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Astrología mundana

Imagen de Andreas Cellarius , Harmonia macrocosmica , lámina 15, 1661

La astrología mundana , también conocida como astrología política , es la rama de la astrología que se ocupa de la política , el gobierno y las leyes que rigen una nación , un estado o una ciudad en particular . El nombre deriva del término latino mundus , "mundo".

Algunos países tienen cartas astrales (u horóscopos ) tal como se dice que tiene una persona en astrología; por ejemplo, se cree que la carta de los Estados Unidos es en algún momento durante el día 4 de julio de 1776 , ya que este es el día exacto en que se firmó y se hizo totalmente oficial la Declaración de Independencia , lo que provocó el "nacimiento" de los Estados Unidos como nación. De hecho, el 4 de julio es un feriado nacional importante en Estados Unidos y se considera inequívocamente como el " cumpleaños " de toda la nación.

Historia

Los historiadores astrológicos creen ampliamente que la astrología mundana es la rama más antigua de la astrología . [1] La astrología babilónica temprana se ocupaba exclusivamente de la astrología mundana, estando orientada geográficamente, se aplicaba específicamente a países, ciudades y naciones, y se ocupaba casi por completo del bienestar del estado y del rey como cabeza gobernante de la nación. [2] Las prácticas astrológicas de adivinación e interpretación planetaria se han utilizado durante milenios para responder a preguntas políticas, pero solo con el surgimiento gradual de la astrología horoscópica , a partir del siglo VI a. C., la astrología se desarrolló en dos ramas distintas de la astrología mundana y la astrología natal . [3] [4]

Técnicas y principios

Astrológicamente, los asuntos de una nación se juzgan a partir del horóscopo establecido en el momento de su inauguración oficial o la carta natal de su líder, o varios fenómenos como eclipses , lunaciones , grandes conjunciones , estaciones planetarias, cometas e ingresos. [5]

Las técnicas de la materia fueron discutidas en detalle en la obra del siglo II del astrónomo alejandrino Ptolomeo , quien esbozó sus principios en el segundo libro de su Tetrabiblos . Ptolomeo colocó este tema antes de su discusión de las cartas natales individuales porque argumentó que la evaluación astrológica de cualquier individuo "particular" debe basarse en el conocimiento previo del temperamento "general" de su tipo étnico; y que las circunstancias de las vidas individuales están subsumidas, en cierta medida, dentro del destino de su comunidad. [a] El tercer capítulo de su obra ofrece una asociación entre planetas, signos del zodíaco y las características nacionales de 73 naciones. Concluye con tres afirmaciones que actúan como principios básicos de la astrología mundana:

  1. Cada una de las estrellas fijas tiene familiaridad con los países atribuidos al signo de su ascendente eclíptico.
  2. El momento de la primera fundación de una ciudad (o nación) puede utilizarse de manera similar a un horóscopo individual , para establecer astrológicamente las características y experiencias de esa ciudad. Las consideraciones más significativas son las regiones del zodíaco que marcan la posición del Sol y la Luna, y los cuatro ángulos de la carta , en particular el ascendente .
  3. Si no se conoce el tiempo de la fundación de la ciudad o nación, se puede hacer un uso similar del horóscopo de quien ocupe el cargo o sea rey en ese momento, prestando especial atención al medio cielo de ese mapa. [6]

Práctica

El primer astrólogo inglés del que tenemos evidencia de práctica astrológica es Richard Trewythian, [7] cuyo cuaderno se ocupa en gran medida de la astrología mundana. Construyó horóscopos para el ingreso del Sol en Aries a lo largo de treinta años y registró predicciones generales para doce de esos años entre 1430 y 1458. [8] Sus cuadernos demuestran cómo registró la lógica de sus conclusiones:

Las mujeres embarazadas y los niños sufrirán daños y graves peligros. Esta conclusión se desprende del aspecto de trígono entre Saturno y Venus el día del ingreso.

En cuanto a las guerras de este año, serán causadas por el aspecto de oposición de dos planetas pesados, que ocurrirá el 27 de marzo. Y el momento del comienzo de la guerra será el primer día de mayo. Esta conclusión se desprende de la aplicación de la luminaria mayor a Saturno. Los comerciantes estarán bien dispuestos este año. [9]

También hizo varias predicciones sobre el rey (Enrique VI), como una que hizo en 1433 donde señaló: "parece que el rey estará enfermo este año porque Saturno es el señor de la décima casa". [9]

Notas

  1. Ptolomeo (1940), II, 2: p. 119: "Y puesto que las naturalezas más débiles siempre ceden ante las más fuertes, y lo particular siempre cae bajo lo general, sería por supuesto necesario que quienes se propusieran investigar a un solo individuo hubieran comprendido mucho antes las consideraciones más generales".

Referencias

  1. ^ Baigent (1994), pág.  [ página necesaria ] .
  2. ^ Koch-Westenholz (1995), pág. 19.
  3. ^ Baigent, Campion y Harvey (1984), pág.  [ página necesaria ] .
  4. ^ Broecke (2003), págs. 185 y siguientes.
  5. ^ Rafael (1996), págs. 15-17.
  6. Ptolomeo (1940), II, 3: pág. 157–161.
  7. ^ Página (2001), pág. 193.
  8. ^ Página (2001), pág. 201.
  9. ^ ab Page (2001), pág. 202.

Obras citadas

Enlaces externos