La familia Golovlyov ( ruso : Господа Головлёвы , romanizado : Gospoda Golovlyovy ; también traducida como Los Golovlevs o Una familia de nobles: Los caballeros Golovliov ) es una novela de Mikhail Saltykov-Shchedrin , escrita en el transcurso de cinco años, publicada por primera vez en 1880 , y generalmente considerado como la obra maestra del autor.
La familia Golovlyov es considerada un clásico de la literatura rusa. Según DS Mirsky , es "el libro más sombrío de toda la literatura rusa", y "este libro" sitúa al autor "en la primera línea de los novelistas realistas rusos y le asegura un lugar permanente entre los clásicos nacionales". [1]
Los personajes principales de la novela están basados en los miembros de la familia Saltykov. La madre de Saltykov está retratada de cerca en Arina Petrovna, mientras que Porfirio tiene muchos rasgos del hermano mayor de Saltykov, Dmitry. N. Belogolovy, amigo y médico de Saltykov, describió a la familia como "salvaje y de mal humor" y las relaciones entre sus miembros como "marcadas por una crueldad animal, desprovista de cualquier aspecto familiar cálido". [2]
En 1875 Saltykov inició una serie de cuentos satíricos Los discursos bien intencionados para la revista Otechestvennye zapiski , que inicialmente contenía varias historias sobre los Golovlyov. Sin embargo, la idea de una gran novela de crónica familiar, diseñada para mostrar el estancamiento de la nobleza terrestre ( dvoryanstvo ), no se formó hasta 1876, cuando Saltykov dejó de publicar historias sobre la familia bajo el título Los discursos bien intencionados . En 1880, Shchedrin escribió el capítulo final de la novela y los reelaboró todos para publicar la novela como un libro separado.
Arina Petrova, matriarca de la familia Golovlyov, regenta una gran propiedad (4.000 siervos) en Rusia. Se entera de que su primogénito, Stepan/Styopka/El Dolt, ha desperdiciado la tierra y la casa que ella le dio. Era una mujer noble práctica y estricta, y desterró a su marido borracho Vladmir Mihailitch a su habitación durante varias décadas mientras ella administraba la finca. Arina envió a Stepan a la universidad, donde él era el payaso de la clase. Trabajó en una serie de empleos gubernamentales, pero los perdió todos por pereza. Regresa a casa después de perder su patrimonio. El segundo hijo de Arina es Anna, quien se escapó y se casó con un músico llamado Ulanov. Anna tiene gemelas Anninka y Lubinka. Ulanov pronto abandona a su familia y Anna muere de una enfermedad tres meses después. Arina esperaba deshacerse de sus hijos dándoles propiedades. Se enojó mucho cuando Anna murió (“arrojándome a sus dos hijos sobre mis hombros”) y cuando regresó Stepan. Su tercer hijo es Porphyry/Iudushka/Bloodsucker; es un hijo servil y intrigante. Su cuarto hijo es Pavel; es normal y corriente en cualquier sentido. Mantiene a su familia bajo control financiero muy estricto y viven en un nivel de pobreza a pesar de su riqueza. Stepan, al no tener adónde ir, regresa tristemente a casa. Arina declara que lo odia y dice que "no ha sido más que una preocupación y una vergüenza para mí toda su vida". Se pregunta para quién está guardando su dinero. Stepan regresa a la finca, pero se deprime y huye una tarde de invierno. Lo encuentran vivo, pero nunca vuelve a hablar y muere poco después.
El zar abolió la servidumbre. Vladimir Mihailitch muere y Arina divide su patrimonio entre los dos hijos que le quedan. Pavel muere de alcoholismo tras negarse a hacer testamento. Esto significa que todo va a parar a Porphyry. Arina deja la casa grande y se muda con sus nietas gemelas huérfanas a la finca Pogorelka. Porfirio se casa y tiene 2 hijos. Se vuelve muy religioso, pero es sólo para lucirse.
Si bien Arina es muy estricta con las niñas, su energía para administrar una propiedad está disminuyendo. Las chicas exigen irse y ella les permite. Arina se deprime al vivir en una casa vacía en la Rusia rural. Comienza a visitar a su hijo para disfrutar de buena comida y conversación. La esposa de Porfirio muere y él toma una amante, Yevpraxeya. Las gemelas responden que ambas se han convertido en actrices provinciales de éxito y pueden mantenerse por sí mismas. El primer hijo de Porfirio, Volodia, se suicida. El segundo hijo de Porfirio, Piotr/Petenka, llega inesperadamente para pedir dinero. Era un tesorero de infantería que se jugó el dinero de la unidad. Piotr explica que Volodia se suicidó porque Porfirio se negó a mantenerlo a él y a su nueva esposa (Volodia informó, pero no pidió permiso para casarse). Porfirio se niega a pagar la deuda y envía a Piotr a la espera de juicio.
