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Sátira Ménippée

La Satire Ménippée ( pronunciación francesa: [satiʁ menipe] ) o La Satyre Ménippée de la vertu du Catholicon d'Espagne fue una obra política y satírica en prosa y verso que parodiaba sin piedad a la Liga Católica y las pretensiones españolas durante las Guerras de Religión en Francia, y defendía la idea de una Francia independiente pero católica. La obra fue un esfuerzo colaborativo de varios funcionarios, abogados, clérigos y eruditos. Apareció en un momento que coincidió con el ascenso de Enrique IV de Francia y la derrota de la Liga.

El título deriva del género literario clásico griego y romano “ sátira menipea ”, una forma de literatura carnavalesca en una mezcla libre de prosa, verso y diálogo. Mijaíl Bajtín calificó la Sátira menipea como “una de las mayores sátiras políticas de la literatura mundial”. [1]

Composición y significado histórico

La Sátira Ménippée fue escrita en 1593 y publicada en Tours en 1594 durante los Estados Generales convocados en París por el líder de la Liga Católica, Carlos, duque de Mayenne . Carlos esperaba ser elegido para el trono francés en lugar del pretendiente al trono, el futuro Enrique IV de Francia . La obra fue concebida por Pierre le Roy, canónigo de Rouen y capellán del cardenal de Borbón, durante discusiones con amigos en la casa de Jacques Gillot , canónigo de la Sainte-Chapelle , en París. La obra fue escrita por Nicolas Rapin , Jean Passerat y Florent Chrestien , y editada/revisada por Pierre Pithou .

La filosofía del grupo en torno a Pithou y Rapin, que constituyó la motivación ideológica de Satire Ménippée , era la de los « politiques »: católicos moderados que privilegian la paz, conciben una distinción entre el Estado y la religión y buscan un acuerdo político con los hugonotes . Al final de las guerras civiles, los «politiques» eran el principal objetivo de los ataques de la Liga Católica.

Contenido

La obra incluye una descripción de una procesión y de todas las fuerzas de la Liga, una descripción burlesca de la apertura de los Estados Generales, discursos imaginarios de personajes reales como el duque de Mayenne, el legado del Papa y los cardenales Pelvé (atribuido a Chrestien) y Aubray (atribuido a Pithou), y una serie de sátiras y epigramas adicionales. Los escritores pintan las miserias de la nación y la ceguera de sus detractores, y alientan una alianza del pueblo y la monarquía para salvar a la nación. La brillantez cómica y abiertamente burlona de la obra la hizo extremadamente popular en su época. [2]

Cabe destacar que la Enciclopedia de Diderot elogia la obra por su "singularidad" y destaca su utilidad para Enrique IV . [3]

Bibliografía

Satyre Menippee de la Vertu du Catholicon d'Espagne et de la tenue des Estats de Paris, MARTIN Martial (édition critique de), París, Honoré Champion, 2007, "Textes de la Renaissance", n° 117, 944 p. ISBN  978-2-7453-1484-0

Véase también

Referencias

  1. ^ Bakhtin, Mikhail (1984). Problemas de la poética de Dostoievski . University of Minnesota Press. pág. 136.
  2. ^ Bakhtin (1984). pág. 318. (Glosario del traductor y editor Caryl Emerson )
  3. ^ "Sátira menipea". Enciclopedia de Diderot y d'Alembert - Proyecto de traducción colaborativa . Junio ​​de 2007. Consultado el 1 de abril de 2015 .

Enlaces externos