La oreja rota (en francés: L'Oreille cassée , originalmente publicado en inglés como Tintín y la oreja rota ) es el sexto volumen de Las aventuras de Tintín , la serie de cómics del dibujante belga Hergé . Encargado por el periódico belga conservador Le Vingtième Siècle para su suplemento infantil Le Petit Vingtième , se serializó semanalmente desde diciembre de 1935 hasta febrero de 1937. La historia cuenta la historia del joven reportero belga Tintín y su perro Milú , mientras busca un fetiche sudamericano robado , identificable por su oreja derecha rota, y trata con otros ladrones que lo buscan. Al hacerlo, termina en la nación ficticia de San Theodoros , donde se ve envuelto en una guerra y descubre a la tribu Arumbaya en lo profundo del bosque.
La oreja rota fue un éxito comercial y se publicó en forma de libro poco después de su conclusión. Hergé continuó Las aventuras de Tintín con La isla negra , mientras que la serie en sí se convirtió en una parte definitoria de la tradición del cómic franco-belga . En 1943, La oreja rota fue coloreada y reformateada para su republicación por Casterman . Los comentaristas han elogiado el libro por mostrar el entonces nuevo compromiso de Hergé con una estructura narrativa clara y se esfuerza por lograr la precisión histórica y técnica, pero creen que su uso del humor comparable a aventuras anteriores lo hace inferior al volumen anterior, El loto azul . [ cita requerida ] La oreja rota presenta al personaje recurrente General Alcázar , y fue el primero en incluir países ficticios. La historia fue adaptada tanto para la animación de Belvision de 1956 , Las aventuras de Tintín de Hergé , como para la serie animada de Ellipse / Nelvana de 1991 Las aventuras de Tintín .
Un fetiche creado por la tribu Arumbaya de América del Sur es robado del Museo de Etnografía de Bruselas , solo para ser devuelto al día siguiente. Tintín se da cuenta de que el reemplazo es falso y establece una conexión con un escultor local, Jacob Balthazar, que acaba de ser asesinado. El loro de Balthazar, el único testigo del asesinato, es obtenido por dos hombres hispanos, Alonso y Ramón, que intentan matar a Tintín cuando comienza a investigar su conexión con el crimen. [1] A partir del loro, Alonso y Ramón descubren que el asesino de Balthazar es Rodrigo Tortilla, y proceden a seguirlo a bordo de un barco con destino a América del Sur. Allí, asesinan a Tortilla, pero descubren que no tenía el fetiche original. Tintín, sin embargo, los sigue y organiza su arresto cuando el barco atraca en Los Dopicos, capital de San Theodoros . [2] Sin embargo, el coronel corrupto a cargo del arresto permite que los antagonistas se escapen y detiene a Tintín.
En la ciudad, Tintín es acusado de terrorista, arrestado y condenado a muerte por fusilamiento. Tintín sobrevive cuando una revolución derroca al gobierno, y el nuevo líder, el general Alcázar, nombra a Tintín como su ayudante de campo. Alonso y Ramón capturan a Tintín y lo interrogan con la esperanza de localizar el fetiche desaparecido, pero solo terminan brevemente tras las rejas por él. [3] Como ayudante de campo, Tintín se opone a la decisión propuesta de San Theodoros de reclamar al supuesto rico en petróleo Gran Chapo, ya que esto causaría una guerra entre San Theodoros y el vecino Nuevo Rico, y es incriminado como un traidor por las compañías de petróleo y armas belicistas. Sin embargo, el nuevo amigo de Tintín, Pablo , lo libera de la prisión, lo que le permite huir a Nuevo Rico. [4] Sin embargo, en el proceso, inadvertidamente causa eventos que hacen que Nuevo Rico inicie una guerra entre él y San Theodoros.
