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Teoría de los tres mundos

La Teoría de los Tres Mundos ( chino simplificado :三个世界的理论; chino tradicional :三個世界的理論; pinyin : Sān gè Shìjiè de Lǐlùn ), en el campo de las relaciones internacionales , plantea que el sistema internacional durante la Guerra Fría operó como tres mundos político-económicos contradictorios. Fue formulada por primera vez por Mao Zedong en una conversación con el presidente de Zambia , Kenneth Kaunda, en febrero de 1974. El 10 de abril de 1974, en el sexto período extraordinario de sesiones de la Asamblea General de las Naciones Unidas, el Viceprimer Ministro Deng Xiaoping aplicó la Teoría de los Tres Mundos durante la Nueva Economía Internacional. Solicite presentaciones sobre los problemas de las materias primas y el desarrollo, para explicar la cooperación económica de la República Popular China con los países no comunistas. [1]

El Primer Mundo comprende los Estados Unidos y la Unión Soviética , los países superpotencias. El Segundo Mundo comprende Japón , Canadá , Europa y los demás países del Norte global . El Tercer Mundo comprende China, India , los países de África , América Latina y Asia continental . [2]

Como ciencia política, la Teoría de los Tres Mundos es una interpretación maoísta y reformulación geopolítica de las relaciones internacionales, que se diferencia del Modelo de los Tres Mundos , creado por el demógrafo Alfred Sauvy en el que el Primer Mundo comprende Estados Unidos, Reino Unido y sus aliados; el Segundo Mundo comprende la Unión Soviética, la República Popular China y sus aliados; y el Tercer Mundo comprende los países económicamente subdesarrollados, incluidos los 120 países del Movimiento de Países No Alineados (NOAL). [3]

Crítica

En la década de 1970, el Partido del Trabajo de Albania dirigido por Enver Hoxha comenzó a criticar abiertamente la Teoría de los Tres Mundos, describiéndola como una teoría antileninista y chovinista. Estas críticas fueron elaboradas extensamente en obras de Enver Hoxha, incluidas La teoría y práctica de la revolución y El imperialismo y la revolución  [sq; zh] , y fueron publicados también en el periódico del Partido del Trabajo de Albania, Zëri i Popullit . La publicación de estos trabajos y la crítica ahora activa de la Teoría de los Tres Mundos en los medios albaneses contribuyó a la creciente división ideológica entre Albania y China que finalmente culminaría en que Albania denunciara a la República Popular China y al maoísmo como revisionistas. [4] [5] [6]

Ver también

Referencias

  1. ^ "Extractos del discurso de China en la sesión de la ONU sobre materias primas". Los New York Times . 1974-04-12. ISSN  0362-4331. Archivado desde el original el 5 de marzo de 2016 . Consultado el 30 de junio de 2023 .
  2. ^ Gillespie, Sandra (2004). "Diplomacia en una dimensión Sur-Sur". En Slavik, Hannah (ed.). Comunicación Intercultural y Diplomacia. Fundación Diplo. pag. 123. Archivado desde el original el 30 de junio de 2023 . Consultado el 30 de junio de 2023 .
  3. ^ Evans, Graham; Newnham, Jeffrey (1998). El Diccionario Penguin de Relaciones Internacionales. Libros de pingüinos . págs. 314–315. ISBN 978-0-14-051397-4.
  4. ^ Hoxha, Enver (1978). "Imperialismo y la Revolución". Archivado desde el original el 27 de enero de 2021 . Consultado el 21 de junio de 2021 .
  5. ^ Hoxha, Enver (1977). "La Teoría y Práctica de la Revolución". Archivado desde el original el 12 de junio de 2021 . Consultado el 21 de junio de 2021 .
  6. ^ Biberaj, Elez (1986). Albania y China: un estudio de una alianza desigual . Westview estudios especiales en relaciones internacionales. Roca: Westview Pr. pag. 122.ISBN 978-0-8133-7230-3.