Cintāmaṇicakra

Bodhisattva y manifestación de Avalokiteśvara

Cintāmaṇicakra ( sánscrito : चिन्तामणिचक्र ; chino ( tradicional ): 如意輪觀音; simplificado : 如意轮观音; pinyin : Rúyìlún Guānyīn ; japonés : 如意輪観音, Nyoirin Kannon ) es un bodhisattva y una manifestación de Avalokiteśvara (conocido en chino como Guanyin ) . Se le cuenta como una de las seis formas diferentes de bodhisattva que representan la salvación otorgada a los seres entre los seis reinos del saṃsāra . Entre estas encarnaciones, se cree que Cintāmaṇicakra salva a aquellos en el reino deva . ^[1]

A Cintāmaṇicakra a veces también se le conoce como Avalokiteśvara como Mahābrahmā el Profundo (大梵深遠觀音; Ch. Dàfàn Shēnyuǎn Guānyīn ; Jp. Daibon Jin'on Kannon ).

Iconografía

Cintāmaṇicakra de seis brazos en el Salón de la Gran Compasión en el Templo del Buda de Jade , Shanghai, China

Cintāmaṇicakra se representa con entre dos y dieciséis brazos, siendo las formas de dos y seis brazos las más comunes en el arte chino y japonés.

En su forma de seis brazos, Cintāmaṇicakra se muestra comúnmente llevando una corona con una efigie del Buda Amitābha y sentado en una posición "real" ( mahārājalīlāsana , es decir, con la pierna izquierda doblada hacia adentro y la rodilla derecha levantada) encima de un loto sobre una roca. que sobresale del océano, símbolo del monte Potalaka , la legendaria morada de Avalokiteśvara. ^{[2] [3]} Su primera mano derecha toca su rostro en un mudra pensativo , su segunda mano derecha sostiene un cintāmaṇi y su tercera mano derecha sostiene un rosario . Mientras tanto, su primera mano izquierda toca la base de roca sobre la que está sentado, su segunda mano izquierda sostiene una flor de loto carmesí ( padma ) y la tercera mano izquierda sostiene una rueda del Dharma ( cakra ). ^[4]

En las imágenes de dos brazos, no sostiene ninguna joya y puede estar sentado con la pierna derecha cruzada por el tobillo sobre la pierna izquierda. Esta imaginería es similar a la de la estatua de Maitreya en Chūgū-ji en Nara , que ha sido venerada erróneamente como Cintāmaṇicakra. ^{[5] [6]} Existe otra forma de dos brazos donde sostiene un cintāmaṇi en su mano derecha y un jarrón de agua en su mano izquierda. Un ejemplo de esta variación es la colosal estatua de Guanyin ubicada en el Monasterio Tsz Shan en Hong Kong .

Cintāmaṇicakra también puede representarse de forma abstracta a través de sus atributos o símbolos ( samaya ; Ch. 三昧耶形, sānmèiyé xíng ; Jp. sa(n)maya-gyō ), el cintāmaṇi y la flor de loto.

Bījā y mantra

La bījā o sílaba semilla utilizada para representar simbólicamente Cintāmaṇicakra es hrīḥ ( Siddhaṃ :; Devanagari : ह्रीः).

Varios mantras están asociados con Cintāmaṇicakra. En el budismo chino, el Cintāmaṇicakra Dhāraṇī o Cintāmaṇi Cakravarti Dhāraṇī (如意寶輪王陀羅尼; pinyin : Rúyì Bǎolún Wáng Tuóluóní ) se considera uno de los Diez Pequeños Mantras (十小咒; pinyin : Shí xiǎo zhòu ), una colección de mantras y dhāraṇīs comúnmente recitados en los templos durante los servicios litúrgicos matutinos. ^{[7] [8]} El dhāraṇī se origina en el Cintāmaṇicakra Dhāraṇī Sutra , que fue traducido al chino por los monjes Bodhiruci (如意輪陀羅尼經; pinyin: Rúyìlún tuóluóní jīng ; Taishō Tripiṭaka 1080 ^[9] ) y Yijing (佛說觀自在菩薩如意心陀羅尼咒經; pinyin: Fóshuō Guānzìzài Púsà rúyì xīn tuóluóní zhòu jīng ; T. 1081 ^[10] ).

