Kant. "La religión dentro de los límites de la mera razón (1793)". Capítulo. En Religion and Rational Theology, editado por Allen W. Wood y George di Giovanni, 41-43. La edición de Cambridge de las obras de Immanuel Kant. Cambridge: Cambridge University Press, 1996.
  8. ^ Kuehn, Manfred (2002). Kant: una biografía . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 363.ISBN 9780521524063.
  9. ^ Giovanni, George di y Immanuel Kant. "La religión dentro de los límites de la mera razón (1793)". Capítulo. En Religion and Rational Theology, editado por Allen W. Wood y George di Giovanni, 44. Edición de Cambridge de las obras de Immanuel Kant. Cambridge: Cambridge University Press, 1996.
  10. ^ Kuehn, Manfred (2002). Kant: una biografía . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 364–365. ISBN 9780521524063.
  11. ^ Giovanni, George di y Immanuel Kant. "La religión dentro de los límites de la mera razón (1793)". Capítulo. En Religion and Rational Theology, editado por Allen W. Wood y George di Giovanni, 48. Edición de Cambridge de las obras de Immanuel Kant. Cambridge: Cambridge University Press, 1996.
  12. ^ Palmquist, Stephen (2016). Comentario completo sobre la religión de Kant dentro de los límites de la razón desnuda . Wiley-Blackwell. págs.3, 114. ISBN 9781119090236.
  13. ^ Kant, Immanuel (2009). La religión dentro de los límites de la pura razón . Traducido por Pluhar, Werner. Hackett Publishing Company, Inc. págs. xv. ISBN 9780872209763.

Otras lecturas