La oreja rota (francés: L'Oreille cassée , publicado originalmente en inglés como Tintin and the Broken Ear ) es el sexto volumen de Las aventuras de Tintin , la serie de cómics del dibujante belga Hergé . Encargado por el periódico conservador belga Le Vingtième Siècle para su suplemento infantil Le Petit Vingtième , se publicó por entregas semanalmente desde diciembre de 1935 hasta febrero de 1937. La historia cuenta la historia del joven reportero belga Tintín y su perro Milú , mientras busca un fetiche sudamericano robado., identificable por su oreja derecha rota, y se ocupa de otros ladrones que lo persiguen. Al hacerlo, termina en la nación ficticia de San Theodoros , donde se ve envuelto en una guerra y descubre a la tribu Arumbaya en lo profundo del bosque.
The Broken Ear fue un éxito comercial y se publicó en forma de libro poco después de su conclusión. Hergé continuó Las aventuras de Tintín con La isla Negra , mientras que la serie en sí se convirtió en una parte definitoria de la tradición del cómic franco-belga . En 1943, Casterman coloreó y reformuló The Broken Ear para su reedición . Los comentaristas han elogiado el libro por mostrar el entonces recién descubierto compromiso de Hergé con una estructura narrativa clara y se esfuerza por lograr precisión histórica y técnica, pero creen que su uso del humor comparable a Aventuras anteriores lo hace inferior al volumen anterior, El loto azul . [ cita necesaria ] The Broken Ear presenta al personaje recurrente General Alcázar y fue el primero en incluir países ficticios. La historia fue adaptada tanto para la animación de Belvision de 1956, Las aventuras de Tintin de Hergé , como para la serie animada de Ellipse / Nelvana de 1991 Las aventuras de Tintin .
Un fetiche creado por la tribu Arumbaya de América del Sur es robado del Museo Etnográfico de Bruselas y devuelto al día siguiente. Tintín se da cuenta de que el reemplazo es falso y establece una conexión con un escultor local, Jacob Balthazar, que acaba de ser asesinado. El loro de Baltasar –único testigo del asesinato– es obtenido por dos hombres hispanos, Alonso y Ramón, que intentan matar a Tintín cuando este comienza a investigar su conexión con el crimen. [1] Del loro, Alonso y Ramón descubren que el asesino de Baltasar es Rodrigo Tortilla, y proceden a seguirlo a bordo de un barco con destino a Sudamérica. Allí asesinan a Tortilla, pero descubren que no tenía el fetiche original. Tintín, sin embargo, los sigue y organiza su arresto cuando el barco atraca en Los Dopicos, capital de San Theodoros . [2] Sin embargo, el coronel corrupto a cargo del arresto permite que los antagonistas se escapen y detiene a Tintín.
En la ciudad, Tintín es acusado de terrorista, arrestado y sentenciado a muerte por un pelotón de fusilamiento. Tintín sobrevive cuando una revolución derroca al gobierno y el nuevo líder, el general Alcázar, nombra a Tintín como su ayudante de campo. Alonso y Ramón capturan a Tintín y lo interrogan con la esperanza de localizar el fetiche desaparecido, pero solo terminan brevemente tras las rejas por él. [3] Como ayudante de campo, Tintín se opone a la decisión propuesta por San Teodoro de reclamar al Gran Chapo supuestamente rico en petróleo, ya que esto causaría una guerra entre San Teodoro y el vecino Nuevo Rico, y es acusado de traidor por el belicista petrolero. y empresas de armas. Sin embargo, el nuevo amigo de Tintín, Pablo, lo libera de la cárcel, lo que le permite huir a Nuevo Rico. [4] Sin embargo, en el proceso, sin darse cuenta provoca eventos que hacen que Nuevo Rico inicie una guerra entre este y San Theodoros.
