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Huelga de mujeres por la paz

Women Strike for Peace ( WSP , también conocida como Women for Peace ) fue un grupo de mujeres activistas por la paz en los Estados Unidos . Cerca del apogeo de la Guerra Fría en 1961, alrededor de 50.000 mujeres marcharon en 60 ciudades de los Estados Unidos para manifestarse contra las pruebas de armas nucleares. Fue la protesta nacional de mujeres por la paz más grande durante el siglo XX. [1] Otra acción grupal fue liderada por Dagmar Wilson , con alrededor de 1.500 mujeres reunidas al pie del Monumento a Washington mientras el presidente John F. Kennedy observaba desde la Casa Blanca . La protesta ayudó a empujar a los Estados Unidos y la Unión Soviética a firmar un tratado de prohibición de pruebas nucleares dos años después. [1] [2] Reflejando la era en la que se habían criado las líderes del grupo, entre los movimientos feministas de primera y segunda ola , sus acciones y súplicas se inclinaban hacia el autosacrificio femenino en lugar de hacia sus propios intereses. [3] Sin embargo, llevaron el poder de una madre preocupada al primer plano de la política estadounidense, transformando a la madre de una "víctima pasiva de la guerra a una luchadora activa por la paz". [3]

Historia

Formación

Women Strike for Peace fue fundada por Bella Abzug y Dagmar Wilson en 1961. [4] El grupo inicialmente fue parte del movimiento por la prohibición de las pruebas nucleares [5] y por el fin de la guerra de Vietnam , primero exigiendo un acuerdo negociado y luego la retirada total de los Estados Unidos del sudeste asiático . Sus tácticas incluían diferentes formas de presión legal, como peticiones, manifestaciones, cartas, grupos de presión masivos y demandas judiciales. El grupo presionó a congresistas individuales con solicitudes de representación de los electores del congresista. También tenían algunas formas de actividades de acción directa ilegales y no violentas que incluían sentadas en las oficinas del Congreso y declaraciones de complicidad con los resistentes al reclutamiento destinadas a paralizar los tribunales. [6]

Comportamiento

El 1 de noviembre de 1961, en el apogeo de la Guerra Fría , unas 50.000 mujeres reunidas por Women Strike for Peace marcharon en 60 ciudades de los Estados Unidos para manifestarse contra las armas nucleares bajo el lema "Acabemos con la carrera armamentista, no con la raza humana". [7] Fue la mayor protesta nacional de mujeres por la paz del siglo XX. [1] Unas 1.500 mujeres lideradas por Dagmar Wilson se reunieron al pie del Monumento a Washington mientras el presidente John F. Kennedy observaba desde una ventana de la Casa Blanca . La protesta ayudó a "presionar a Estados Unidos y a la Unión Soviética para que firmaran un tratado de prohibición de pruebas nucleares dos años después". [1] En enero de 1962, Berkeley Women for Peace hizo que mil mujeres asistieran a la sesión legislativa de California para oponerse a la legislación de defensa civil. [6] La afiliada Seattle Women Act for Peace (SWAP) jugó un papel importante en las protestas contra la base de submarinos Trident en Bangor, Washington. [1] Las mujeres se vieron motivadas a actuar por la reanudación soviética de las pruebas nucleares atmosféricas, después de una moratoria de tres años, y por la declaración de los Estados Unidos de que realizaría sus propias pruebas en represalia.

Marcha sobre Washington

La organización de Huelga de Mujeres por la Paz no estaba unificada, no tenía líderes conocidos y era completamente desconocida en la escena política estadounidense antes de la huelga del Capitolio el 1 de noviembre. [8] Las mujeres de WSP estaban respondiendo a varias mujeres en Washington DC que estaban nerviosas por lo mucho que se estaba acelerando la carrera armamentista nuclear. [8] Las mujeres enviaron mensajes desde Washington a través del boca a boca y llamadas telefónicas a amigos y contactos de la iglesia, organizaciones de paz ya establecidas como la Liga Internacional de Mujeres por la Paz y la Libertad (WILPF) en todo Estados Unidos para que cesaran sus actividades diarias normales y se unieran a ellas desde sus propios hogares en una huelga de un día para poner fin a la carrera armamentista. [8] Cada huelga en cada ciudad dependía únicamente de lo que las mujeres estuvieran dispuestas y fueran capaces de hacer con las diferentes leyes y regulaciones en los diferentes estados. [8]

