La paloma plateada es una novela de Andrei Bely publicada en 1909, en la que procesa sus especulaciones en parte neokantianas , pensamientos abstractos y especulaciones metafísicas bajo la impresión de la revolución fallida de 1905 . La obra fue planeada como la primera parte de la trilogía inacabada de Bely Oriente u Occidente , con Petersburgo como segunda entrega.
A lo largo de su carrera literaria, Bely estuvo ocupado con el conflicto entre "Oriente y Occidente", los conflictos entre la intelectualidad y el pueblo, así como la lucha entre las fuerzas de la luz y la oscuridad. La novela iba a ser el primer volumen de una trilogía proyectada Oriente u Occidente , el primer intento de Bely de resolver los conflictos. Prácticamente todas las crisis que preocuparon la mente de Belyi entre 1906 y 1909 quedaron reflejadas en la novela, desde la fallida revolución de 1905 hasta la debacle de su historia de amor con la esposa de Alexander Blok . El propio Bely caracterizó su primera novela con una "sensación de destrucción inminente".
Antes de que La paloma plateada apareciera como libro independiente en 1910, se publicó por entregas en Vesy en 1909. Su publicación coincidió con la aparición de Simbolismo , una colección de ensayos en los que Bely intentó formular su propio credo estético y el simbolista .
Daryalsky y algunos otros personajes de la novela aparecen o son mencionados en Petersburgo .
El libro trata sobre una secta popular rusa secreta llamada las Palomas (similar a los Khlysts , populares en Rusia en el siglo XX). En la casa del carpintero Kudeyarov se celebran reuniones religiosas orgiásticas en honor a la Madre de Dios Matryona, que se supone que dará a luz al nuevo Salvador, la niña Paloma. El protagonista, un joven poeta-filósofo, Pyotr Daryalsky, se une al culto y abandona a Katya, símbolo del amor puro e idealizado, por Matryona, con quien es elegido para crear una niña Paloma. Kudeyarov descubre que las citas de los amantes implican más que simplemente copular por una causa espiritual. Se pone celoso y planea matar a Daryalsky, mientras descubre que el dinero, el erotismo, las conspiraciones asesinas y los rituales falsos son los poderes impulsores de la secta. Antes de ser brutalmente asesinado, Daryalsky cree que está involucrado en una lucha con una fuerza oculta.
Nikolai Berdyaev vio la novela como un "libro asombroso", que representaba un regreso a las tradiciones de la gran literatura rusa "sobre la base de los logros del nuevo arte".
Según John Elsworth , "como monumento artístico a la segunda generación de simbolistas rusos, La Paloma Plateada no tiene rivales".
La paloma plateada es algo menos tremendamente original que sus otras obras. Está estrechamente inspirado en el gran ejemplo de Gogol. No se puede llamar obra imitativa, porque requiere una poderosa originalidad para aprender de Gogol sin fracasar lastimosamente... La novela está escrita en una prosa espléndida y sostenidamente hermosa, y esta prosa es lo primero que sorprende al lector. No es tanto Bely, sin embargo, como refleja Gogol en Bely, sino que siempre está en el nivel más alto de Gogol, lo que rara vez ocurre con el propio Gogol. La Paloma plateada es un tanto única también por ser una de las novelas de Bely que tiene más interés humano, donde la tragedia es contagiosa y no meramente traviesa y ornamental... La novela contiene mucho más interés narrativo que la mayoría de las novelas rusas. Tiene una trama complicada y excelentemente desenredada. Los personajes son vívidos como los de Gogol, caracterizados en gran medida por sus rasgos físicos y el diálogo, vivos y expresivos. Pero lo que quizás sea especialmente maravilloso son las evocaciones de la Naturaleza, llenas de intensa sugestión y poesía preñada. La sensación de la monótona e interminable extensión de la llanura rusa impregna el libro. Todo esto, junto con el espléndido estilo ornamental, hace de La paloma plateada una de las obras de la literatura rusa más ricas en riquezas diversas.