Una vez dentro de Nuevo Rico, Tintín decide adentrarse en el bosque y encontrar a la tribu Arumbaya, con la esperanza de que puedan explicarle por qué la gente desea robar el fetiche. Al encontrar a un explorador británico, Ridgewell, que vive entre los Arumbaya, Tintín descubre que hay un diamante escondido dentro de la estatua. [5] Cuando la guerra entre San Theodoros y Nuevo Rico termina cuando se descubre que el Gran Chapo no tiene petróleo, Tintín regresa a Bélgica después de un breve encuentro con Alonso y Ramón. Allí, Tintín descubre que el hermano de Baltasar ha estado produciendo una serie de réplicas exactas del fetiche, que había descubierto entre las pertenencias de su hermano fallecido. Tintín se entera de que se lo compró Samuel Goldbarr, un estadounidense rico que ahora regresa a los Estados Unidos con él en barco. Tintín alcanza el barco y encuentra a Alonso y Ramón a bordo. Su lucha con ellos por la posesión del fetiche resulta en que éste se estrella contra el suelo y el diamante escondido en él rueda por la borda hacia el mar. Alonso y Ramón intentan matar a Tintín por hacerlos perder la cabeza, y los tres también caen accidentalmente por la borda. Tintín es rescatado, pero Alonso y Ramón se ahogan. Goldbarr permite a Tintín devolver el fetiche robado al museo, donde lo reparan y lo vuelven a exhibir, aunque cómicamente dañado. [6]
Georges Remi, más conocido con el seudónimo de Hergé , trabajó como editor e ilustrador de Le Petit Vingtième (" El pequeño veinte "), [7] un suplemento infantil de Le Vingtième Siècle (" El siglo veinte "), un libro incondicionalmente romano. Periódico belga católico y conservador con sede en Bruselas, país natal de Hergé, dirigido por el abad Norbert Wallez . En 1929, Hergé comenzó la tira cómica Las aventuras de Tintín para Le Petit Vingtième , que gira en torno a las hazañas del reportero ficticio belga Tintín . Wallez ordenó a Hergé que ambientara su primera aventura en la Unión Soviética como propaganda antisocialista para niños ( Tintín en el país de los soviéticos ), [8] que ambientara su segunda aventura en el Congo belga para fomentar el sentimiento colonial ( Tintín en el Congo). ), [9] y ambientar su tercera aventura en Estados Unidos para utilizar la historia como denuncia del capitalismo americano ( Tintín en América ). [10] Wallez fue posteriormente destituido de la dirección del periódico tras un escándalo, aunque Hergé fue convencido de permanecer con la condición de un aumento salarial. [11] Al preparar La oreja rota , Hergé desarrolló el nuevo hábito de guardar notas e ideas de la trama en un cuaderno. [12] También comenzó a hacer recortes de fotografías y otras imágenes de revistas y periódicos, archivándolas para uso futuro; los utilizó como base para muchos de los dibujos de La oreja rota . [13]
Hergé utilizó La oreja rota para aludir a hechos reales ocurridos recientemente en Sudamérica. Los países ficticios de San Theodoros y Nuevo Rico se basaron en los países reales de Bolivia y Paraguay, mientras que la Guerra del Gran Chapo representada en la tira era una alusión a la Guerra del Chaco (1932-1935) que se libró entre las fuerzas bolivianas y paraguayas por lucrativos Yacimientos petrolíferos en la región del Gran Chaco. [14] El nombre "Gran Chapo" era un juego de palabras con el grand chapeau francés , que significa "sombrero grande", mientras que el nombre Nuevo Rico era un juego de palabras con los nuevos ricos y el nombre de la capital de Nuevo Rica, Sanfación, era un juego de palabras. on sans façon , que significa "sin modales". [15] El personaje de Hergé, Basil Bazarov , de Vicking Arms Company Ltd (Basil Mazaroff en la edición de 1937), era una alusión apenas velada al vendedor de armas griego de la vida real Basil Zaharoff de Vickers Armstrong , que se benefició del conflicto suministrando armas. tanto a Paraguay como a Bolivia. [16] Hergé se había enterado del conflicto y de las corporaciones occidentales que se beneficiaban de él a través de dos números de la revista anticonformista francesa Le Crapouillot ( El mortero ), que cubría noticias ignoradas por los principales medios de comunicación. [17] También es probable que hubiera leído el libro de Richard Lewinsohn de 1930 Zaharoff, l'Européen mystérieux ( Zaharoff, el europeo misterioso ), al que se hacía referencia en Le Crapouillot . [15]