Miembros notables

El grupo estaba formado principalmente por mujeres blancas de clase media, casadas y con hijos. [1] Sus primeras tácticas (que incluían marchas y manifestaciones callejeras, que eran poco comunes en Estados Unidos en esa época) prefiguraban en muchos sentidos las del movimiento contra la guerra de Vietnam y del feminismo de segunda ola . Las raíces de la organización se encontraban en la cultura femenina tradicional, el papel que desempeñaban las mujeres como esposas y madres a tiempo completo, y su retórica en esos años se basaba en gran medida en las imágenes tradicionales de la maternidad . [6] En particular, al protestar contra las pruebas nucleares atmosféricas, enfatizaron que se estaba encontrando estroncio-90 de la lluvia radiactiva en la leche materna y en la leche de vaca vendida comercialmente, presentando su oposición a las pruebas como una cuestión de maternidad, [4] lo que Katha Pollitt ha llamado "una lógica basada en la maternidad para organizarse contra las pruebas nucleares". [4] Como madres de clase media, eran menos vulnerables al acoso comunista que había mantenido bajo control gran parte de la actividad radical en Estados Unidos desde la era McCarthy . [4] La imagen proyectada por WSP de respetables damas de clase media y mediana edad que llevaban guantes blancos y sombreros floreados mientras hacían piquetes frente a la Casa Blanca y apelaban al Kremlin para salvar a sus hijos y al planeta, ayudó a legitimar una crítica radical de la Guerra Fría y el militarismo estadounidense. [6]

En 1962, las integrantes del grupo de avanzada de la Huelga de Mujeres por la Paz se reunieron con Gertrude Baer, ​​que en ese momento era la secretaria de la Liga Internacional de Mujeres por la Paz y la Libertad (LIMPA) en Ginebra , en la Conferencia de Desarme de Diecisiete Naciones. Con la mira puesta en el antimilitarismo, se aliaron con otras cuatro organizaciones pacíficas de mujeres: la LIMPA, la Sociedad de Mujeres por la Paz (SMP, fundada en 1919 por Fanny Garrison Villard , hija del abolicionista del siglo XIX William Lloyd Garrison ), la Unión de Mujeres por la Paz (PU) y el Comité Nacional de las Causas y la Cura de la Guerra (NCCCW). [9]

Comité de Actividades Antiamericanas de la Cámara (HUAC)

Las Mujeres en Huelga por la Paz desempeñaron un papel crucial en la caída del Comité de Actividades Antiamericanas de la Cámara de Representantes (HUAC). [9] Desde el comienzo de las Mujeres en Huelga por la Paz en 1961, el FBI tuvo al grupo bajo vigilancia debido al temor de que el comunismo se hubiera extendido a las madres de Estados Unidos. [10] Las Mujeres en Huelga por la Paz abordaron las audiencias del comité de manera diferente a las convocadas ante ellas. En noviembre de 1962, las líderes del grupo fueron citadas por el HUAC. Después de que las citaciones se distribuyeran a las mujeres, las Mujeres en Huelga por la Paz difundieron la información a los medios de comunicación antes de que el HUAC pudiera emitir un comunicado de prensa, ya que el comité solía utilizar los medios de comunicación para desacreditar la citación de la organización. [6] Cuando se las cuestionaba, las mujeres utilizaban su condición de madres para argumentar su superioridad moral, ya que las madres que abogaban por la paz eran las estadounidenses más leales. [3] Otra estrategia que difería de las anteriores fue el uso de una gran cantidad de miembros del WSP para que se ofrecieran como voluntarios para testificar en las audiencias, lo que demostraba de manera efectiva que el grupo no tenía nada que ocultar. [8] La teórica política Jean Bethke Elshtain determinó que la actuación de las Huelgas de Mujeres por la Paz en el HUAC fue un éxito debido al "poder deconstructivo de una política de humor, ironía, evasión y ridículo". [3] El uso de la maternidad y la familia como herramienta para el ataque a las audiencias del Congreso mostró que el "consenso de la guerra fría familiar" pronto se desmoronaría. [10]

