Roche Abbey es una abadía ahora en ruinas en la parroquia civil de Maltby , Rotherham, South Yorkshire, Inglaterra. Está en el valle de Maltby Dyke, conocido localmente como Maltby Beck, y es administrado por English Heritage . Es un monumento catalogado y de Grado II* inscrito en el Registro Nacional de Parques y Jardines Históricos . [1]
La abadía fue fundada en 1147, cuando se levantaron los edificios de piedra [2] en el lado norte del arroyo. Los cofundadores de Roche fueron Richard de Busli, probablemente sobrino nieto [3] del primer Roger de Busli , el magnate normando constructor del castillo de Tickhill , y Richard FitzTurgis. [4] Cuando los monjes llegaron por primera vez a South Yorkshire desde la Abadía de Newminster en Northumberland, eligieron el lado más adecuado del arroyo que atraviesa el valle para construir su nuevo monasterio cisterciense . Veinticinco años más tarde, a finales de siglo, se había terminado la gran iglesia gótica normanda, dedicada a la Virgen María , así como la mayoría de los demás edificios. El control de la abadía recayó en la familia de Vesci , señores de Rotherham, quienes a su vez subfeudaron la tierra a Richard FitzTurgis, señor de Wickersley (y que tomó Wickersley como apellido). [5]
Desde el principio, la Abadía de Roche, construida para los llamados Monjes Blancos , como se conocía a los cistercienses, tuvo un aire casi de otro mundo. Después de todo, fue construido en el extremo norte de un área que alguna vez estuvo cubierta por el bosque de Sherwood , y se decía que Robin Hood iba a misa aquí. (Todavía se realiza una peregrinación diocesana hoy en día el Domingo de la Trinidad.) [6] En su apogeo apoyó a una comunidad de alrededor de 175 hombres, de los cuales alrededor de 60 eran monjes del coro y el resto eran hermanos laicos, una innovación cisterciense. [7]
Finalmente, tras la muerte del cofundador FitzTurgis, [8] el control de la abadía pasó a su hijo Roger, ahora 'de Wickersley', [9] y finalmente a su nieta Constantia, que se casó con William de Livet ( Levett ). una familia de origen normando que eran señores del cercano pueblo de Hooton Levitt (o Levett). [10] La abadía continuó en la familia Levett hasta 1377, cuando John Levett vendió sus derechos sobre la abadía al comerciante londinense Richard Barry. [11] En el momento de la disolución, el control total de la Abadía de Roche estaba en manos de Henry Clifford, segundo conde de Cumberland , quien recibió numerosas subvenciones en la disolución ya que estaba casado con la sobrina del rey Enrique VIII . [12] [13]
Los registros de la Abadía de Roche se perdieron o fueron destruidos, por lo que no hay relatos de las actividades de la abadía, aparte de que había 14 monjes y un número desconocido de novicios en el momento de la disolución por parte de Enrique VIII el 23 de junio de 1538. esto llevó a que la abadía quedara reducida a ruinas, aunque las partes supervivientes de los muros de los transeptos norte y sur siguen siendo impresionantes. [14] La comunidad local en el momento de la disolución decidió que tenía el primer derecho de reclamación sobre la Abadía de Roche y sus posesiones. También se extrajeron grandes cantidades de madera, plomo y piedra. [15]
Entre 1567 y 1591, Michael Sherbrook escribió un influyente relato sobre la disolución de los monasterios, The Falle of Religione Howses, Colleges, Chantreys, Hospitalls, etc. [16] Sherbrook fue rector de la cercana Wickersley mientras escribía e incluyó una sección sobre la Abadía de Roche. Sherbrook era un niño en el momento de la supresión y el relato, "el más completo de cualquier institución religiosa en Inglaterra", fue contado a Sherbook por su tío, que había estado presente en el expolio de la abadía. [17]