El fetiche de Hergé por Arumbaya se basó en el diseño de una auténtica estatua peruana en los Museos Reales de Arte e Historia de Bruselas ; una estatua chimú precolombina , estaba hecha de madera y databa de entre 1200 y 1438 d.C. [18] Mientras que Hergé tenía acceso a hablantes de mandarín cuando creó El loto azul , no tenía acceso a hablantes de lenguas indígenas amerindias y, como tal, la lengua arumbaya que desarrolló era completamente ficticia. [19] Basó su estructura en gran medida en el dialecto Brusseleir hablado en el área de Marolles de Bruselas, mezclado con terminaciones y construcciones en español. [13] Al desarrollar a los rivales de los Arumbaya, los Bíbaros, estuvo influenciado por relatos antropológicos sobre la reducción de cabezas entre las tribus Jíbaros ; Cuando Leslie Lonsdale-Cooper y Michael Turner tradujeron el libro al inglés, cambiaron el nombre de Bibaros a Rumbabas, un juego de palabras con el pudín de baba con ron . [13] El explorador Ridgewell, que se encuentra viviendo entre los Arumbayas, está basado en el explorador británico coronel Percy Harrison Fawcett , quien desapareció misteriosamente en la selva amazónica en 1925. Al elaborar la historia, Hergé posiblemente estuvo influenciado por El halcón maltés , ya que hay similitudes en sus tramas. [20]
La oreja rota se publicó por primera vez en Le Petit Vingtième en diciembre de 1935 con el título Les Nouvelles Aventures de Tintin et Milou ( Las nuevas aventuras de Tintín y Milú ). [21] A partir del 7 de febrero de 1937, la historia también se publicó por entregas en el periódico católico francés Cœurs Vaillants bajo el nombre de Tintin et Milou chez les Arumbayas ( Tintín y Milú entre los Arumbayas ). [21] En 1937, fue recopilado en un único volumen de tapa dura y publicado por Éditions Casterman bajo el título L'Oreille cassée ( La oreja rota ). [21] Para esta edición recopilada, se realizó un pequeño cambio; el personaje secundario de Carajo pasó a llamarse Caraco, porque la palabra carajo es la jerga española para pene , [22] debido a que Hergé desconocía su definición real durante la publicación.
The Broken Ear introdujo al personaje del General Alcazar en la serie, quien se convirtió en un personaje recurrente que apareció en tres aventuras más . [23] Como señaló el biógrafo de Hergé, Harry Thompson , La oreja rota es la primera historia de la serie de Tintín que "comienza y termina en un entorno hogareño" [24] y la primera que trata sobre la persecución de un MacGuffin . [24] También marca la última historia en la que se ve a Tintín participando en una actividad periodística [25] y la primera vez que las Aventuras presentan el apartamento de Tintín en 26 Labrador Road, en el que se ven recuerdos chinos de El loto azul . [26] Influenciado por Alfred Hitchcock y sus frecuentes cameos en sus propias películas , Hergé insertó una ilustración de sí mismo en el segundo fotograma. [17] También hizo referencia a noticias contemporáneas en el libro, haciendo que un locutor de radio discutiera la Segunda Guerra Italo-Etíope en curso al comienzo de la historia; esto se eliminó en la edición en color. [25] Al final de la historia, Hergé mató a Ramón y Alonso y los representó siendo arrastrados al infierno por demonios; esto marcaría la última representación de la muerte de un villano en la serie hasta la muerte del coronel Boris Jorgen en Exploradores en la Luna . [24] Esto molestó a los editores de Cœurs Vaillants , quienes pidieron a Hergé que cambiara de escenario; Molesto por su petición, comentó más tarde: "En la superficie no me costó nada, pero ese tipo de adición fue realmente difícil para mí". [27] Para la serialización de la historia, reemplazó ese marco en particular por uno en el que Tintín concedió las almas de Ramón y Alonso a Dios . [28]