Los sitios de prueba de Nevada y sus efectos

El campo de pruebas de Nevada llegó a ser el lugar donde Estados Unidos perfeccionó su armamento nuclear. [11] El lugar, ubicado a tan solo 65 millas al norte de Las Vegas, reemplazó a las Islas del Pacífico como campo de pruebas para estas armas. [11] Conocido como un “laboratorio al aire libre” y un “paisaje experimental”, varias actividades patrocinadas por el gobierno tuvieron lugar allí. [11] Se construyeron “ciudades de la perdición” con familias de maniquíes para probar estas armas. [11]

El WSP protestó en parte por los efectos de las partículas y los desechos que permanecieron en el aire después de años de pruebas nucleares. [12] Se dijo que los efectos radiactivos después de la Segunda Guerra Mundial fueron el primer problema ambiental global en escala y potencia de la "era de posguerra", según el historiador John McCormack. [12] Con más de 120 pruebas de armas oficiales en el Pacífico y Nevada, depositando inmensas cantidades de desechos radiactivos que causaron que los niveles de radiación ionizante aumentaran lentamente con el tiempo. [12] La carrera armamentista nuclear hizo que el mundo fuera más radiactivo. [12] Los desechos se extendieron a cosas como alimentos y bebidas y en el mismo aire que respiramos, causando cáncer y defectos de nacimiento. [12] La gente ignoraba los posibles riesgos para la salud y hacía picnics en puntos altos cerca del sitio de pruebas para ver los experimentos del gobierno. [12] La exposición a la radiación y sus efectos sobre los civiles y los no nacidos fueron una fuerza impulsora para que el Movimiento de Mujeres por la Paz atacara para poner fin a la carrera nuclear y detener este creciente problema ambiental que estaba dañando a los inocentes. [13]

Encuesta sobre los dientes de leche

El Comité de Ciudadanos para la Información Nuclear del Gran San Luis inició la Encuesta sobre los Dientes de Leche. Se trataba de un plan para recoger 50.000 dientes de leche al año, con el fin de analizarlos y proporcionar un registro de la cantidad de estroncio-90 que ingerían los niños de las zonas circundantes. [14] La concentración de estroncio-90 se considera la forma más peligrosa de desechos atómicos. [15]   Se pidió a los participantes que enviaran por correo los dientes de leche de sus hijos para participar. Los padres estaban tan preocupados por las extensas pruebas nucleares en la atmósfera y el producto radiactivo resultante que era muy probable que participaran en la encuesta y enviaran los dientes de sus hijos. Una prueba que suscitó preocupación fue que la leche de la zona tenía algunos de los resultados más altos en cuanto a contenido de estroncio-90. [14] "Leche pura, no veneno" se convirtió en un eslogan común y las preocupaciones sobre la leche llevaron a boicots y al uso de leche en polvo como sustituto. [16] Los resultados del estudio fueron claros cuando se demostró que al analizar los dientes de niños alimentados con biberón, el contenido de estroncio-90 aumentó entre 1949 y 1953, pero luego aumentó muy rápidamente entre 1954 y 1955, lo que coincidió con las principales pruebas nucleares que comenzaron en 1953. [17]

Después de 1960

En Los Ángeles , en 1965 y 1970, el Movimiento de Huelga de Mujeres por la Paz, encabezado por Mary Clarke, publicó un libro de cocina inspirado en Clarke. Los libros de cocina, Peace de Resistance , fueron impresos por el famoso Ward Ritchie en Anderson, Ritchie & Simon Press. La autora Esther Lewin había vivido en Francia durante un tiempo y era muy versada en la cocina francesa . Lewin incluyó recetas simples para aquellos días en que WSP requería sus esfuerzos y recetas más complicadas para los días más relajados. [18] [19]

WSP siguió siendo una voz importante en el movimiento por la paz durante las décadas de 1980 y 1990, al hablar en contra de la intervención estadounidense en América Latina y los estados del Golfo Pérsico . El 12 de junio de 1982, Women Strike for Peace ayudó a organizar a un millón de personas que exigieron el fin de la carrera armamentista. En 1988, apoyaron a Carolyna Marks en la creación del Muro de la Paz Único de Berkeley, así como muros similares en Oakland , Moscú , Hiroshima e Israel (un Muro de la Paz conjunto para niños judíos y palestinos ). En 1991, protestaron contra la Guerra del Golfo Pérsico-Irak ; después, instaron al gobierno estadounidense a levantar las sanciones a Irak . A fines de la década de 1990, Women Strike for Peace se centró principalmente en el desarme nuclear. [6]