Una vez en Nuevo Rico, Tintín decide entrar en el bosque y encontrar a la tribu Arumbaya, con la esperanza de que puedan explicarle por qué la gente desea robar el fetiche. Al encontrar a un explorador británico, Ridgewell, viviendo entre los Arumbaya, Tintín se entera de que había un diamante escondido dentro de la estatua. [5] En el mostrador de facturación, Tintín y Milú debían salir de Sudamérica hacia Europa, pero perdieron el cruce en ferry porque tuvieron que esperar otra semana. Cuando la guerra entre San Theodoros y Nuevo Rico termina cuando se descubre que Gran Chapo no tiene petróleo, Tintín regresa a Bélgica después de un breve encuentro con Alonso y Ramón. Allí, Tintín descubre que el hermano de Balthazar ha estado produciendo una gama de réplicas exactas del fetiche, que había descubierto entre las pertenencias de su hermano fallecido. Tintín se entera de que se lo compró Samuel Goldbarr, un estadounidense rico que ahora regresa a los Estados Unidos con él en barco. Al alcanzar el barco, Tintín encuentra a Alonso y Ramón a bordo. Su lucha con ellos por la posesión del fetiche termina con este hecho añicos en el suelo y el diamante escondido en él cae al mar. Alonso y Ramón intentan matar a Tintín por haberles hecho perderlo, y los tres caen accidentalmente por la borda también. Tintín es rescatado, pero Alonso y Ramón se ahogan. Goldbarr permite a Tintín devolver el fetiche robado al museo, donde es reparado y puesto de nuevo en exposición, aunque cómicamente dañado. [6]
Georges Remi, más conocido bajo el seudónimo de Hergé , fue empleado como editor e ilustrador de Le Petit Vingtième (" El pequeño siglo XX "), [7] un suplemento infantil de Le Vingtième Siècle (" El siglo XX "), un periódico belga conservador y firmemente católico con sede en Bruselas, la ciudad natal de Hergé, que estaba dirigido por el abad Norbert Wallez . En 1929, Hergé comenzó a escribir la tira cómica Las aventuras de Tintín para Le Petit Vingtième , que giraba en torno a las hazañas del reportero belga ficticio Tintín . Wallez le ordenó a Hergé que ambientara su primera aventura en la Unión Soviética como propaganda antisocialista para niños ( Tintín en el país de los Soviets ), [8] que ambientara su segunda aventura en el Congo Belga para alentar el sentimiento colonial ( Tintín en el Congo ), [9] y que ambientara su tercera aventura en los Estados Unidos para utilizar la historia como una denuncia del capitalismo estadounidense ( Tintín en América ). [10] Posteriormente, Wallez fue destituido de la dirección del periódico tras un escándalo, aunque Hergé se convenció de quedarse con la condición de un aumento salarial. [11] Al preparar La oreja rota , Hergé desarrolló el nuevo hábito de guardar notas e ideas sobre la trama en un cuaderno. [12] También comenzó a hacer recortes de fotografías y otras imágenes de revistas y periódicos, archivándolas para su uso futuro; las utilizó como base para muchos de los dibujos de La oreja rota . [13]
Hergé utilizó La oreja rota para aludir a hechos reales que habían tenido lugar recientemente en Sudamérica. Los países ficticios de San Theodoros y Nuevo Rico se basaron en los países reales Bolivia y Paraguay, mientras que la Guerra del Gran Chapo representada en la tira era una alusión a la Guerra del Chaco (1932-1935) que se libró entre las fuerzas bolivianas y paraguayas por lucrativos campos petrolíferos en la región del Gran Chaco. [14] El nombre "Gran Chapo" era un juego de palabras con el francés grand chapeau , que significa "sombrero grande", mientras que el nombre Nuevo Rico era un juego de palabras con nouveau riche y el nombre de la capital de Nuevo Rico, Sanfación, era un juego de palabras con sans façon , que significa "sin modales". [15] El personaje de Hergé , Basil Bazarov , de la Vicking Arms Company Ltd (Basil Mazaroff en la edición de 1937), era una alusión apenas velada al vendedor de armas griego de la vida real Basil Zaharoff de Vickers Armstrong , que se benefició del conflicto suministrando armas tanto a Paraguay como a Bolivia. [16] Hergé se había enterado del conflicto y de las corporaciones occidentales que se beneficiaban de él a través de dos números de la revista francesa anticonformista Le Crapouillot ( La granada de mortero ), que cubría noticias ignoradas por los medios tradicionales. [17] También es probable que hubiera leído el libro de Richard Lewinsohn de 1930 Zaharoff, l'Européen mystérieux ( Zaharoff, el misterioso europeo ), al que se había hecho referencia en Le Crapouillot . [15]