En las décadas de 1940 y 1950, cuando la popularidad de Hergé había aumentado, él y su equipo en los Estudios Hergé volvieron a dibujar y colorearon muchas de las aventuras originales de Tintín en blanco y negro utilizando la ligne claire ("línea clara") [un] estilo de dibujo que tenía. desarrollado para que encajaran visualmente con las nuevas historias de Tintin que se estaban creando. The Broken Ear fue la primera de estas primeras aventuras en someterse a reformateo y coloración, [30] y esta segunda edición fue publicada como un volumen de 62 páginas por Casterman en 1943. [21] A diferencia de algunas de las aventuras anteriores, The Broken Ear no se volvió a dibujar, salvo algunas revisiones menores. [30] Para reducir la extensión del libro, se eliminaron varias secciones, incluida una secuencia de sueños que apareció en el original. [31] Como el proceso de coloración era nuevo en la serie, el uso del color en The Broken Ear es más básico que en volúmenes posteriores; A medida que avanza el libro, es evidente que Hergé perdió el interés y apresuró la tarea, recurriendo por ejemplo al uso de fondos de colores en bloques sin ningún detalle. [32]
Casterman volvió a publicar la versión original en blanco y negro en 1979 en un volumen recopilado en francés con Cigarros del faraón y El loto azul , la segunda parte de la colección Archives Hergé . [21] En 1986, Casterman publicó una versión facsímil del original. [21]
Hergé volvió a crear naciones ficticias como alusiones a países reales en Aventuras posteriores , como Syldavia y Borduria (basadas en gran parte en Yugoslavia y la Alemania nazi) en El cetro del rey Ottokar y Sondonesia (basada en Indonesia) en el Vuelo 714 a Sydney . [33] También reutilizó otros elementos de los que fue pionero en La oreja rota en sus Aventuras posteriores : un loro en La esmeralda Castafiore , un accidente en un barranco en El asunto del cálculo , una bola de fuego y un sueño vívido en Las siete bolas de cristal , y un pelotón de fusilamiento. en Tintín y los Pícaros . [34] Tintín regresó a San Teodores en Tintín y los Pícaros , en la que también reaparecieron los personajes Pablo y Ridgewell. [35]
En 1979, el Palacio de Bellas Artes de Bruselas acogió una exposición conmemorando los cincuenta años de Las aventuras de Tintín . Como parte de esto, incluyeron artefactos que aparecieron en la serie, con la estatua peruana de orejas rotas que inspiró el fetiche Arumbaya de Hergé como pieza central del espectáculo; sin embargo, temieron que pudiera ser robado, por lo que se exhibió una réplica en lugar del artículo genuino. Imitando los hechos de La oreja rota , un ladrón irrumpió y robó la estatua. Luego se envió una carta a Le Soir en la que un individuo que alegaba ser el ladrón afirmaba que el objeto sería devuelto si Hergé regresaba a la escena del crimen en un momento determinado con una copia del libro bajo el brazo derecho. Hergé así lo hizo, pero llevaba el libro bajo el brazo izquierdo; el ladrón nunca apareció y la réplica del fetiche nunca fue recuperada. [36]
Jean-Marc y Randy Lofficier describieron La oreja rota como "un loto azul -lite", señalando que compartía muchos elementos con la anterior Aventura , aunque también consideraron que "recordaba más a los libros anteriores, más caricaturizados" como Tintín. en el Congo y Tintín en América con la inclusión de nativos cómicos y elementos absurdos como "bombas cómicas". [31] Sin embargo, pensaron que exhibía una "marcada mejora" en el uso de la trama por parte de Hergé, señalando que la historia estaba claramente estructurada y elogiando la "historia muy efectiva y dramática, con muchos giros". [31] En general, otorgaron a The Broken Ear dos estrellas de cinco. [31] Harry Thompson sintió que The Broken Ear tenía una "cualidad ligeramente mediocre", [19] y fue "decepcionante" debido al hecho de que "los diversos elementos no se combinan bien". [37] Creía que la calidad artística y el uso de la investigación se deterioraban a medida que avanzaba la Aventura , [19] aunque tenía "la trama más compleja hasta el momento, con diferencia". [37] Philippe Goddin afirmó que en la historia, Tintín pasa de ser un "reportero clásico a un periodista de investigación". [38]