— DS Mirsky [1]
A pesar de las largas y ocasionales faltas de enfoque, La paloma plateada es un libro poderoso e importante... Su riqueza estilística se deriva del virtuosismo de Bely al pasar de una manera narrativa a otra de acuerdo con el nivel social y educativo de los personajes sobre los cuales se centra la atención. capítulo en particular está centrado. Así, las descripciones de la vida del pueblo se expresan en una aproximación reconocible de la voz del narrador ficticio de Gogol en sus primeros cuentos. La evocación de los modales de Gogol... no es un caso de simple imitación, sino más bien una respuesta al impulso común a los escritores de la generación de Bely de demostrar que sus grandes predecesores del siglo XIX fueron artistas literarios imaginativos y estilistas brillantes en lugar de meros temas de actualidad. críticos sociales, como la tradición anterior.
— Simon Karlinsky, Los New York Times , 1974 [2]
La novela es única por su estructura narrativa multifacética, que se basa en las técnicas skaz , el estilo ornamental de Bely (según Mirsky, la prosa ornamental es un término, opuesto a la prosa analítica de Tolstoi o Stendhal , prosa que "mantiene la atención del lector en cada pequeño detalle"; los ornamentalistas famosos son Gogol, Rabelais y James Joyce ), florituras retóricas, digresiones y leitmotivs musicales dan a la novela su textura rica y variada. Dentro de los confines de esta estructura aparecen una serie de antítesis burlonas, pues la novela no puede escapar de su postura irónica. Como escribe Olga Cooke, Bely "captura una sensación inquietante y fascinante de fatalidad apocalíptica".
Como en San Petersburgo y a diferencia de sus novelas posteriores a 1917, que se diferencian por personajes complejos y multifacéticos, los personajes de La paloma plateada no son figuras puras en el sentido tolstoiano; Están atrapados entre la realidad y los paisajes oníricos, y rara vez controlan su destino.
Uno de los experimentos formales notables de la novela es la prosa rítmica de Bely, que era bastante inusual en el momento de su publicación y a la que al principio costó acostumbrarse. El comienzo inmediato de la novela, por ejemplo, tiene un dáctilo casi en todas partes. [ cita necesaria ]
En términos de contenido, la obra refleja la atmósfera del fin de siècle y la decadencia a través del estado de ánimo generado de miedo irrazonable y la descripción de excesos orgiásticos que, especialmente en la Rusia prerrevolucionaria, presagian la inminente desaparición del antiguo orden. [ cita necesaria ]
Entre los temas de la novela se encuentran el destino de Rusia, el papel de la conciencia, el anarquismo místico, los peligros de unirse con el pueblo con la esperanza de crear una utopía y las relaciones entre el pueblo ( narod ) y la intelectualidad . Daryalsky rechaza el Occidente decadente y racional a favor de fusionarse con narod (los campesinos sectarios). La novela sugiere un regreso atávico de fuerzas enterradas durante mucho tiempo que se interpretan erróneamente como de naturaleza espiritual, pero que en realidad son materialistas.
El cataclismo personal de Daryalsky refleja la perdición de Rusia: mientras en primer plano somos testigos de la destrucción del héroe, en el fondo hay malestar social y agitaciones a nivel nacional, huelgas laborales, revueltas campesinas y actividades de la policía secreta . Prácticamente todas las clases están representadas, desde campesinos y carpinteros, hasta comerciantes y clérigos, pasando por aristócratas y terratenientes.
El tema central de la novela es la división entre el Occidente racional y el caos oriental y las fuerzas brutas ocultas. Está representado no sólo estilística y socialmente sino también geográficamente. El pueblo de Gugolevo, sede de Occidente, ofrece el telón de fondo de propiedades decadentes y tradiciones señoriales reflejadas en El jardín de los cerezos . Su diametralmente opuesto es la ciudad de Likhov, sede de las Palomas y lugar de la muerte de Daryalsky. El centro de este mundo es Tselebeevo, que representa la totalidad. De hecho, la geografía de la novela se asemeja a un mapa de la mente de Daryalsky, descrito en un lenguaje más libre y libre de lógica.
En su pensamiento, Bely lucha por la síntesis, la cohesión y la integración. De esta manera, Daryalsky representa una encarnación perfecta de este anhelo profundamente arraigado durante toda la vida, ya sea un matrimonio de carne y espíritu o de la intelectualidad y el pueblo. Al mismo tiempo, Bely revela que la regeneración espiritual es imposible.
En la medida en que se pueden discernir aspectos de Belyi en la descripción de Daryalsky, Maria Carlson ha observado que La paloma plateada representa una ilustración programática de tres conceptos fundamentales desarrollados por Bely, a saber, teurgia, "la creación de vida" y "experiencia". ". [3]