Los dos mantras más cortos se emplean más comúnmente en la tradición japonesa:

Galería

• 
  Cintāmaṇicakra de seis brazos en el Reino del Dharma del Monte Putuo Guanyin, Zhejiang , China
• 
  Estatua de 76 metros de altura del Cintāmaṇicakra de dos brazos en el monasterio Tsz Shan en Hong Kong
• 
  Imagen de Cintāmaṇicakra en un tratado budista chino en Nīlakaṇṭha Dhāraṇī
• 
  Cintāmaṇicakra de dos brazos en Tōdai-ji , Nara , Prefectura de Nara , Japón
• 
  Cintāmaṇicakra, 1275, período Kamakura , Museo Nacional de Tokio , Japón
• 
  Cintāmaṇicakra de doce brazos flanqueado por el Rey de la Sabiduría Kuṇḍali y el bodhisattva Vajragarbha

Ver también

• Cintamani
• Om mani padme hum
• Ryōgen : monje japonés Tendai que popularmente se cree que es la encarnación de Cintāmaṇicakra.

Notas

1. En cambio, el texto de Yijing tiene: Namo buddhāya , namo dharmāya , namaḥ saṃghāya .

Referencias

1. "六観音 七観音 八大観音". Deidad voladora Tobifudō (sitio web oficial de Ryūkō-zan Shōbō-in) . Consultado el 21 de noviembre de 2021 .
2. "Una escultura de finales de la dinastía Tang comprada en una venta de garaje en Missouri por menos de $ 100 se acaba de vender por $ 2,1 millones". artnet . 2019 . Consultado el 2 de abril de 2021 .
3. Chutiwongs, Nandana (1994). "Un aspecto del Bodhisattva Avalokiteśvara en la antigua Indonesia". En Klokke, Marijke J.; Lunsingh Scheurleer, Pauline (eds.). Escultura antigua de Indonesia . Prensa KITLV. págs. 102-103. ISBN 9789067180764.^{[ enlace muerto permanente ]}
4. Epprecht, Katharina (2007). Kannon: Compasión divina: arte budista temprano de Japón . Museo Rietberg. pag. 37.ISBN _ 978-3-9070-7729-0.
5. "Nyoirin Kannon如意輪観音". JAANO . 2001 . Consultado el 26 de febrero de 2019 .
6. "本尊 国宝 菩薩半跏像 （伝如意輪観音）". Sitio web oficial de Shōtoku-shū Chūgū-ji . Consultado el 21 de noviembre de 2021 .
7. "Diez pequeños mantras". www.buddhamountain.ca . Consultado el 26 de abril de 2021 .
8. "¿Qué son los diez pequeños mantras?". www.budismotoronto.com . Consultado el 26 de abril de 2021 .
9. "如意輪陀羅尼經 第1卷". Colección Tripiṭaka electrónica china CBETA (漢文大藏經) . Consultado el 21 de noviembre de 2021 .
10. "佛說觀自在菩薩如意心陀羅尼呪經". Colección Tripiṭaka electrónica china CBETA (漢文大藏經) . Consultado el 21 de noviembre de 2021 .
11. Ōguri, Doei (2002). 図説般若心経入門 (Zusetsu Hannya Shingyō nyūmon). Suzuki Shuppan. ISBN 978-4-7902-1105-1.
12. Ōmori, Gijō (2010). 実修真言宗の密教と修行 (Jisshū Shingon-shū no mikkyō to shūgyō). Editorial Gakken. pag. 58.ISBN _ 978-4-0540-4524-8.