Porque la iglesia fue lo primero que se estropeó; luego la morada del abad, el dormitorio y el refectorio, con el claustro y todos los edificios circundantes, dentro de los muros de la abadía. Porque nada se salvó excepto los establos de los bueyes, los porquerizos y otras casas u oficinas similares que se encontraban fuera de los muros; estos recibieron mayor favor que la iglesia misma. Esto se hizo siguiendo las instrucciones de [Thomas] Cromwell , como informa Fox en su Libro de actos y monumentos . Cualquier corazón habría sentido lástima al ver cómo se rompía el plomo, se arrancaban las tablas y se derribaban las vigas. Y cuando el plomo fue arrancado y arrojado dentro de la iglesia y las tumbas de la iglesia fueron todas rotas (pues en la mayoría de las abadías fueron enterrados varios hombres y mujeres nobles, y en algunas reyes, pero sus tumbas no fueron más consideradas que las de los de menor rango). personas, porque ¿para qué se levantarían cuando la iglesia que los cubría no fue perdonada por su causa) y todas las cosas de valor fueron estropeadas, arrancadas o completamente desfiguradas, aquellos que echaron el plomo en forraje arrancaron todos los asientos del coro? donde se sentaban los monjes cuando decían el servicio. Estos asientos eran como los asientos de las catedrales; fueron quemados y el plomo se derritió, aunque había mucha madera cerca, porque la abadía se alzaba entre los bosques y las rocas de piedra. Se robaron vasijas de peltre y se escondieron en las rocas, y parecía que cada uno estaba decidido a robar y estropear lo que pudiera. Incluso aquellos que se habían contentado con permitir el culto de los monjes y hacer gran reverencia en sus maitines, misas y servicios dos días antes, no estaban menos felices de robar, lo cual es extraño, que algún día pudieran pensar que era la casa de Dios. y al siguiente, la casa del diablo; de lo contrario, no habrían estado tan dispuestos a estropearla.
— Relato de Michael Sherbrook sobre el expolio de Roche [18]
El relato de Sherbook da la impresión de un frenesí de saqueos por parte de los lugareños, y que el expolio en la Abadía de Roche ocurrió en un corto espacio de tiempo. La reevaluación de la fuente y la comparación con el tratamiento de otras casas religiosas sugiere un enfoque más organizado y estructurado, en el que los hombres de Cromwell probablemente retiraron el plomo de los tejados. Una concesión de 1546 menciona materiales valiosos, como plomo y vidrio, que aún se encuentran en el sitio, lo que, según sugiere el arqueólogo Hugh Willmott, indica que el proceso de expoliación tomó más tiempo de lo que implica Sherbook. [19]
La tierra, que quedó en ruinas, pasó por muchas manos privadas hasta que el cuarto conde de Scarbrough decidió que necesitaba revitalizarse para mejorar su sede familiar contigua en Sandbeck Park . Lord Scarborough reclutó los talentos de Capability Brown . Con un asombroso [ ¿según quién? ] Sin tener en cuenta la historia, Brown demolió edificios, construyó grandes montículos de tierra y cubrió todo el sitio con césped. [20] Hasta finales del siglo XIX, la Abadía de Roche permaneció enterrada bajo la obra de Brown y un parque arbolado. Pero las excavaciones posteriores en la década de 1920 devolvieron a Roche su antiguo esplendor.
El sitio ahora está bajo el cuidado de English Heritage. El sendero del acantilado proporciona acceso a una vista de los terrenos de la abadía, donde se puede apreciar su diseño. Muchos de los edificios son bajos, pero los muros de la iglesia aún se mantienen en toda su altura y es visible el idealismo gótico francés incrustado en su diseño y arquitectura. Las adiciones posteriores a los edificios incluyeron un área de cocina y las habitaciones del abad , construidas al otro lado de la playa y a las que se accede por un puente que aún se mantiene en pie. Las letrinas de los monjes estaban sobre Maltby Beck, por lo que el agua corriente se llevaba los residuos. El arroyo fue represado más arriba para garantizar un flujo rápido de agua: una instalación bastante moderna para el siglo XIII. Hay varias leyendas locales sobre fantasmas , túneles a otros edificios e incluso un pozo de los deseos perdido. [21]
La nave fue el lugar de enterramiento de los hermanos laicos, pero otros fuera de la comunidad inmediata de la abadía enterrados aquí incluyen a Peryn de Doncaster y su esposa, Ysabel. También hay una tumba de la familia Rilston del siglo XIV, presumiblemente personajes locales. [7]