Arina cae enferma. Porfirio llama a los gemelos cuando Arina muere. El hijo de Profirio, Piotr, es desterrado a Siberia y muere en el camino. Anninka llega para resolver algunos trámites desde la muerte de Arina. Los gemelos quieren continuar sus carreras como actores y no tienen ningún interés en regresar. Porfirio se ha convertido en un conversador compulsivo. La visita de Anninka a Porfirio es terrible y se marcha tan pronto como se firman los papeles.
Yevpraxeya queda embarazada del hijo de Porfirio. Teme un escándalo, por lo que ignora el embarazo y niega cualquier implicación. Ella da a luz a un niño; Porfirio se siente culpable por haber tenido un hijo fuera del matrimonio, por lo que envía al bebé al orfanato sin que Yevpraxeya lo sepa.
Yevpraxeya, privada de su hijo, decide arruinar la vida de Porfirio. Ella comienza a quejarse incesantemente y se niega a escuchar los constantes balbuceos de Porphyry. Tiene varios amantes. Porfirio se recluye y comienza a perder la cabeza.
Las medianas carreras de actuación de los gemelos eventualmente los convierten en prostitutas. Ambos están con 2 tesoreros municipales, quienes malversan fondos para alimentar sus relaciones. Cuando se descubre todo, los gemelos deciden suicidarse juntos. Sólo Lubinka bebe el veneno y muere. Una Anninka agotada llega a Golovlyov en invierno. Anninka y Porphyry comienzan a beber mucho juntos todas las noches. Mientras recuerdan, se pelean a gritos. Porphyry poco a poco se da cuenta de que ha sido horrible con todos durante toda su vida. Se pregunta para quién estaba ahorrando todo su dinero. A medida que se acerca la Semana Santa, la culpa de Porfirio lo vence. Se marcha por la noche para pedir perdón a la tumba de su madre. Lo encuentran muerto congelado al día siguiente. Anninka está inconsciente en su lecho de muerte. Un mensajero va a informar a una pariente lejana (Nadya Galkin) sobre ser la nueva heredera de la propiedad y el capital de Golovlyov.
La familia Golovlyov surgió a partir de Los discursos bien intencionados , una serie de historias y bocetos satíricos, concebidos como estudios críticos de los "pilares de la sociedad". El 2 de enero de 1881, Saltykov explicó su trabajo en una carta a Yevgeny Utin : "Eché un vistazo a la familia, al Estado, a la propiedad y descubrí que nada de eso existe. Y que esos mismos principios por el bien de que se habían concedido libertades, ya no eran respetados como principios, ni siquiera por aquellos que parecían sostenerlos". [3] La novela se centra en la institución de la familia como piedra angular de la sociedad: a diferencia de los conservadores, que retratan la familia tradicional en tonos positivos, Saltykov da una imagen de una familia disfuncional.
A diferencia de sus otras obras, en las que Saltykov condena la servidumbre por la crueldad causada a los siervos, en La familia Golovlyov la condena por lo que les hizo a los amos, a quienes muestra que fueron sus víctimas morales. En contraste con los "nidos de nobles" descritos por Ivan Turgenev ( Hogar de los nobles ) y León Tolstoi , Golovlyovo se convierte en una fuente simbólica del malestar de la familia. [2]
Sin embargo, como señala IP Foote, el interés sociohistórico de la novela se ve eclipsado por la representación psicológica de los dos personajes principales, Porfiry Vladimirovich y Arina Petrovna.
James Wood llama a Shchedrin un precursor de Knut Hamsun y los modernistas :
Cuanto más se acerca Shchedrin a Porfirio, más incognoscible se vuelve. En este sentido, Porfirio es un prototipo modernista: el personaje que carece de público, el actor alienado. El hipócrita que no sabe que es uno, y que alguien a su alrededor realmente le dice que lo es, es una especie de carácter revolucionario, porque no tiene un yo "verdadero" cognoscible, ni un ego "estable". A principios del siglo XX, Knut Hamsun, un novelista fuertemente influenciado por Dostoievski y la novela rusa, inventaría un nuevo tipo de personaje: los héroes lunáticos de sus novelas Hambre y Misterios andan contando historias falsamente incriminatorias sobre sí mismos y actuando mal. cuando no tienen ninguna razón obvia para hacerlo. [...] La línea que va desde Dostoievski, pasa por Shchedrin y continúa hasta Hamsun, es visible. [4]
Como señala Foote, el final de la novela revela "la visión de Saltykov de que incluso los seres más abyectos pueden obtener la decencia y la dignidad humanas". El papel de la conciencia a la hora de "provocar una transformación de la vida humana" es un tema importante en otras obras de Saltykov, particularmente en la novela La historia de una ciudad . [2]
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