En la antigua Roma, el parto era peligroso tanto para la madre como para el niño. Las madres solían recurrir a supersticiones religiosas para evitar la muerte. También se practicaban ciertas costumbres, como acostarse en la cama después del parto y usar plantas y hierbas como alivio. Las parteras asistían a las madres en el parto. Una vez que nacían los niños, no se les daba un nombre hasta 8 o 9 días después de su nacimiento. El número dependía de si eran varones o mujeres. Una vez transcurridos los días, se le daba un nombre al niño y se le hacía una bula durante una ceremonia. Cuando un niño llegaba a la edad de 1 año, obtenía privilegios legales que podían llevar a la ciudadanía . Los niños de 7 años o menos se consideraban bebés y estaban bajo el cuidado de las mujeres. Desde los 8 años hasta que alcanzaban la edad adulta, se esperaba que los niños ayudaran con las tareas domésticas. La edad de la adultez era de 12 años para las niñas o 14 para los niños. Los niños solían tener una variedad de juguetes con los que jugar. Si un niño moría, podía ser enterrado o incinerado. Algunos eran conmemorados en la tradición religiosa romana.
En la antigua Roma, el parto era el objetivo de un matrimonio romano. La procreación era el principal deber y expectativa de una mujer. [1] El parto también conllevaba un alto riesgo tanto para la madre como para el niño debido a una mayor probabilidad de complicaciones, que incluían infección, hemorragia uterina y la corta edad de las madres. Las mujeres dependían principalmente de las prácticas religiosas y supersticiosas asociadas con la medicina en este momento. Después de la concepción, las mujeres descansaban en la cama para "preservar la semilla". [2] Para tratar los síntomas del embarazo, comían una dieta blanda de huevos o arroz y se les daba masajes con aceite de oliva . Plantas y hierbas como las hojas de díctamo , la scordotis en hidromiel y la raíz de verbena se usaban para aliviar el parto. También eran útiles metodologías como una bebida espolvoreada con estiércol de cerda para aliviar los dolores del parto y los vapores de la grasa del lomo de hiena o colocar el pie derecho de una hiena sobre la mujer para inducir un parto fácil. El desarrollo de las parteras mejoró enormemente el proceso de parto para las mujeres romanas. Las parteras asistían los partos en el hogar y preparaban a las madres con aceite para lubricar, agua tibia, esponjas y proporcionaban vendajes para el recién nacido. Durante los partos difíciles, se utilizaban herramientas con ganchos afilados para extraer al bebé. Una vez que el bebé nacía, la partera cortaba el cordón umbilical, extraía la placenta y luego decidían si valía la pena quedarse con el niño. Una vez declarado apto para vivir, como ritual romano, la partera colocaba al niño en el suelo para que el cabeza de familia lo levantara y lo reclamara para criarlo. [2] [3] [4] Varios otros ritos tradicionales acompañaban el nacimiento y tenían como objetivo asegurar el favor de los dioses. [5]
En la antigua Roma, los bebés no recibían nombre hasta días después de su nacimiento (las niñas, ocho días; los niños, nueve días) debido a la alta tasa de mortalidad infantil . El octavo o noveno día se celebraba una reunión en la que familiares y amigos llevaban regalos. Después se hacía un sacrificio y se le ponía nombre al niño y se le entregaba una bula para identificarlo como un niño libre. [6] [7] [8]
Desde los 8 años hasta el inicio de la pubertad (tradicionalmente 12 para las niñas y 14 para los niños en la Antigua Roma), se consideraba que los niños tenían mentes más racionales y se esperaba que asumieran responsabilidades en el hogar, como cuidar de los animales, reunir materiales y realizar tareas generales en la casa. También durante estos años, se consideraba que los niños eran conscientes de los roles sociales y sexuales y los grupos de niños se organizaban por género en ese momento. A esta edad, los romanos sabían que los niños podían entender el habla, lo que los hacía elegibles para el compromiso. La ley romana clasificaba de modo que daban a luz a 3 hijos a la vez. A los 11 años, los niños podían tener responsabilidad social, moral o penal. [6] Antes de la edad de la pubertad, se consideraba que un niño era doli incapax (incapaz de intentar delinquir). Sin embargo, un niño entre los 8 y la pubertad todavía tenía la posibilidad de ser considerado responsable de un acto delictivo si se podía demostrar que comprendía su delito. Las leyes de Roma no utilizaban el encarcelamiento o la pena de muerte como castigo penal en general, y las leyes de Valeriano y Porcio eximían a todos los ciudadanos romanos de formas degradantes y vergonzosas de castigo, como los azotes, los flagelaciones o la crucifixión; pero en caso de robo (por ejemplo, furtum ), el niño y su familia serían castigados con la obligación de devolver el objeto robado y, en algunos casos, dos o cuatro veces el valor del objeto robado. La edad para contraer matrimonio para las niñas podía ser tan temprana como los 12 años, y para los niños, tan temprana como los 14 años. Cuando llegaban a la pubertad, los niños se sometían a un ritual que los convertía en hombres. La ceremonia implicaba que se quitaran la bulla y la túnica que habían usado durante la infancia y se pusieran una toga de hombre mientras estaban acompañados por sus padres y otros familiares.
En la antigua Roma, el pater familias tenía poder sobre el resto de la familia. Su poder sobre su familia se mantenía hasta que él moría o sus hijos eran liberados del pater familias . El pater familias era el varón vivo de mayor edad de la familia. La madre ideal era llamada matrona romana, una mujer fuerte y virtuosa que se dedicaba al avance político de su familia. [9]
Los niños romanos tenían ropa diferente a la de los adultos hasta que alcanzaban la mayoría de edad o se casaban. La educación de los niños se practicaba normalmente en casa. Cuando los niños no estaban siendo educados, su tiempo de juego consistía en una variedad de juguetes como sonajeros, muñecas hechas de tela, arcilla o cera, armas de juguete, bloques de letras, trompos, pelotas y aros hechos de palos. Los perros también eran mascotas comunes con las que los niños jugaban. A los niños romanos no se les permitía bañarse en los baños romanos , en cambio, se bañaban en casa. [6] [10]
Debido a las enfermedades, epidemias y la alta mortalidad en el mundo romano, la muerte de niños se producía con regularidad. Los niños también participaban en la procesión fúnebre tras la muerte de familiares cercanos. No hay hallazgos que sugieran que los niños no estuvieran presentes durante la purificación obligatoria por la muerte de un familiar. También se les permitía participar en Parentalia en febrero, que era un momento para visitar las tumbas y recordar a los muertos.
Los niños eran recordados en sus lápidas, lo que demuestra que se les reconocía como individuos cuando morían. Sin embargo, tenían más posibilidades de ser recordados después de sobrevivir a la infancia. [11] Los niños mayores eran conmemorados en la tradición religiosa romana, pero los bebés menores de 40 días solían ser enterrados en lugar de incinerados. Además, a menudo se los enterraba dentro de las murallas de la ciudad o debajo de la casa, ya que se consideraba que no estaban lo suficientemente desarrollados como para afectar negativamente a la religión romana, que exigía enterrar los cadáveres fuera de las murallas de la ciudad. Los bebés corrían un riesgo muy alto de muerte; no había un período de duelo formal para un bebé menor de 1 año. A medida que los niños crecían, su período de duelo se hacía más largo hasta que tenían 10 años y tenían el mismo período de duelo que un adulto (10 meses). [11] [12] [13] ·