El fetiche Arumbaya de Hergé se basó en el diseño de una estatua peruana genuina en los Museos Reales de Arte e Historia de Bruselas; una estatua chimú precolombina , estaba hecha de madera y databa de entre 1200 y 1438 d. C. [18] Mientras que Hergé tenía acceso a hablantes de mandarín cuando creó El loto azul , no tenía acceso a hablantes de lenguas amerindias indígenas y, como tal, el idioma Arumbaya que desarrolló era completamente ficticio. [19] Basó su estructura en gran medida en el dialecto bruseleir hablado en el área de Marolles de Bruselas, mezclado con terminaciones y construcciones españolas. [13] Al desarrollar los rivales de los Arumbaya, los Bibaros, estuvo influenciado por relatos antropológicos de encogimiento de cabezas entre las tribus Jibaros ; Cuando Leslie Lonsdale-Cooper y Michael Turner tradujeron el libro al inglés, rebautizaron a los Bibaros como los Rumbabas, un juego de palabras con el pudín de ron baba . [13] El explorador Ridgewell, encontrado viviendo entre los Arumbayas, está basado en el explorador británico Coronel Percy Harrison Fawcett , quien desapareció misteriosamente en la selva amazónica en 1925. Al elaborar la historia, Hergé posiblemente estuvo influenciado por El halcón maltés , ya que hay similitudes en sus tramas. [20]
La oreja rota se publicó por primera vez en Le Petit Vingtième en diciembre de 1935 bajo el título Les Nouvelles Aventures de Tintin et Milou ( Las nuevas aventuras de Tintín y Milú ). [21] A partir del 7 de febrero de 1937, la historia también se publicó por entregas en el periódico católico francés Cœurs Vaillants bajo el nombre de Tintín y Milú entre los Arumbayas . [ 21] En 1937, se recopiló en un solo volumen de tapa dura y fue publicado por Éditions Casterman bajo el título L'Oreille cassée ( La oreja rota ). [21] Para esta edición recopilada, se realizó un pequeño cambio; el personaje secundario de Carajo pasó a llamarse Caraco, porque la palabra carajo es la jerga española para pene , [22] debido al hecho de que Hergé desconocía su definición real durante la publicación.
La oreja rota introdujo al personaje del general Alcázar en la serie, que se convirtió en un personaje recurrente que apareció en tres aventuras más . [23] Como señaló el biógrafo de Hergé, Harry Thompson , La oreja rota es la primera historia de la serie de Tintín que "comienza y termina en un entorno familiar" [24] y la primera que trata sobre la búsqueda de un MacGuffin . [24] También marca la última historia en la que se ve a Tintín participando en una actividad periodística [25] y la primera vez que las aventuras presentan el piso de Tintín en 26 Labrador Road, en el que son visibles los recuerdos chinos de El loto azul . [26] Influenciado por Alfred Hitchcock y sus frecuentes apariciones en sus propias películas , Hergé insertó una ilustración de sí mismo en el segundo cuadro. [17] También hizo referencia a noticias contemporáneas en el libro, haciendo que un locutor de radio discuta la Segunda Guerra Italo-Etíope en curso al comienzo de la historia; esto se eliminó en la edición en color. [25] Al final de la historia, Hergé mató a Ramón y Alonso y los representó siendo arrastrados al infierno por demonios; esto marcaría la última representación de la muerte de un villano en la serie hasta la muerte del coronel Boris Jorgen en Exploradores en la Luna . [24] Esto molestó a los editores de Cœurs Vaillants , quienes le pidieron a Hergé que cambiara la escena; molesto por su solicitud, comentó más tarde: "A primera vista no me costó nada, pero ese tipo de adición fue realmente difícil para mí". [27] Para su serialización de la historia, reemplazó ese marco en particular con uno en el que Tintín concedió las almas de Ramón y Alonso a Dios . [28]
