La Enciclopedia del mormonismo es una enciclopedia semioficial en idioma inglés sobre temas relacionados con la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD, véase también " Mormón "). Los cinco volúmenes de la enciclopedia han sido digitalizados y están disponibles de forma gratuita en línea a través del sitio web oficial de la Biblioteca Harold B. Lee .
Publicada en 1992, la Enciclopedia contiene casi 1.500 artículos , incluidas varias entradas breves sin atribución en cuatro volúmenes. El texto tiene aproximadamente un millón de palabras y más de 1.850 páginas que incluyen imágenes, mapas, gráficos, índice y apéndices. El título de la Enciclopedia del mormonismo fue elegido por Macmillan , la editorial que inició el proyecto. Originalmente se esperaba que el conjunto tuviera un precio de 240 dólares (537 dólares en 2023), [1] pero desde entonces se ha digitalizado y se ha puesto a disposición de forma gratuita.
Hubo más de 730 colaboradores de una amplia variedad de campos, la mayoría de los cuales tenían antecedentes académicos y de la Iglesia SUD. Un gran número eran profesores de la Universidad Brigham Young (BYU), la universidad propiedad de la Iglesia SUD. La mayoría de las personas contribuyeron solo con un artículo, y pocos enviaron más de tres o cuatro. Entre los contribuyentes notables se incluyen los historiadores mormones Leonard J. Arrington y Thomas G. Alexander , el ex alcalde de Salt Lake City Ted Wilson , la destacada historiadora SUD no mormona Jan Shipps , los autores Steven R. Covey , Gerald N. Lund y Richard Eyre , el respetado erudito y apologista Hugh Nibley , y algunas autoridades generales , como Jeffery R. Holland y H. David Burton .
El editor de la Enciclopedia del mormonismo , Daniel H. Ludlow , afirma que se esforzó por hacer que el volumen fuera lo más profesional posible. La mayoría de los artículos están escritos por doctores en sus respectivos campos. Las autoridades generales de la Iglesia SUD escribieron poco de la Enciclopedia ; de hecho, la mayoría de los colaboradores de la jerarquía de la iglesia solo fueron elegidos para escribir artículos sobre las publicaciones o instituciones que administraban o dirigían directamente. Para lograr imparcialidad y perspectiva, se pidió a varios no mormones que escribieran artículos importantes. Por ejemplo, Shipps escribió sobre la interpretación del mormonismo desde fuera, y Richard P. Howard , un historiador de la Iglesia Reorganizada de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (ahora la Comunidad de Cristo ), escribió sobre su rama del movimiento de los Santos de los Últimos Días .
La Enciclopedia del mormonismo incluye artículos extensos sobre temas fundamentales de la Iglesia SUD, como la historia y la doctrina de la Iglesia SUD , pero también incluye muchos temas que no están tan relacionados con el mormonismo. Por ejemplo, los artículos sobre derecho constitucional , deportes , ciencia y libertad analizan las perspectivas y contribuciones de los SUD a varios campos.
Ludlow también buscó hacer la enciclopedia accesible a los no mormones: se imprimió un quinto volumen opcional, que contenía los " libros canónicos ", escrituras SUD que se citan profusamente en la enciclopedia.
Aunque la Iglesia SUD colaboró en la producción del libro, en particular destinando recursos a BYU, la Enciclopedia debía ser independiente y no oficial en la Iglesia. Ludlow destaca que en sus comentarios finales del prefacio:
La Iglesia SUD también hizo notar la posición en publicaciones oficiales. [1]
Además de eruditos consagrados como Nibley, muchos otros eruditos SUD que entonces eran menos conocidos también contribuyeron, entre ellos John Gee , William Hamblin , Louis C. Midgley , Daniel C. Peterson , Noel B. Reynolds , Stephen D. Ricks , John L. Sorenson , Melvin J. Thorne y John W. Welch .
Los críticos tuvieron opiniones encontradas. Sterling M. McMurrin dijo que "los artículos sobre cuestiones sociales y la estructura de la iglesia y las biografías son los más útiles", pero también consideró que "la obra es un asunto partidista cuidadosamente saneado que, si bien tiene muchos puntos fuertes, es bastante desigual en calidad y, aunque parece enfrentar muchos problemas difíciles de frente, claramente omite, distorsiona y compromete donde sea necesario para promover y proteger una imagen positiva de los mormones, el mormonismo y la iglesia". [2] George D. Smith elogió la Enciclopedia "como una 'enciclopedia religiosa' que aborda el objetivo de preservar un cuerpo de creencias", afirmando que "cumple su misión de manera impresionante". Sin embargo, criticó el tratamiento de la Enciclopedia de los estudios sobre el Libro de Mormón por no ser integral y, en cambio, ser "una declaración de la ortodoxia SUD" que "presenta solo una parte de los antecedentes y problemas importantes relacionados con el Libro de Mormón" y "carece del alcance y la diversidad necesarios para calificarla como verdaderamente enciclopédica". [3] La introducción a la reseña de la Enciclopedia realizada por Sunstone menciona que Lavina Fielding Anderson "señaló 'dificultades en el tratamiento de los problemas de las mujeres, pero reveló algunos momentos sorprendentemente positivos que de otra manera podrían haber sido pasados por alto, y probablemente algunos editores lo hicieron'". [4]