Estructura

La estructura de la Huelga de Mujeres por la Paz se caracteriza por un formato no jerárquico, poco estructurado y "desorganizado", que otorga una autonomía casi total a sus capítulos locales y utiliza métodos de consenso. Las mujeres veían a los líderes masculinos como "menos agitados, más deliberados y más lentos en la acción", lo que proporcionaba una estructura que había que evitar. [20] Algunos de los capítulos locales se convirtieron rápidamente en grupos muy fuertes por derecho propio. Esta estructura se creó debido a la persecución comunista que habían experimentado otras organizaciones por la paz, como SANE y la Liga Internacional de Mujeres por la Paz y la Libertad . [21] Se sabía que la persecución comunista reducía la eficacia de las organizaciones debido al daño que causaba a su reputación. La WSP dependía de acciones audaces impulsadas por el feroz compromiso emocional de las mujeres y utilizaban marchas, piquetes y otras manifestaciones creativas para lograr sus objetivos. [22]

Miembros notables

Véase también

Citas

  1. ^ abcdef «Dagmar Wilson muere a los 94 años; organizadora de las manifestantes por el desarme de las mujeres». Los Angeles Times . 2011-01-30. ISSN  0458-3035 . Consultado el 2017-11-03 .
  2. ^ Hevesi, Dennis (2011). «Dagmar Wilson, 94, líder antinuclear, muere». The New York Times . ISSN  0362-4331 . Consultado el 3 de noviembre de 2017 .
  3. ^ abcd Bond, Kruegler, Powers, Vogele (1997). Protesta, poder y cambio: una enciclopedia de acción no violenta desde ACT-UP hasta el sufragio femenino . Routledge. ISBN 978-0815309130.{{cite book}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
  4. ^ abcd «Archivos West: Resultados». archiveswest.orbiscascade.org . Consultado el 3 de noviembre de 2017 .
  5. ^ Safstrom, Sarah V. (2003). "Una orgullosa historia de mujeres que abogan por la paz". National NOW Times .
  6. ^ abcdefg Swerdlow, Amy (1993). Huelga de mujeres por la paz: maternidad tradicional y política radical en la década de 1960. Chicago: University of Chicago Press.
  7. ^ Morris, Tiyi (2015). Womanpower Unlimited y la lucha por la libertad de los negros en Mississippi. Athens . Athens, Georgia: The University of Georgia Press. pág. 90. ISBN 978-0-8203-4731-8.
  8. ^ abcde Swerdlow, Amy (otoño de 1982). "Día de las Damas en el Capitolio: Huelga de Mujeres por la Paz contra el HUAC". Estudios Feministas . 8 (3): 493–520. doi :10.2307/3177709. hdl : 2027/spo.0499697.0008.303 . JSTOR  3177709.
  9. ^ ab Bentley, Eric (2002). Treinta años de traición: extractos de las audiencias ante el Comité de la Cámara de Representantes sobre actividades antiamericanas . Nation Books. págs. 950–951. ISBN 1-56025-368-1.
  10. ^ ab May, Elaine Tyler (1988). Homeward Bound: American Families in the Cold War Era [Volver a casa: familias estadounidenses en la era de la Guerra Fría]. BasicBook. ISBN 0-465-03055-6.
  11. ^ abcd Kirk, Andrew (2012). "Releyendo la naturaleza de las ciudades de la catástrofe atómica". Environmental History . 17 (3): 634–647. doi :10.1093/envhis/ems049. JSTOR  23212362.
  12. ^ abcdef Higuchi, Toshihiro (2018). «Fricciones epistémicas: lluvia radiactiva, evaluaciones de riesgos para la salud y la política de prohibición de pruebas nucleares de la administración de Eisenhower, 1954-1958». Relaciones internacionales de Asia y el Pacífico . 18 (1): 99–124. doi : 10.1093/irap/lcx024 .
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  23. ^ Swerdlow, Amy (1993). Mujeres en huelga por la paz: maternidad tradicional y política radical en los años 1960. Internet Archive. Chicago: University of Chicago Press. ISBN 978-0-226-78635-3.
  24. ^ "Amy Swerdlow, 1923 - 2012". Archivo de Mujeres Judías . Consultado el 4 de mayo de 2024 .

Lectura adicional

Enlaces externos