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La masacre de París

La masacre de París es una obra isabelina del dramaturgo inglés Christopher Marlowe (1593) y un drama de la Restauración de Nathaniel Lee (1689), este último recordado principalmente por una canción de Henry Purcell . Ambos se refieren a la masacre del día de San Bartolomé , que tuvo lugar en París en 1572, y al papel desempeñado por el duque de Guisa en esos acontecimientos.

la obra de marlowe

Una hoja sucia del escrito de Marlowe sobre La masacre en París (1593). Reproducido de la Biblioteca Folger Shakespeare Ms.Jb8

The Lord Strange's Men representó una obra titulada La tragedia de Guisa , que se cree que es la obra de Marlowe, el 26 de enero de 1593. El Diario de Philip Henslowe marca la obra como "ne", aunque los estudiosos no están de acuerdo sobre si esto indica una "nueva". obra de teatro o una actuación en el teatro Newington Butts . Los hombres del almirante representaron El disfraz o La masacre diez veces entre el 19 de junio y el 25 de septiembre de 1594. El Diario también indica que Henslowe planeó una reposición de la obra en 1602, posiblemente en una versión revisada. [1] Una posible revisión puede tener algo que ver con el sorprendente número de préstamos y paráfrasis de Shakespeare en el texto. [2]

El único texto superviviente es una edición en octavo sin fecha, que con aproximadamente 1.250 líneas parece demasiado corta para representar la obra original completa y que se ha conjeturado que es una reconstrucción conmemorativa de los actores que interpretaron la obra. [3]

Quizás sobreviva una página en manuscrito. Se la conoce como la "hoja de Collier", en honor al erudito de Shakespeare John Payne Collier , conocido por haber sido un famoso falsificador, aunque los eruditos modernos piensan que esta hoja en particular probablemente sea auténtica. Proporciona una versión más larga de un discurso de los Guisa que la que aparece en el texto impreso, añadiendo doce líneas de verso en blanco.

Sinopsis de la obra de Marlowe

La obra comienza en París, en la boda de Enrique de Navarra (un noble hugonote ) con Margarita de Valois (hermana del rey católico). Inmediatamente queda claro que la reina madre, Catalina de Médicis, tiene intenciones violentas hacia Navarra, y los hugonotes tienen una profunda desconfianza hacia los católicos, que están bajo el liderazgo del duque de Guisa (quien rápidamente deja claro que tiene la intención de asesinar a la Reina de Navarra y a uno de sus almirantes).

El complot de Guisa se ejecuta rápidamente: la Reina de Navarra recibe guantes envenenados y un francotirador dispara a su almirante mientras ayuda a transportar el cuerpo de la Reina de Navarra. El almirante no muere sino que resulta gravemente herido. La familia real y los líderes de la facción Guisa comienzan a planear una masacre mientras Carlos, el rey de Francia, visita al almirante herido.

El almirante pronto es asesinado en su cama por los nobles de Guisa y la masacre se extiende por todo París. Enrique de Navarra está retenido dentro del palacio, y el matrimonio entre él y la princesa católica demuestra haber sido inútil para detener un levantamiento.

La masacre, dirigida por Guisa y sus compatriotas cercanos, exige la sangre de los hugonotes, especialmente de aquellos que tengan estrechos vínculos con el linaje de Navarra (incluidos tutores y pastores). La masacre se considera exitosa y la Reina Madre llama a su hijo desde el extranjero para ser coronado Enrique III de Francia. Su madre le da la bienvenida y lo agasaja, quien deja claro a los presentes en la corte que ella sigue siendo el verdadero poder detrás del trono y que ella toma todas las decisiones.

Navarra logra escapar durante este tiempo y regresar a su territorio de origen. Descubre que Guisa está formando un ejército para perseguirlo, liderado por un general llamado Joyeux. Navarra inmediatamente levanta su propio ejército y los envía al encuentro del ejército francés antes de que lleguen a su tierra natal. Navarra pronto recibe la noticia de que Joyeux ha sido asesinado y han logrado una victoria decisiva contra los franceses.

Guisa está enojado por su derrota y Enrique III está listo para terminar por completo con Guisa. La noticia de este plan llega no sólo a Guisa, que comienza a planear un contraataque, sino también a Navarra, que envía un mensaje a Enrique III de que le gustaría unir fuerzas contra Guisa. Pero antes de que los dos puedan combinar sus fuerzas, Enrique III convence a Guisa para que asista a la corte real en Blois. Allí hace asesinar a Guisa por tres asesinos y muestra el cuerpo al hijo de Guisa para que la noticia de lo sucedido llegue a la gente. También ordena asesinar a los hermanos del duque, Dumaine y al cardenal de Lorena, para reducir el riesgo de venganza. Henry le informa a su madre de lo que ha hecho, y ella se entristece y enoja porque él ha actuado solo sin ella. Dumaine se entera de los asesinatos de sus hermanos y un fraile jacobino se ofrece a asesinar a Enrique III.

Los dos reyes de Francia y Navarra unen fuerzas contra la Liga Católica en París. Fingiendo entregar una carta, el fraile apuñala a Enrique III, quien mata al fraile en la lucha. Cuando queda claro que el rey no sobrevivirá, nombra a Navarra heredera del trono francés. La obra termina con Navarra, ahora Enrique IV, jurando aún más venganza contra la Liga Católica.

Adaptaciones de la obra de Marlowe

Una adaptación de la obra fue transmitida por BBC Radio 3 el 30 de mayo de 1993, el 400 aniversario de la muerte de Marlowe, junto con Dido, reina de Cartago , dirigida por Allen Drury y Michael Earley y con Timothy Walker como Anjou, Jeremy Blake como el duque. de Guisa, Sally Dexter como la reina Catalina, Ben Thomas como Navarra, Teresa Gallagher como Margarita/Duquesa de Guisa y Andrew Wincott como Conde/Mugeroun/Hijo de Guisa. [4]

la obra de lee

La obra de Nathaniel Lee La masacre de París fue escrita durante la década de 1680, cuando el autor entraba y salía de Bedlam . El estreno tuvo lugar en 1689. [5]

Henry Purcell estableció la profecía dirigida a Carlos IX del acto V, "Tu genio, lo", en dos versiones, la para barítono ( Z 604a) que aparece en Orpheus Britannicus . [6] Para un resurgimiento en 1695 reformuló el discurso como un recitativo para agudos. [7]

Referencias

  1. ^ Cámaras, vol. 1, pág. 323; vol. 3, págs. 425-6.
  2. ^ Halliday, pag. 307.
  3. ^ Sondas, Christine McCall (2008). "Sentidos, signos, símbolos y alusión teológica en La masacre de París de Marlowe ". En Muertes, Sara Munson; Logan, Robert A. (eds.). Colocación de las obras de Christopher Marlowe: contextos culturales frescos . Aldershot, Inglaterra: Ashgate. pag. 149.ISBN​ 978-0-7546-6204-4.
  4. ^ "Sunday Play - BBC Radio 3 - 30 de mayo de 1993 - BBC Genome". genoma.ch.bbc.co.uk . 30 de mayo de 1993.
  5. ^ Curtis Price, Henry Purcell y el escenario de Londres (Cambridge University Press 1984)
  6. ^ "Orpheus Britannicus (Purcell, Henry) - Biblioteca musical IMSLP/Petrucci: Partituras gratuitas de dominio público". imslp.org .
  7. ^ Precio, pag. 21

enlaces externos