En los años 1940 y 1950, cuando la popularidad de Hergé había aumentado, él y su equipo en los Estudios Hergé rediseñaron y colorearon muchas de las aventuras originales en blanco y negro de Tintín utilizando la ligne claire ("línea clara") [un] estilo de dibujo que había desarrollado para que encajaran visualmente con las nuevas historias de Tintín que se estaban creando. La oreja rota fue la primera de estas primeras aventuras en sufrir el reformateo y la coloración, [30] y esta segunda edición fue publicada como un volumen de 62 páginas por Casterman en 1943. [21] A diferencia de algunas de las aventuras anteriores, La oreja rota no fue rediseñada, salvo por algunas revisiones menores. [30] Para reducir la longitud del libro, se eliminaron varias secciones, incluida una secuencia de sueños que aparecía en el original. [31] Como el proceso de coloración era nuevo en la serie, el uso del color en La oreja rota es más básico que en los volúmenes posteriores; A medida que avanza el libro, es evidente que Hergé perdió el interés y apresuró la tarea, por ejemplo, recurriendo a fondos de color en bloques sin ningún detalle. [32]
Casterman volvió a publicar la versión original en blanco y negro en 1979 en un volumen recopilatorio en francés junto con Los cigarros del faraón y El loto azul , la segunda parte de la colección de los Archivos Hergé . [21] En 1986, Casterman publicó una versión facsímil del original. [21]
Hergé volvió a crear naciones ficticias como alusiones a países reales en aventuras posteriores , como Syldavia y Borduria (basadas en gran medida en Yugoslavia y la Alemania nazi) en El cetro del rey Ottokar y Sondonesia (basada en Indonesia) en Vuelo 714 a Sídney . [33] También reutilizó otros elementos pioneros en La oreja rota en sus aventuras posteriores : un loro en La esmeralda de Castafiore , un choque en un barranco en El caso Tornasol , una bola de fuego y un sueño vívido en Las siete bolas de cristal y un pelotón de fusilamiento en Tintín y los pícaros . [34] Tintín regresó a San Teodoro en Tintín y los pícaros , en el que los personajes Pablo y Ridgewell también reaparecieron. [35]
En 1979, el Palacio de Bellas Artes de Bruselas celebró una exposición para conmemorar los cincuenta años de Las aventuras de Tintín . Como parte de esta, incluyeron artefactos que aparecían en la serie, con la estatua peruana de la oreja rota que inspiró el fetiche Arumbaya de Hergé como pieza central de la muestra; sin embargo, temían que pudiera ser robada, por lo que se exhibió una réplica en lugar del artículo genuino. Imitando los eventos de La oreja rota , un ladrón entró y robó la estatua. Luego se envió una carta a Le Soir en la que un individuo que alegaba ser el ladrón declaró que el artículo sería devuelto si Hergé regresaba a la escena del crimen en un momento determinado con una copia del libro bajo su brazo derecho. Hergé así lo hizo, pero llevaba el libro bajo su brazo izquierdo; el ladrón nunca apareció y la réplica del fetiche nunca fue recuperada. [36]
Jean-Marc y Randy Lofficier describieron La oreja rota como "una versión light de Blue Lotus ", señalando que compartía muchos elementos con la anterior Aventura , aunque también consideraron que "recordaba más a los libros anteriores, más caricaturescos" como Tintín en el Congo y Tintín en América con la inclusión de nativos cómicos y elementos absurdos como "bombas cómicas". [31] Sin embargo, pensaron que exhibió una "mejora marcada" en el uso de la trama por parte de Hergé, señalando que la historia estaba claramente estructurada, elogiando la "historia dramática muy efectiva, con muchos giros". [31] En general, le otorgaron a La oreja rota dos estrellas de cinco. [31] Harry Thompson sintió que La oreja rota tenía una "calidad ligeramente mediocre", [19] y fue "decepcionante" debido al hecho de que los "varios elementos no encajan bien juntos". [37] Él creía que la calidad artística y el uso de la investigación se deterioraban a medida que avanzaba la Aventura , [19] aunque tenía "la trama más compleja hasta ahora, con diferencia". [37] Philippe Goddin afirmó que en la historia, Tintín pasa de ser un "reportero clásico a un periodista de investigación". [38]
Michael Farr describió La oreja rota como una "condena moral del capitalismo, el imperialismo y la guerra", aunque consideró que "no estaba tan perfectamente construida" como El loto azul , siendo "menos detallada y realista". [39] Pensó que la imagen en la que Ramón y Alonso se ahogan en el mar y son arrastrados al infierno por demonios era "verdaderamente medieval" y representaba la "imagen más fantasiosa" de toda la serie. [40] También opinó que la representación de Hergé de los militares sudamericanos estaba "llena de humor" y que el detalle era "generalmente muy preciso". [15] El biógrafo Benoît Peeters pensó que La oreja rota era un regreso a la "aventura pura" del "realismo cuasi documental" de El loto azul , [41] y que en esta aventura , la