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Piedra de Ledberg

La piedra de Ledberg , designada como Ög 181 según Rundata , es una piedra con imágenes y una piedra rúnica ubicada en Östergötland , Suecia .

Descripción

Fotografía de la piedra en 2020, lado A y cruz.

La piedra de Ledberg es una piedra rúnica que sobrevivió parcialmente , similar a la Cruz de Thorwald . Presenta una figura con su pie en la boca de una bestia de cuatro patas, debajo de la cual yace un hombre sin piernas y con casco, con sus brazos en posición postrada. [1] Se cree que esta es una representación de Odín siendo devorado por el lobo Fenrir en Ragnarök , la batalla final en la mitología nórdica , en la que varios dioses encuentran la muerte. [1] La batalla y la muerte de Odín se describen en el poema Völuspá de la Edda poética . [2]

Sin embargo, algunos estudiosos creen que las imágenes de la piedra de Ledberg representan la historia final de Þorgautr o Gunna, [ cita requerida ] que están conmemorados en la inscripción rúnica. Si las imágenes se siguen en el mismo orden en que están escritas las runas, parecen crear un relato cronológico. La primera imagen es de un barco; esto representa un viaje al extranjero. A continuación, hay una figura caminando hacia la izquierda, llevando lo que probablemente sea un escudo, en preparación para la partida. En la tercera imagen, la figura lleva armas y un escudo a la derecha, probablemente marchando a la batalla. En la parte superior del segundo lado de la piedra, el pie de la figura está siendo mordido por un lobo y, finalmente, vemos a la figura sin piernas con los brazos extendidos, probablemente muerta en el campo de batalla. Los lobos se usaban a menudo en el arte y la poesía vikingos para significar combate, [3] por lo que se cree que es poco probable que la figura cayera en batalla debido a las heridas causadas por un lobo.

Las figuras guerreras llevan escudos, una lleva una lanza y todas tienen bigotes y barbas, excepto la figura de Odín. Los cascos son cónicos y de forma similar a los que se muestran en el Tapiz de Bayeux . [4]

Inscripción

Fotografía de la piedra en 2006, cara B.

La inscripción rúnica de la piedra de Ledberg está tallada en futhark joven y data del siglo XI. Dice: [5]

§A

ᛒᛁᛋᛁ

(b)esi

·

ᛋᛅᛏᛁ

Satisfacción

:

ᛋᛏᛁ

pegarse

:

ᚦᛁᛋᛁ

þisi

:

ᛁᚠᛏᛁᛦ

iftiʀ

:

ᚦᚢᚱᚴᚢᛏ

þurkut

:

ᚢ----ᚦᛁ

u----þi

:

ᚠᛅᚦᚢᚱ

favor

ᛒᛁᛋᛁ ᛬ ᛋᛅᛏᛁ ᛬ ᛋᛏᛁ ᛬ ᚦᛁᛋᛁ ᛬ ᛁᚠᛏᛁᛦ ᛬ ᚦᚢᚱᚴᚢᛏ ᛬ ᚢ----ᚦᛁ ᛬ ᚠᛅᚦᚢᚱ

(b)isi · sati : sti[n] : þisi : iftiʀ : þurkut : u----þi : faþur

Bisi colocó esta piedra en memoria de Þorgautr… su padre.

§B

:

ᛋᛁᚾ

pecado

:

Reino Unido

:

ᚦᚢ

jue

:

ᚴᚢᚾᛅ

kuna

:

ᛒᛅᚦᛁ

Baþi

:

᛬ ᛋᛁᚾ ᛬ ᚢᚴ ᛬ ᚦᚢ ᛬ ᚴᚢᚾᛅ ᛬ ᛒᛅᚦᛁ ᛬

: pecado : reino unido : þu : kuna : baþi :

Y Gunna, ambos.

Encanto

La parte final del lado B contiene un hechizo o encantamiento rimado ( galdr ), que dice:

ᚦᛘᚴ

þmk

:

ᛁᛁᛁ

iii

:

ᛋᛋᛋ

sss

:

ᛏᛏᛏ

ttt

:

ᛁᛁᛁ

iii

:

ᛚᛚᛚ

lll

:

ᚦᛘᚴ ᛬ ᛁᛁᛁ ᛬ ᛋᛋᛋ ᛬ ᛏᛏᛏ ᛬ ᛁᛁᛁ ᛬ ᛚᛚᛚ ᛬

þmk: iii: sss: ttt: iii: lll:

que debe leerse (en ortografía normalizada del islandés antiguo):

todavía,

cardo ,

Mistil,

muérdago ,

kistil

ataúd

 

[6]

þistill, mistil, kistill

cardo , muérdago , ataúd

Este tipo de encantamiento ( fórmula istill ) se encuentra en algunas otras inscripciones, entre ellas la inscripción rúnica en la piedra rúnica de Gørlev, DR 239, de Sjælland , Dinamarca . [6] Se ha observado que Plinio el Viejo registró que los celtas recolectaban muérdago como cura para la infertilidad, y que cantar un encantamiento sobre hierbas aumentaba su poder, lo que puede haber llevado a la combinación þistill mistill kistill . [6]

De los nombres personales que aparecen en la inscripción, Þorgautr contiene como elemento nominal al dios nórdico Thor .

Véase también

Referencias

  1. ^ ab Jansson, Sven B. (1987). Runas en Suecia . Estocolmo, Gidlund. ISBN  91-7844-067-X . pag. 152.
  2. ^ Fuelles, Henry Adams (trad.) (1936). Völuspá , estrofas 51-59.
  3. ^ Véase Jesch, Judith (2002). "Águilas, cuervos y lobos: bestias de batalla, símbolos de victoria y muerte". Los escandinavos desde el período Vendel hasta el siglo X: una perspectiva etnográfica. Boydell Press. págs. 251–270. ISBN 0-85115-867-6.; y Gräslund, Anne-Sofie (2006). "Lobos, serpientes y pájaros: su significado simbólico en las creencias nórdicas antiguas". En Andrén, Anders; Jennbert, Kristina; et al. (eds.). La religión nórdica antigua en perspectivas a largo plazo: orígenes, cambios e interacciones. Lund: Nordic Academic Press. págs. 124–129. ISBN 91-89116-81-X.
  4. ^ Lewis, Michael (2005). "El tapiz de Bayeux y la cultura material del siglo XI". En Owen-Crocker, Gale R. (ed.). El rey Harold II y el tapiz de Bayeux. Boydell Press. págs. 181-182. ISBN 1-84383-124-4.
  5. ^ "Inscripción rúnica Ög", Scandinavian Runic-text Database , Departamento de Lenguas Escandinavas, Universidad de Uppsala, 2020 , consultado el 11 de diciembre de 2021
  6. ^ abc MacLeod, Mindy; Mees, Bernard (2006). Amuletos rúnicos y objetos mágicos. Boydell Press. págs. 145-148. ISBN 1-84383-205-4.

58°26′32″N 15°26′50″E / 58.44222, -15.44722