Michael Farr describió La oreja rota como una "condena moral del capitalismo, el imperialismo y la guerra", aunque consideró que "no estaba tan perfectamente construida" como El loto azul , siendo "menos detallada y realista". [39] Pensó que la imagen en la que Ramón y Alonso se ahogan en el mar y son arrastrados al infierno por demonios era "verdaderamente medieval" y representaba la "imagen más fantasiosa" de toda la serie. [40] También opinó que la descripción que hizo Hergé de los ejércitos sudamericanos estaba "llena de humor" y que el detalle era "en general muy preciso". [15] El biógrafo Benoît Peeters pensaba que La oreja rota era un retorno a la "pura aventura" desde el "realismo cuasi documental" de El loto azul , [41] y que en esta Aventura , la política permanece "en segunda línea", y que, en cambio, Hergé dejó que "la narrativa se rompiera y tuviera un éxito maravilloso". [42] En otra parte, elogió la obra por tener un "dinamismo formidable" y una "vitalidad inigualable", que contiene una "revolución" en la estructura narrativa. [43] Pensó que servía como una "metáfora perfecta" para las teorías del filósofo alemán Walter Benjamin publicadas en La obra de arte en la era de la reproducción mecánica (1936), que Hergé no había leído. [44] El crítico literario Tom McCarthy pensó que Balthazar era un ejemplo de los interesantes personajes secundarios que imbuyen las Aventuras , comentando que su "buhardilla destartalada habla mucho de soledad y arte semi-realizado". [45] También opinó que el diamante dentro del fetiche era el clítoris de los Arumbaya, describiéndolo como "su placer, envuelto en un fetiche". [46] También pensó que había un subtexto homosexual entre Ramón y Alonso, creyendo que la escena en la que una bala fue disparada en las nalgas de Ramón era simbólica del sexo anal . [47]
Escribiendo en Libération , el filósofo Michel Serres opinó que La oreja rota era "un tratado sobre el fetichismo". [48] El crítico literario Jean-Marie Apostolidès de la Universidad de Stanford creía que La oreja rota estableció una antropología "tintiniana" que permanecería durante el resto de la serie. Como parte de esto, argumentó Apostolidès, Hergé se distancia de los valores occidentales y mira a su propia sociedad como un extraño, logrando lo que Roger Caillois llamó "revolución sociológica". [48] Sintió que el cómic era "más artificial" y "más superficial" que las Aventuras anteriores , y que aquí Tintín pierde su posición como "único punto de identificación" para el lector, y los demás personajes se vuelven más identificables. [48] Opinando que había un tema constante de dos a lo largo de la historia (es decir, el fetiche real y el falso, Alonso y Ramón), pensó que el personaje de Ridgewell era "una especie de Tintín, envejecido entre los nativos, solitario y de mal humor", señalando que la posición de Ridgewell entre los Arumbayas era similar a la posición de Tintín entre los Ba Baorom en el Congo . [49] Apostolidès también argumentó que en el cómic, Alcázar era una figura religiosa, que alcanzó una cualidad "sagrada" a través del derramamiento de sangre en su revuelta contra el gobierno del general Tapioca. Como parte de esto, argumentó que las amenazas de asesinato lo convertirían en un mártir o un "rey santo". [50]
La oreja rota es una de Las aventuras de Tintin que fueron adaptadas para la primera serie de la serie animada Las aventuras de Tintin de Hergé por el estudio belga Belvision en 1957, dirigida por Ray Goossens y escrita por Michel Greg . La oreja rota se dividió en seis episodios en blanco y negro de cinco minutos que se desviaron de la trama original de Hergé de diversas formas. [51]
También fue adaptado a un episodio de 1991 de la serie de televisión Las aventuras de Tintín por el estudio francés Ellipse y la compañía de animación canadiense Nelvana . [52] Dirigida por Stéphane Bernasconi, Thierry Wermuth prestó su voz al personaje de Tintín. [52] El episodio se desvía significativamente de la trama original. El pasaje que contiene la borrachera de Tintín ha sido ignorado por completo, manteniendo al personaje consistente con cómo se lo ve en el resto de la serie: recto, concienzudo y con estándares morales encomiables. Además, las narrativas políticas, casi omnipresentes en la última parte del álbum original, también se han pasado por alto en gran medida. El conflicto de Tintín con los militares también fue sustituido por uno con Alonso Pérez y Ramón Bada. Estos dos personajes no mueren al final de la historia, como ocurre en el álbum, sino que son rescatados por Tintín cuando es rescatado del mar por la tripulación del barco y llevados a prisión.
El crítico de Tintín, Tom McCarthy, afirmó en una entrevista que la trama de su novela Hombres en el espacio fue "más o menos tomada directamente" de La oreja rota . [53]