política permanece "en segunda línea", y que en cambio Hergé dejó que "la narrativa se desgarrara y tuviera un éxito maravilloso". [42] En otro lugar, elogió la obra por tener un "dinamismo formidable" y una "vitalidad inigualable", que contiene una "revolución" en la estructura narrativa. [43] Pensó que sirvió como una "metáfora perfecta" para las teorías del filósofo alemán Walter Benjamin publicadas en La obra de arte en la era de su reproductibilidad técnica (1936), que Hergé no había leído. [44] El crítico literario Tom McCarthy pensó que Balthazar era un ejemplo de los interesantes personajes secundarios que impregnan las Aventuras , comentando que su "buhardilla destartalada dice mucho de soledad y arte semi-realizado". [45] También opinó que el diamante dentro del fetiche era el clítoris de la Arumbaya, describiéndolo como "su placer, envuelto en un fetiche". [46] También pensó que había un subtexto homosexual entre Ramón y Alonso, creyendo que la escena en la que se dispara una bala en las nalgas de Ramón era un símbolo de sexo anal . [47]
En Libération , el filósofo Michel Serres opinó que La oreja rota era «un tratado sobre el fetichismo». [48] El crítico literario Jean-Marie Apostolidès de la Universidad de Stanford creía que La oreja rota establecía una antropología «tintiniana» que permanecería a lo largo del resto de la serie. Como parte de esto, argumentó Apostolidès, Hergé se distancia de los valores occidentales y mira a su propia sociedad como un extraño, logrando lo que Roger Caillois llamó «revolución sociológica». [48] Sentía que el cómic era «más artificial» y «más superficial» que las aventuras anteriores , y que aquí Tintín pierde su posición como «único punto de identificación» para el lector, y los otros personajes se vuelven más identificables. [48] Opinó que había un tema constante de dos a lo largo de la historia (es decir, el fetiche real y el falso, Alonso y Ramón), pensó que el personaje de Ridgewell era "una especie de Tintín, envejecido entre los nativos, solitario y de mal humor", señalando que la posición de Ridgewell entre los arumbayas era similar a la posición de Tintín entre los ba baorom en el Congo . [49] Apostolidès también argumentó que en el cómic, Alcázar era una figura religiosa, que alcanzó una cualidad "sagrada" a través del derramamiento de sangre en su revuelta contra el gobierno del general Tapioca. Como parte de esto, argumentó que las amenazas de asesinato lo convertirían en un mártir o un "rey santo". [50]
La oreja rota es una de las aventuras de Tintín que fueron adaptadas para la primera serie animada de Las aventuras de Tintín de Hergé por el estudio belga Belvision en 1957, dirigida por Ray Goossens y escrita por Michel Greg . La oreja rota se dividió en seis episodios en blanco y negro de 5 minutos que se desviaban de la trama original de Hergé en una variedad de formas. [51]
También fue adaptado en un episodio de 1991 de la serie de televisión Las aventuras de Tintín por el estudio francés Ellipse y la compañía de animación canadiense Nelvana . [52] Dirigido por Stéphane Bernasconi, Thierry Wermuth prestó su voz al personaje de Tintín. [52] El episodio se desvía significativamente de la historia original. El pasaje que contiene la borrachera de Tintín ha sido ignorado por completo, manteniendo al personaje consistente con cómo se lo ve en el resto de la serie: recto, concienzudo y de estándares morales encomiables. Además, las narrativas políticas, casi omnipresentes en la última parte del álbum original, también se han pasado por alto en gran medida. El conflicto de Tintín con los militares también fue reemplazado por uno con Alonso Pérez y Ramón Bada. Pérez asumió el papel del ladrón de diamantes del fetiche sobre Rodrigo Tortilla, quien había sido quien escuchó la historia de los diamantes de Pérez años antes. Pérez y Bada no mueren al final de la historia, como ocurre en el álbum, sino que son rescatados por Tintín cuando es recuperado del mar por la tripulación del barco y llevado a prisión.
El crítico de Tintín, Tom McCarthy, afirmó en una entrevista que la trama de su novela Hombres en el espacio fue "más o menos sacada directamente" de La oreja rota . [53] Al igual que La oreja rota , Hombres en el espacio trata sobre un artista contratado para reproducir una obra de arte invaluable; sin embargo, finalmente produce más de una copia, engañando a los conspiradores.
